关于孝的故事或典故50字【摘抄文案100句】

一、关于孝的故事或典故

1、06 芦衣顺母闵子，名损，字子骞，孔子的弟子，“孔门七十二贤”之“孔门十哲”之一。

2、这些事情发生之后，舜并没有产生任何怨言，对自己的父亲依旧非常恭顺。帝因为舜的孝顺，并且得知舜有处理政事的能力，就将自己的两个女儿嫁给舜。帝经过了长时间对舜的考验以及观察，最终认定舜，让舜继承自己。最终舜成功登上了天子的位置，去看望自己的父亲的时候，依旧还是非常孝顺恭敬。

3、卧冰求鲤的孝道故事。王祥的妈妈在他很小的时候就去世了，他的爸爸给他娶了一个后妈，这个后妈将王祥养大成人，但是从很早之前后妈这个角色向来都是比较恶毒，不近人情的，王祥的后妈朱某也是如此。她对待王祥一点都不好，为人非常的挑剔刻薄，甚至还经常在王祥的爸爸面前编造王祥的的坏话，让父亲对王祥越来越反感。

4、见毛毛真的随桑桑去了，于维明无法控制住自己，坐在地上号啕大哭起来。整整7天7夜啊，毛毛就这样不吃不喝，为了唤醒和陪伴妈妈，耗尽了生命中的最后一滴血，这份旷世亲情怎能不让人感动呢？于维明挣扎着站了起来，在桑桑和毛毛的尸体前守候了好久，在心里祈祷着：“愿你们母子俩在天堂里重新享受天伦之乐吧。”第八天，这位放了一辈子牧的老人含着热泪就地掩埋了桑桑和毛毛的尸体。

5、《说苑•反质》载：“公明宣学于曾子，三年不读书。曾子曰：‘宣，而居参之门，三年不学，何也？’公明宣曰：‘安敢不学？宣见夫子居宫庭，亲在，叱咤之声未尝至于犬马，宣说之，学而未能。’”曾子对待父母非常恭敬和蔼。父母在场的时候，从不大声说话，就是对狗和马也不大声呵斥，担心惊动父母；在父母面前，遇事随机应变，小心谨慎，尽力让父母开心。你们看，曾子对待父母，多么毕恭毕敬啊！

6、此恩无以报，愿得子孙如。

7、奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。

8、父亲才知闵损受到虐待，归家后，父亲执意要休弃后妻。闵损跪地替继母求情说：“母在一子单，母去三子寒。”父亲深感闵损谦让不计较的性格，就同意了闵损的要求。继母知晓这件事后，悔恨交加，从此待闵损如亲儿一般。

9、孝贵心诚无它妙，孝字不分女与男

10、仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异，而且还有着政治方面的杰出才干。

11、为人能把祖先孝，这孝能使子孙贤

12、历史和事实证明：孝乃德之根本。无孝则无德，德是人立身处世的根本，也是和谐社会的必需。慈孝是家庭和睦、社会和谐的重要精神支撑。慈孝文化构成了家庭伦理中最核心的内容。慈孝文化的核心是“父慈子孝”。即指父亲对儿女慈爱，儿女对父母孝顺。每一位儿女都应该自觉传承和发扬中国传统家规家训中的慈孝精神，做到对父母长辈孝顺有爱、对爱人朋友慈爱有度、对子女后辈严慈共济。从自己做起，以身作则，从身边小事、善事做起，大兴慈孝友善之风，为建设慈孝家庭、和谐社会作出表率，让扬慈孝抑腐败的新风气不断扩散，让父威有慈、子顺孝家的优良传统美德继续普照中国大地，滋养中华儿女。

13、第三天过去了，于维明还是无法将毛毛赶回去。到了第四天，毛毛的身体虚弱得厉害，连骨头都凸现出来了，眼神失去了往日里的光亮。但它仍然围着桑桑转啊、舔啊、拱啊，有时还发出低低的嘶鸣。

14、黄庭坚宋代四大书法家之极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。

15、“子欲养而亲不待”便是丁兰孝道的核心思想。有诗曰：、

16、孔子说：“是的。孝是天地间的常道，恒久不变，也是人的基本德行，每个人都要终身奉行。”

17、刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。­

18、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

19、适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

20、但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹，哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起过这样的好生活呀！可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

二、关于孝的故事或典故50字

1、哀求俱得免，佣力以供亲。

2、这对驴母子生死相依的故事为什么能打动这么多人？笔者近日采访王嘉铭时，他说他之所以创作并演唱《驴子孝》这首歌，根源于在情感日渐荒漠化的今天，人们渴望着亲情的回归，渴望着孝心和爱心不被蒙上厚厚的尘垢。

3、眼看父亲不肯饶恕继母，闵损跪求父亲恳求道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此，被感化过来的母亲对闵损又敬又爱，处处待闵损胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加。­

4、而他的继母听说此事，痛改前非，自此待闵损如亲儿子一样。

5、《朝花夕拾》中提到的二十四孝图中的故事有七篇：子路负米、黄香扇枕(可以勉力仿效的)、陆绩怀橘(也并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解，甚至于发生反感的)。

6、神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。

7、鸦反哺，羊跪乳。羊羔跪乳,乌鸦反哺,做人之本,孝敬父母。在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，对乌鸦懂得孝敬“老人”这一点，深感敬佩。乌鸦——是一种通体潦黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，小鸟便将觅来的食物喂到母亲的口中，回报母亲的养育之

8、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

9、寄言诸子侄，各要孝亲闱。

10、孝祖母，酿美酒——华联辉

11、而后舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，大家都说是因为他的孝行感动了上天才会有这样的景象。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，最后还把天下禅让给了舜。

12、畜生孝性动天地，召唤世人速警醒。

13、曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。­

14、孝子在世身价重，孝子去世万古传

15、孝顺历来是中华民族的传统美德，

16、又称为《王裒泣墓》，讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

17、第一部分(何时定型)儒家十分强调孝道，认为孝是为人处事的根本。

18、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

19、两头小驴被赶来了，它们向毛毛做出各种亲热的动作，可毛毛却没有像平时那样热情地回应，而是一直躲着它们。不明真相的两头小驴不甘心被冷落，继续缠着毛毛。悲伤过度的毛毛竟然向两个小伙伴发起了脾气，张口就咬。两头小驴生气了，不再理会毛毛，撒开蹄子跑开了。

20、(2)戏彩娱亲。周代的老莱子为了使双亲高兴，70岁时还不说老，经常穿上幼儿穿的花绿衣服，装着婴儿的样子在父母身边嬉戏。一次端水上堂，假装跌倒，还学起婴儿啼哭。

三、关于孝的故事或典故

1、贫孝孝中有乐趣，富孝孝中有吉缘

2、翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤

3、晋朝时期有位叫做吴猛的人，非常孝顺，八岁时就懂得孝敬父母。因为幼年母亲早逝，便与父亲相依为命。他的家境贫寒，睡觉的地方是没有蚊帐的。每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟赤裸上身，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。

4、这个时候，冰块忽然自己裂开了，从里面跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼来。继母吃到鱼后，病果然好了。当时的人们谁也没见过大冬天凿冰能捕到新鲜的鱼，认为是王祥的孝顺感动了天地，后来民间便流传出了“卧冰求鲤”的美谈。

5、曾参听完便问：“这么说来，孝是非常伟大的吗？”

6、过了一会儿，孔子睁开眼睛，一看是曾参坐在他身旁，便对他说：“古代圣王用一种伟大而重要的道德来教化百姓，因此万民和睦，天下太平，你知道是什么吗？”

7、(1)孝感动天。上古时的虞舜在父母和弟弟都有怪脾气的情况下，能够处理好各种关系，从而感动了上天。他在历山耕地时，象来帮忙，鸟来协助，帝尧不仅把两个女儿嫁给他，而且把帝位让给了他。

8、小彩金10岁那年，不幸降临，小彩金的养父不慎摔成重伤，贫苦的家更是雪上加霜。养父不想让小彩金受苦，决定托人将小彩金送回给亲生父母，但小彩金决意留在养父母的身边，用她稚嫩的肩膀担起了家庭的全部负担，悉心照顾老弱病残的养父母，直到二老安然去世。

9、自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉

10、夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。

11、出处：出自元代郭居敬的《二十四孝》。

12、北魏的王祥。王祥他母亲在大雪漫漫的冬天里得了一种病，胃口不好，就想吃鱼。最后，王祥得知母亲想吃鱼，但雪已经冻成冰了，哪里会有鱼。为了钓到鱼，王翔在自己赤裸在结冰的河里，最后为母亲捉到了鱼。

13、他放下那盆玉米粥后，蹲下身子，试了试桑桑的鼻息，抬起头来冲着毛毛说：“孩子，你的妈妈已经死了。你不要太难过了，赶紧吃点东西吧。”他端起玉米粥，送到毛毛的嘴边，毛毛没有一点食欲，低下头继续舔着妈妈。

14、宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。有诗称赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

15、一日，庞氏照往常一样到江边给婆婆担水喝。忽然天空阴云密布，像打翻了的墨汁一般。浓厚的乌云遮住了太阳，弄得昏天黑地的，真是白昼如夜呀。庞氏没有惧怕，一心想着要给婆婆担水，顾不得这狂风暴雨，艰难地担水往回走。可是，风雨太大了，一下子把她吹倒，庞氏又累又急，晕了过去。

16、黄庭坚做“太史”时，公务十分繁忙。虽然家里也有仆人，而他却不辞劳苦，依旧亲自来照顾母亲的生活点滴，从不懈怠。每天忙完公事回来，他一定会亲自陪在母亲的身边，以便时时感受母亲各方面的身心需要，并且亲力亲为地精心侍候着母亲，事事力争都达到母亲的欢喜满意。

17、后来三娘怀孕，而书生还要去考试，只能暂时分别，书生送给三娘一块祖传沉香，要三娘以此给孩子命名。

18、彩衣养亲。唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰，乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。

19、亲在当孝不知孝，亲殁知孝孝难全

20、负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬(音：渠)劳。

四、关于孝的故事或典故名字

1、当母亲病危的时候，黄山谷更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲自浅嚐汤药，没有一刻未尽到人子的孝道。所以在史书上，苏东坡赞叹他「瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。」这是说他的文章瑰伟，气韵超然，无可比拟;而他孝顺父母，友爱兄弟的情操，可以媲美古人。

2、冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路。

3、这个故事在《曾子》《论衡》《搜神记》和《孝子传》中均有提及。

4、富孝瑞气满潭府，贫孝祥光透青天

5、中国古代历史上最著名的十大孝子：史上十大孝子

6、母亲生病的时候,黄香一直陪伴左右,天气炎热的时候,黄香就坐在旁边扇扇子。天气寒冷的时候,黄香就为母亲提前暖床。

7、吴猛八岁时就知道孝顺父母。因家里穷买不起蚊帐，所以每到夏天，吴猛便赤身坐在父亲的床前，任蚊子叮咬不驱赶，以免蚊子去叮咬父亲。有诗曰：

8、尊前贤母在，三子免风霜。

9、黄庭坚的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，又有那么多的.仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”

10、杨香是晋朝人。杨香14岁那年，他和父亲一起到田里去收割稻子。突然，一只凶猛的老虎过来把父亲打倒，把父亲带走了。杨香手无寸铁。为了救父亲，他急忙跳上前，用尽全力抓住老虎的喉咙。老虎终于放下父亲逃跑了离开。

11、当天晚上，他躺在床上，想着桑桑和毛毛，几乎不曾合上眼睛。他最放心不下的是毛毛，毛毛还没有断奶啊，没了妈妈，怎么活下去呀。于是，他早早起床，熬了一锅喷香的玉米粥，想给毛毛补补身子。

12、父母去世后，他做了大官，不愁吃喝。每每吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹到：“即使现在想吃野菜，想为父母去借米，又哪里能如愿呢”。

13、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

14、慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。

15、二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：少年时家贫，曾参常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。­

16、孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还

17、董永相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，家里很贫穷，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。去财主家做工抵债的途中，遇到一位女子，主动地要求做董永的妻子。

18、讲的是古代有位叫王祥的人，生母去世早，而继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道搬弄是非，使他失去父爱。一年冬天，父母生病了，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，河面上都结了冰，根本打不到活鱼。可是为了满足母亲，王祥就去跑到河边，脱下衣服，光着身子躺到了冰上，像用体温把冰焐化，为母亲打鱼。

19、他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

20、春秋时期鲁国，仲由，字子路，性格直率果敢，是孔子的得意弟子。初时，子路家中贫穷，自己去采野菜吃，把自己的米送去给父母。

五、关于孝的故事或典故50子字左右

1、曾子，春秋时期鲁国人，孔子的晚期弟子之后世儒家尊称他为“宗圣”。他主张以慈孝为核心的儒家思想，其孝道思想至今仍具有极其珍贵的现实意义和人文价值。

2、”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

3、郯子春秋郯国国君。父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。

4、由于儒家的宣扬和历代统治者的表彰，中国历史上出现了一些以孝闻名的典型故事，后来，元朝的郭氏对这些著名的孝子的故事进行收集，编辑成册，合为“二十四孝”，他还在每一个故事后都写了一首诗加以赞扬。

5、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

6、后来，江革迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

7、历史上孝顺父母的故事：

8、(23)亲涤溺器。宋代的黄庭坚在哲宗时任太史，自己虽然尊贵，但仍然事母尽孝，每天晚上亲自为母亲洗便器，时刻尽其做儿子的孝心。

9、对于这类天人感应的故事，有人也有不同看法。王充写《感虚》篇，就是想说明“精诚”至极能感动天地鬼神是虚妄的说法。他在写完“曾母扼臂，曾子臂痛”故事后接着说：“此虚也。……言孝悌之至，精气相动。如曾母臂痛，曾子臂亦痛。曾母病乎，曾子亦病？曾母死，曾子辄死乎？……今曾母在家，曾子在野，不闻号呼之声，母小扼臂，安能动子？疑世人颂成，闻曾子之孝天下少双，则为空生母扼臂之说也。”

10、因为家里贫穷，所以曾子就进山打柴。有一天，他出去的时候，母亲一人在家。刚巧家里来了一位拜访曾子的客人，由于母亲是一个传统的老人，未曾见过世面，她一下子变得手足无措。而且家里很穷，没什么可以用来招待客人的。这时候，母亲只能“噬指”，因为她确实不知道该怎么办才好。恰巧在同一时间，在山上打柴的曾子感觉到自己的心一抽一疼。曾子立刻就想到是不是母亲有什么事情，是不是母亲在呼叫我。于是，曾子就赶紧背上打好的柴，急匆匆地返回家中。曾子跪问母亲，刚刚我的心一抽一疼，是不是您老人家有什么事情？母亲就说，刚刚有客人忽然来到，我没有办法，不会说话也担心说不好话，我就只好咬着手指盼你回来。

11、在九岁的时候,黄香母亲去世,当时的黄香非常悲伤,一个年仅九岁的孩子,因为失去了母亲,差点儿死去,当时村子里的人称赞黄香是一个孝子。

12、闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。一次，闵损的父亲外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，闵损一个不小心，把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。­

13、“孝”乃是中国文化之根。孝：上为“老”，下为“子”。意思是上一代与下一代合为一体，才是“孝”，表达了子女对父母的尊重，“慈”则突出了父母对子女的慈爱，于此“慈孝”是家庭树立家风家训的根基。

14、姜诗为东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，婚后两人对父母都特别孝顺。由于家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜欢喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃。有次庞氏打水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。

15、第六天，毛毛快迈不动步了。它站在妈妈的尸体旁，不时地低下头，伸出舌头，无力地轻舔几下。

16、丁兰的妻子遵循丈夫的叮咛和教诲，在祭祀父母时倒还恭谨，事久了，便当成儿戏一般。听人说：凡属草木之灵，享受人间香火既久，则精气俱全，以针刺之，当能有血。丁兰的妻子于是带着好奇心，趁丁兰外出，竟用针刺父母的木像。不料，木像被刺处竟流出血来，与生人无异。一时惊惧不已，不敢复刺。丁兰外出归来，到像前禀告，木像见了丁兰，忽然眼中流泪不止，面呈痛苦之状。丁兰大骇，乃问其妻，其妻不肯实言，丁兰再三盘问，方知事情真相，丁兰十分愤怒，痛责其妻，并把其妻逐出门去。

17、愿将身代死，北望起忧心。

18、汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

19、朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

20、负米供旨甘，宁辞百里遥。