道家九字真言可以随便念吗【摘抄文案100句】

一、道家九字真言

1、热文为什么不能随便念道教咒语？

2、表示：延寿和返童的生命力。

3、分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及众读者

4、列，指的是道心，道心惟坚，坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。

5、神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。(自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗)

6、临兵斗者皆阵列前行,意为"集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进".意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。“行”是前行的意思，和步行的行是一个意思，因此念“xíng”第二声。

7、注3：汉地佛教食素习俗是自梁武帝时期(公元518～523之间)由梁武帝推行而来，早年佛教律典中并无素食根据，而在这里便有斋洁之说了(抱扑子成书于公元284～364年之间)，可见斋洁之说本源自道教。

8、想驱雷役电召合神将吗？这四点很重要！

9、临：双手十指紧扣，食指伸出相接。

10、⊙修行交流，请直接私信，谢谢！

11、「临兵斗者，皆阵列前行」作为道教九字真言，源自道教经典《抱朴子》。

12、九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。九字真言，又名奥义九字，六甲密祝，系由"临兵斗者，皆阵列前行"九字所成之咒术。典出《抱朴子·内篇卷登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也

13、古代传说一些军事家都身负异术，用阵来替代兵甲，祈求天地气候的变化之术。至于真假不得而知，也可能是古代人的一厢情愿吧。

14、近世有些道家研究者认为：符箓、祝由、秘咒、科仪、武术、百工、巧艺等都属于道家山术内容，并划分了道家五术的分类，实际上这里的山术应该称为仙术或道术，如果称为山术，很容易与原始道家中的山术造成混淆，需要注意分辨。

15、咒语：先天祖炁降心咒。

16、老祖宗传下来的辟邪大全！一定要牢牢记住！

17、行动快速如镖降三世羯摩会。

18、能量，表示延寿和返童的生命力。

19、五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。

20、这一段话意思是：榆罔继承炎帝地位的时候，氏族部落联盟内部的子氏族部落各自为政，以强凌弱，氏族部落联盟面临瓦解。于是，炎帝榆罔选派两名得力官员区地方上管理个子氏族部落。他任命蚩尤到少昊氏的故地山东去，分派蚩尤管理西部的子氏族部落和各种工匠。但是，蚩尤的实力和影响力太大了，炎帝榆罔更本就无法驾驭蚩尤，蚩尤乘机兴兵作乱。蚩尤反出羊水、九淖，直指炎帝榆罔的大本营空桑，把炎帝榆罔驱赶到涿鹿。之后，蚩尤取代炎帝榆罔而自称炎帝，并举行了祭告天地的封禅仪式。

二、道家九字真言可以随便念吗

1、道家九字真言为临、兵、斗、者、皆、阵、列、

2、道家九字箴言自东汉葛洪以来，即传言有大威能，常默念这9个字，就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术，然而很多人持诵无果，即以此九字无非传言。更有东密传出佛门九字真言解，以佛门声密，手印作为加持修行的方法，然岂不知我道家真正的九字真言修持真法。

3、表示延寿和返童的生命力。

4、葛洪是东晋道教学者、著名炼丹家，自号抱朴子。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。纵观他的一生，也颇具神秘色彩。

5、只不过传到日本的时候被误传了，并且还配上了对应手势。

6、咒语：金刚萨埵法身咒 。

7、其实文字还能代表一些时间上的证据链。

8、看完了还不过瘾？扫描关注，更多精彩等你来！

9、四离四绝日，一年最差的8个日子，千万不要用！

10、热文这就是你们要的证据！为什么道教咒语可以祈福驱邪治病？

11、表示：集富庶与敬爱一身的能力。

12、神话之降妖除魔九字真言是临兵斗者皆阵列前行。

13、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

14、从上面的内容来看，就可以明白，这里的山术与道家五术中的山术是两个概念，在正统道家中的山术，乃是用于登涉之山术。众所周知，遁甲术就是道家秘术之在登涉一章中，葛天师明确指出：“余少有入山之志，由此乃行学遁甲书，乃有六十馀卷，事不可卒精，故钞集其要，以为囊中立成，然不中以笔传。今论其较略，想好事者欲入山行，当访索知之者，亦终不乏於世也”。可以明见，山术是揉合了各门的精华整理而成。

15、道家九字真言具体是：临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行。起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇.登涉》。具体意思可以去问问度娘，上面有详细解释。

16、而我今天给大家解密，其中的奥秘知识到底说的是什么。

17、九字真言系为中国道家的秘术。九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字、六甲密祝，此为道家与兵家之咒术。

18、而六甲在古代道学家眼中，它是天帝造物的日子，如果纳入变化二字，似乎符合常理。

19、心电感应/隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力。

20、文中有“宜知”二字，强调的是别人应该知道的事情，那么九字真言绝对不是葛洪自己参悟出来的。

三、道家九字真言临兵斗者皆数组前行

1、表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。

2、热文信仰道教有什么好处?为什么越来越多人信仰道教?

3、注意事项：此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。◎增加人缘的方法：把床移至阳宅延年方，可以让你早日结成好姻缘。

4、手印：宝葫芦印(或隐形印)。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。

5、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

6、者者，者乃成相之意，与此当显真意。意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境，操控万物的灵力。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼圆融，得大药而金丹成。(元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大)

7、热文为什么道教认为只修今生，不修来世？

8、庄子：不要以你的认知，去揣测别人的世界

9、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

10、咒语：大日如来心咒。

11、也就是常念此九字，可以趋吉避凶，辟除邪恶。

12、九字真言，还有一个名字叫“六甲秘咒。”

13、而且，忍者的九字真言要配合手印在几秒内一气呵成发动。颂持九字真言可以使忍者全身热血沸腾、兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全高效率的杀人机器。

14、宜：开市、立券、交易、挂匾、祭祀、祈福、开光、入宅、移徙、安床、拆卸、动土、上梁、进人口

15、这句话就不简单了，无所不辟，在古代就有对于森林或者深山一些神灵鬼怪的崇拜，从人类社会的图腾就能看出来，信仰是流传的。而能用无所不辟，那么这句话本身，就是告诉此语，保护去深山的人，是用来防身保护自己的。

16、表示：更能自由自在地运用超能力。

17、行：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。

18、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

19、斗，则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。

20、如果自己悟出来真言法术，或者上天传授，都不太适宜用“宜知”这二字。

四、道家九字真言怎么念

1、而结印在中国夏朝的时候就有这个说法，跟当时大禹创造的禹步，似乎年代一致。

2、阵，代表了奇门遁甲。

3、百年壁画龙王出巡布雨图，告诉你龙王是怎么降雨。

4、后世也有很多地方可以看到道家的山术应用，如民间猎人专修八门择日，用于上山捕猎中，更有云游之人，如路遇身无盘缠，则择有酒食之方去打秋风，这些东西还有一部分流传到一些少数民族手中，成为巫师手中的至高宝典，更有将山术提升运气的做法，融入到一般的科仪(法事)之中，以保证法事的有效性，还有利用山术中照妖镜的原理，制作风水化煞物或用于驱邪捉妖等等不一而足。

5、象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。

6、中元节，千万别因为它被叫“鬼节”而不懂它的真正文化含义

7、道教中最特殊的一种神灵：祖宗神灵

8、兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。(人能长清静，自然六欲不生，三毒(贪怒痴)消灭，自然能一阳复来(复)卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！)

9、咒语：金刚萨埵降魔咒 。

10、有些人会问道家九字真言是干嘛的，以上就是最好的回答。

11、“炎帝参卢，是曰榆罔，居空桑。政束务乘人而斗其捖，于是诸侯携贰，乃分正二卿。命蚩尤宇于小颢，以临西方、司百工。德不能御，蚩尤产乱，逐帝而居于涿鹿，顿戟一怒，并吞亡亲。黄帝，时为有熊氏，实懋圣德，诸侯利宾之。参卢大惧，设襢于熊，黄帝乃暨力，牧神皇风后，邓伯温之徒及蚩尤氏转战，执蚩尤而诛之。于是四方之侯争辩者宾祭于熊，爰代炎辉，是为黄帝，乃封参卢于路，而崇炎帝之祀于陈。”

12、手印：八卦印。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。

13、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

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15、道家九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九字。九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，云：“祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟‘”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法)，可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘阵列在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。

16、咒语：莲花生大士六道金刚咒。

17、惊！道士商铺讨要旧衣物，跪地叩首感谢，老板：他是为山里的穷人要的

18、道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能.然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言.更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,然亦是来源道家修持真法.临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义(“人能常清静，天地悉皆归”，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一)，应该是临字作为修行的本义。

19、临兵斗者，皆阵列前行。

20、古代都有哪些高维智慧？

五、道家九字真言正确叫法

1、斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。(阴阳交而地天泰(泰卦)，龙虎金丹内中炼！)

2、善于识别小人，懂得提防小人！(附化解方法)

3、总的来说，在道家，山术很难有一个定义，只能以山术称呼，看看山术包括的内容就明白为什么难以给它下个定义了：山术，第一步先是要择日，择日的方法包括多种，其中又以遁甲择日法为宗，在择日后，再入山，入山需要带上照妖镜，以防山中的精妖，同时还要熟悉多种术法，比如遁甲术中的遁法，六甲秘祝中的咒法，用来避开不必要的风险，比如遇到蛇时要用的避蛇法。另外，还要会识别精怪，知道在什么情况下会遇到什么样的精怪，以作好准备应对，另外还需要有一些医药常识，如果遇到中毒的情况时，要能及时自我治疗。最为紧要的是，一定要带五岳真形图及三皇内文，如果在山上设居，还应该用七十二道符镇一切精怪。

4、表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。

5、象征：心电感应、隐身。

6、热文转世投胎确有其事，道教“五道”不可不知

7、九字真言是葛洪很早就听别人说下来的传承。

8、在日本，对这九个字的发音是按日文读音来的，日文读音里，采用的是唐代的汉语读音，大概发音为“临镖统洽解心裂齐禅”，从最后两个字的发音可以得知，尽量日本记载的是“在前”，但发音仍然跟“前行”是差不多的。目前流传于世的版本中，配上手印的这种法门，是由日本1955年，新兴的佛教宗教流派阿含宗(注1)所公开的，称为“九会曼荼罗”，密宗讲究口密、身密、意密，所以这种修行法门有明显的改造特点。

9、道教最高神“三清”差点变成“四清”了，怎么回事？

10、涿鹿之战是一场平定内乱的战争，它的发生时期很特殊，因此，意义非同一般：涿鹿之战发生在炎黄氏族部落联盟建立之初，也就是一个统一的国家和民族雏形形成初期，平定这样的叛乱直接关系到了这个统一的国家和民族雏形的存亡和发展。这是涿鹿之战值得一记的主要原因。

11、《奇门遁甲》传说是古代九天玄女传授给黄帝，为了打败蚩尤所传的天书。至于后期有多少真伪的东西，就不得而知了。

12、光明佛心，表示佛境，即超人的境界。

13、表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

14、风水大忌！这八样东西不要随意送人

15、注1：阿含宗跟天台宗及东密的关系很近，最早立寺就是向天台宗借的地盘，其方法是真言、手印、观想三者结合，在日本不少年轻人热衷于阿含宗的修炼，这也是为什么九字真言配合手印这种方法很快被影视漫画所借鉴，并得以快速传播的原因。因为发展较快，很多佛教人士攻击并指责这个新立教派很多东西是毫无根据的，这些是否可信不是我们需要讨论的，任何一个新兴的组织都少不了真真假假的指责。阿含宗与中国关系不错，如作为中日围棋交流的赞助方，对中日友好有一定贡献，同时与中国佛教的关系也比较融洽，另外在北京大学，北京外国语学院等地还设有奖学金，对于国内的希望小学也有不少捐资，总的来看目前善举不少。

16、手印：外圆玄印。统合一切困难，为无为。

17、者者，者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。(元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大)

18、兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。(人能长清静，自然六欲不生，三毒(贪嗔痴)消灭，自然能一阳复来(复)卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！)

19、九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。九字源自东晋葛洪的《抱朴子》登涉篇，云：“祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’”。意为，常念这九个字，可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，但在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。

20、四纵五横法施法要诀：左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最後再在中间以意念输入你的愿望。◎找停车位的方法