曾国藩为人处世之道36字【摘抄文案100句】

一、曾国藩为人处世之道

1、曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。

2、为保证湘军的战斗力，曾国藩除了沿用戚继光带兵之法外，还格外重视军队素质的培养。在与人谈论练兵之道时，他说：“新募之勇，全在立营时认真训练。训有二：训打仗之法，训作人之道……训作人，则主要肫诚如父母教子，有殷殷望其成立之意，庶人人易于感动。”

3、在冬天的一个晚上，曾国藩挑灯背诵一篇古文。当时，有一个贼伏在他屋檐下，准备等他睡着之后偷东西。曾国藩反复朗诵，还是没背下，就这样一直背到深夜。

4、他还曾表示不信八字算命之术：“八字以理推之，当不可信。若果可信，则天下每年只生得四千三百二十人矣。”但是更多的文字和记载，却证明他是一个相当“迷信”的人。他一生进行过大量“迷信活动”。几乎实践过所有迷信种类：

5、曾国藩有几个方面是别人不及的：

6、男儿自立，必须有倔强之气。

7、不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

8、这三恶，说的都是为人处世的道理。巧，是指投机取巧，一个人应该塌塌实实地去做好每一件事；盈，是满的意思，曾国藩崇尚“花未全开月未圆”的状态便是这个道理；贰，是猜忌、不忠诚、无恒心。

9、恒，是生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。曾国藩每天都要写日记，对每天自己的言行进行检查和反思，力求自己成为当时的圣贤。曾国藩早年的修身十三条:主敬(整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。)

10、曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道。

11、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。

12、曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.

13、◑曾国藩日记影印版(咸丰九年九月十五日)

14、余初为京师权贵所唾骂，继为长沙所唾骂，再为江西所唾骂，以至岳州之败、靖港之败、湖口之败，盖打脱牙齿多矣，无一不和血吞之。

15、但最能让后人记住他的还是他的“立言”，他一生写了数千封《曾国藩家书》和《曾国藩日记》，这些文字中蕴含了曾国藩修身养性、为人处世的哲学大智慧，让人受益匪浅。其中，《曾国藩家训》就是选取家书中的精华部分汇编而成，非常值得我们一读。

16、对于从小接受儒家思想教育的曾国藩而言，天道不是迷信，而是一种信仰。咸丰八年，六弟曾国华在三河战役中阵亡，曾国藩为此十分悲痛。在给几个弟弟的信中，他反省自己的过去，认为自己之前太过高调，乱发脾气，没有处理好家庭成员的关系，以至于被天道所惩罚。

17、他在家书中谈及风水时说：“我平日最不信风水。”

18、那么，民族利益，国家利益，放哪儿呢？

19、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。

20、不得不说，这一绝招果然有用。从那天开始，各营裁军的消息不断传来。临月底，十五万湘军水陆两支人马，只剩下一万人，若朝廷还嫌多的话，连这一万人也不可留。

二、曾国藩为人处世之道36字

1、微官冷似支床石，去国情如失乳儿。

2、有位名人说过：过去属于死神，现在才属于自己。

3、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；

4、曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”

5、昨天我们说了曾国藩接清廷令，镇压太平天国运动。曾国藩历时13年，组建湘军，终将洪杨等人击溃。

6、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。

7、综合这两封信，让我们来历数一下曾国藩平生的五大耻辱。

8、久利之事勿为，众争之地勿往。

9、曾国藩在政治上表现的以退为进手段可谓高明。

10、而对于大多数而言，最该去做的就是赚钱，也只有赚钱了，才能过上自己想要过的生活。凡事有益我们的，大多数人都会认为该去做。就好比读书，用钱去投资自己，提高自己的专业水平和技术，这些都是值得去做的，是有价值的。

11、谨言(刻刻留心。)

12、我觉得，不论是曾国藩的修身养性，持家教子还是曾国藩的为人之道，治军方略，都非常值得我们借鉴学习。

13、第湘军中士兵与官佐之间，官佐与官佐之间，士兵与士兵之间的关系与众不同。曾国藩云：

14、在他为父守孝后第二次出山之时

15、❖核心提要：思念天道三恶之外，又觉好露而不能浑，亦天之所恶也。

16、而是采取曲意忍让的态度

17、读书不二(一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。)

18、曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。

19、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.

20、清代皇帝总揽军事指挥大权(由军机处负责)，随时不顾前方军事实情，任意调度军队，决不让曾国藩有统筹全局和指挥军事的全权。所以曾国藩曾对湖南巡抚骆秉章发牢骚道：“京师之人，以耳为目，动辄保奏特出办军事，此事诚不知如何了局也！”他既要针对军情调度军队，又得委婉曲折应付“以耳为目”的清廷，其处境之尴尬，自可想见。

三、曾国藩为人处世的智慧

1、从信风水到信天命曾国藩留下的部分文字，似乎可以证明他是一个无神论者。

2、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。

3、立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。

4、用人：尚朴实，耐劳苦任何理念最终都需要认同理念的人去实现。如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。选什么样的人，决定了一个组织会养成什么样的作风。湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。而湘军之所以能形成这样的作风，关键就是湘军选募时坚持选用朴拙之人。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。

5、“身勤”，即身体力行、以身作则

6、而读书，真的是省事之法，一个人只要爱上了读书，还知道低调，这样的人，就会很安分守己，会每天沉醉书的海洋，没有时间去显摆，去炫耀，最重要的还是他觉得这辈子时间能读书的时间太少了，而且还有多少书都没有时间去读，越是读书，越是感到自己的不足和渺小，面对书的海洋，就会有敬畏之心，更知道谦虚。

7、三是精诚。曾国藩说：“精诚所至，金石为开，鬼神亦避，此在己之诚也。”这就是说要对自己所从事的事业有一种精诚的信念和意志。曾国藩极力以此来激励自己，号召将帅，认为只要有了这种“精诚”，就可以“志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日”。他认为为官为将为领袖者，必须要具备“待人以诚”的美德。待人以诚，则人也可能待己以诚，这叫做以诚换诚；即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之怵然省悟。如果待人以权术，恃盛气，挟私见，也可能得势于一时，但最终会遭到唾弃。只有以诚换诚才可常保不败。

8、“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导。

9、曾国藩指派李鸿章训练淮军时

10、曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的

11、谨，是不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二;

12、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

13、夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！

14、“眼勤”，是从细微之处识人

15、天有不测风云，人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

16、他出生于湖南的一个小乡村，凭借自身的学习和努力，最终成为半个圣人，不可谓不是个奇迹。

17、在一般人看来，获得“佾生”资格也算是小有收获，值得祝贺。曾国藩却视在大庭广众之下被悬牌批责为奇耻大辱。回到家塾“利见斋”，他闭门不出，咬牙发愤。没想到这一次“悬牌批责”，居然如当头棒喝、醍醐灌顶，学了十六年也没有学通的曾国藩有如桶底脱落，豁然贯通，突破了父亲刻板教育下形成的僵化文笔思路，文理大进，转过年来，第七次参加考试，终于中了秀才。这平生第一大辱居然成了曾国藩一生功名的开场锣，又一年，他就中了举人，又四年，中进士，点翰林，从此飞黄腾达。

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19、老子《道德经》第五章说：“多言数穷，不如守中”，即：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。因此，人们常言“多少不如少说，少说不如不说”，沉默是金！少说话也能避免我们祸从口出。有些时候话太多了，就会非常容易对别人形成攻击，许多人逞一时口舌之快，最后换来的是却是结仇。心理学也曾发现，事情从来都是中立的，很多是非概念来自我们内心的判断，当我们愿意放下判断，选择少说，或者不说，那么我们才会对生活有更多的包容性与智慧。

20、那么，孔子“一旦”——圆滑，附依君王，谄媚趋炎，识时务，奉承权势……他还会“再逐于鲁，削迹于卫，围于陈蔡……受穷困，被蔑视”吗？他会比后世的董仲舒朱熹曾国藩这些“富豪官僚”更富豪！

四、曾国藩为人处世之道经典语录精华

1、利可共而不可独谋可寡而不可众。

2、一个人独处的时候，要守住内心，吾日三省吾身，恪守内心的原则，切不可过于放纵自己，明白“修身养性”的重要性。若是连自己都管不住，想要有一番成就难如登天。时至今日，当看到曾国藩的这副对联时，世人无不钦佩不已，如果能学会他这种处世之道，不论是生活上，还是事业上，都会变得更加容易。

3、以前拼命想要得到的东西，有时回头想想不过如此吧。

4、观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；

5、不是我们太善变，是日子都是往前走的。

6、况且，打压洪杨之际，朝廷总是亏欠粮饷，各营军官都依靠攻城略地、巧取豪夺聚敛财富；兵勇虽或多或少也能拿到分成，但他们仍指望朝廷能将欠下的粮饷发还。

7、以前喜欢的不得了的人，或许有一天发现不合适了。

8、曾国藩的朋友们都各有特色，兴趣爱好也各不相同。在他写给弟弟的信中说：“现在朋友愈多，讲躬行心得者，则有镜海先生、艮峰前辈，吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经知道者，则有吴子序、邵蕙西；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞，才气奔放，则有汤海秋；英气逼人、志大神静，则有黄子寿”。

9、受此影响，曾国藩极重择师交友，立志向圣贤看齐，在他和家人的书信中，这一点被一再提起。纵观曾国藩处世交友之道，可总结成“八交九不交”。学习好这些原则，能让你正确地玩转“朋友圈”。

10、静，是心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;

11、曾国藩便说：“做大事，最重要的是耐烦。”这三人当中，只有一个人能耐得烦，日后必成大器。

12、什么是浑？曾氏曾经认为儿子纪泽过于玲珑剔透，这不好。曾氏对晚清湖南布政使李榕说过：“是非了然于心而一毫不露。”他在日记中还写过“谦卑含容是贵相”等等。我们从这些话语中，可以感悟到“浑”的含意：不要过于乖巧、机灵、精明，聪明才华不宜外露，喜怒哀乐不形于色等等。我们今天时常说“做人要低调”，也是这个意思。

13、倚天照海花无数，流水高山心自知

14、观骨识人，可以知道他的强弱；

15、导语：曾国藩认为，一勤天下无难事一懒世间万事休，他提出了“五勤”之道，既是为官之道，同时也是为人处世之道。

16、新的一年，跟着学姐来学习曾国藩的人生“六戒”“五勤”，做最好的自己！

17、立志言为本 修身行为先

18、请曾国藩分配职务给他们

19、这段语录，是曾国藩说的，可以说真的是一种为人处世之道，道出了三个不该，三个该。意思是说：没事别找事，事情来了，就别怕事。脱俗是个美好的理想，有几个能做到，但是至少别为了脱俗而矫情。做人要顺时，要去做一些符合时代社会发展的事。就好比每个年代，有每个年代的人该去做的事，该去面对的事，不能违背这个年代，去做一些其他的事。

20、曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。在学问和事功方面备受后世推崇。曾国藩的书也成为毛泽东、蒋介石的床头书，经常翻阅。曾国藩的人生“六戒”，道尽他的做人做事之道。

五、曾国藩为人处世之道心得体会

1、知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，当思举贤而共图之。

2、我们先来分析一下上联，其实也不难理解，意思是说，不管做什么事情，首先要把握住大的方向，否则就容易跑偏。但是，所谓的“大处着眼”，并不是只关注大的格局，眼高手低的做法断不可取，夸夸其谈只会沦为笑柄，充其量只是纸上谈兵，想要有所作为的话，仅能做到“大处着眼”是不行的，必须要一步一个脚印。

3、今天一起来学习，鞭策一下自己吧。

4、只有一人神情淡然，那人虽长相平平，却器宇轩昂，双手背负在后，仰着头在看着天上的浮云。

5、“手勤”，就是要养成一个好习惯

6、做人一定要像人,做官不可像官;按本色做人,按角色做事;国家之强,以得人为强.治世以大德,不以小惠.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.凡事豫则立.凡行公事,须深谋远虑.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以...服人廉树威贪失信 廉兴国贪失家

7、物来顺应，未来不迎，当时不杂，季过不恋，这简简单单的十六个字，要做到却很难，有些人穷其一生也未必能达到那样的境界。

8、为人不可过于聪明。

9、名臣曾国藩的哪些品质值得我们借鉴？

10、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

11、《黄帝内经》说道：“饮食有节,起居有常,不妄劳作。”而现代人却一味熬夜、放纵欲望、暴饮暴食，这些都是与养生之道相悖谬的不健康生活方式。

12、孔子穷其一生，难道就只是为“后世的每一个个体”谋求“为人处世，成功自我”之途？

13、曾国藩的三思说的是为人处世要事事谨慎，时时谨慎，这也是他的一大人生特色。尤其在清朝后期，多次受到慈禧太后的猜忌，稍有不慎，就性命难保。因此在当时朝堂之上的风云变幻，曾国藩也学会了“慎独”，即在言论上“慎独”，在行为上“慎独”。

14、这个人还必须是有影响力的高级将领！曾国藩将近期反对裁军的高级将领暗自排序，最终决定拿正字营统领韦俊开刀。

15、天有其长久，地有其广大，天地又孕育了万物生灵，人类也只是其中之一罢了。虽然有说“欲壑难填”、“人不足可吞象”，但那是人类对自己的过于高估，实际上人力是很有限的。大地包容万物，滋润万物，不争而成其博大；人生在世，食不过三餐，睡不过8尺之床，功名利禄再多、锦衣玉食再多，都是负担，甚至还会带来祸患。正如曾国藩所说：“爵禄可以荣其身，功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身！”所以说，我们若能虚心学习“大地”那样藏污纳垢、包容万象、不争不费，反而更能守住自己的一块安静、自由、祥和之地。

16、幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策

17、曾国藩是一个普通人逆袭的典范，从一介布衣，终成一代完人。这完全得益于他的做人做事之道。

18、后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。

19、尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

20、天下古今之才人，皆以一傲字致败