心经全文【摘抄文案100句】

一、金刚经十大名句

1、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

2、不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。

3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来

4、对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。

5、简评：众生平等，无圣无凡，佛与凡夫的自性是平等没有差别的，一切外相都是假象，上无佛道可成，下无众生可度，所以佛是不会执着于“我”的。而凡夫之人，只看到外相，所以执着有“我”。

6、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

7、不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

8、《金刚经》里有句非常著名的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。佛说，世间我们所看到的一切都是因缘和合而生、因缘和合而灭，都不是真实的存在，都是假相，都是虚妄不实的，包括我们的身体也是如此。因为一切都是假相，都是空的，所以我们不要执着，要借假修真。

9、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

10、启程旅行去看大海，看草原，看泰山日出，参观昭山伟人故居；回归自然，放飞自我…

11、汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

12、译：依从内涵，不依从语言；依从真正的智慧，不依从一般的认识；依从究竟的经典，不依从不究竟的经典；依从正法，不依从人。

13、∽∽∽大体上能产生巨烈心痛的人，其感情丰富，心地善良；但性格偏激；倔犟，自尊心特强；生性幼稚，喜欢用将心比心处理人际关系(情商超低)总是把别人想成与自己具同样的人生三观。

14、游学网站：www.chongzousilu.com

15、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。 正因你自我的内心,你放不下。

16、己所不欲，勿施于人。—《论语》

17、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

18、如果说我看得远，那是因为我站在巨人肩上。—牛顿

19、人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。

20、四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。

二、心经全文

1、本经的主人公是古印度的在家大菩萨维摩诘居士，相传是金粟如来的化身，以居士身份辅助佛陀摄化众生。经中所讲的内容微远幽深，穷理尽化，非下乘智力可测，非常人可思可议。

2、少年强，则国强。—梁启超

3、未审云何是四句偈。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。

4、浮生如梦，人却睡死过去

5、我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

6、悟：心净，一切皆净；心不净，一切皆不净。你的心是什么样子，看到的世界就是什么样子。

7、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

8、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

9、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。—王大师的三重境界。

10、哎！又是阴晴圆缺的一天。

11、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗

12、应无所住处生其心。

13、当大浪褪去，我们才知道谁在裸泳。—巴菲特

14、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

15、解析：其实说的是：不着相，不动心。

16、迷途经累劫，悟则刹那间。

17、书籍是横渡时间大海的航船。—弗朗西斯•培根

18、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》

19、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

20、谁也竞争不过一个不去竞争的人。

三、金刚经中智慧最经典名言

1、思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。

2、如来所得法，此法无实无虚。

3、4世上没有不散的宴席，

4、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

5、“如梦幻泡影，如露亦如电”，就是说这世上因缘和合而生的事物没有一个是长久永恒不变的，既短暂又无常，就像梦幻泡影般虚幻不实，如早晨的露水和划破天际的闪电那般短暂，人生也是如此呀，空幻无常。“应作如是观”，就是我们应该这样看。我们要看破这一点，证得空性，没有执念，才不会有太多的痛苦和遗憾。既然每个人都是世间的一个过客，就要好好经过，努力修行。

6、佛法在生活，一呼一吸间都是禅。佛法并不是什么高深莫测，它就是朴素的生活法。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，希望大家珍惜这殊胜的佛缘，努力精进，用佛法点燃智慧，远离愚痴、狭隘、无明和颠倒妄想，早日证得无上菩提佛果。南无阿弥陀佛。

7、4是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

8、修学佛法，就是为了修我们的清净心。如果心中有所住，有妄想、分别、执着，就会障碍我们的自性，清净心就不能显现。但我们心中很难做到没有任何念头呀！那怎样才能做到“无住”呢？一切随缘而住，任运而生，不去执着，这样虽有所住，但实无所住也。

9、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

10、如果冬天来了，春天还会远吗？—雪莱

11、观心空王，玄妙难测。—《傅大士心王铭》

12、金刚般若波罗蜜经是大乘佛教的重要经典，在佛教中有着重要的地位。诵读金刚经能够我们能到一切人爱护和恭敬的功德利益，常住永乐的功德利益等，对我们有着非常重要的作用。那么，下面就让我们通过佛经名句先来欣赏金刚经的经典名句吧。

13、于高级班讨论六祖所言：「何其自性，本来清净。何其自性，本无生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。」自性本来自己就清净的，无生灭的；本自具足，无动摇的，接着是神通变化，能生万法。

14、世界是对立而统一的，要以运动、发展、辩证的思路去看待问题。

15、做与不做，完全是两个结果。

16、我们平常可能也去布施，也去烧香拜佛，也去做义工，但我们的心不清净，还有所求。我们布施是为了求财富，做义工是为了求快乐，烧香拜佛是为了求福报，所以所得的福报也很有限，很少。

17、就像《心经》中所说的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。世人虽有佛性，但却因这些贪着妄想而失去了真正的自在。“而生其心”，生什么心？清净心、慈悲心、平等心、解脱心，即“佛心”。修行就是在修心，身体也是假相，唯有内心如佛菩萨般清净、慈悲，才是真正意义上的解脱。

18、“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

19、实无有众生如来度者

20、势者，因利而制权也。

四、金刚般若波罗蜜经

1、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

2、人的知识就是一个圆圈。—芝诺

3、一鼓作气，再而衰，三而竭。

4、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

5、在佛陀看来，人所做的一切，都是在梦中、在虚幻中“演戏”。到了梦醒的时候，梦中的一切什么都不会存在。但是人还会继续吃苦。

6、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

7、因寂寞情绪反弹时；反复背念雨果的哲言名句《世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵》；同时以自己的心灵与大海天空对比，以宽广胸怀渡人渡己，得饶人处且饶人。

8、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

9、水是最接近“道”的事物。

10、解析：意在言外，得意忘言。

11、为了让人脱离无尽的苦的折磨，佛陀让人先去保持心无所住的状态，意思即是“假装”你现在就是如来，已经认识到了所有的相都是假象。

12、一念不生全体现，六根才动被云遮。不破本参不入山，不到重关不闭关。

13、2是法平等，无有高下。——《金刚经》

14、战神，必是懂变化之道的人。

15、过去的就过去了，不要再去想了。要多忏悔，然后踏实活在当下。现在事、现在心，随缘即可。在佛教看来，任何事都是因缘和合而生，要“因上努力，果上随缘”，种好因，至于结果随顺因缘，不可强求。未来事、未来心，何须劳心？未来如何，不要担忧，该来的总会来，一切都是最好的安排，要相信，善良努力的人终究不会被命运辜负。

16、时间是最好的医生。—奥古斯丁

17、法尚应舍，何况非法。

18、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，闻到了佛法，要怎样去修呢？其实佛所说的，也只是在不同的时候，针对不同的人心所讲的一些事例。

19、不可以身相得见如来。——《金刚经》

20、要把把自己当成光线和空气，虽然渺小但无处不在。

五、金刚经十大名句

1、3菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

2、若人言如来有所说法，即为谤佛

3、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

4、获取信用的代价很可能是我们的一生，所以请珍视自己那价值不菲的信用。古欧洲十大名言生存还是毁灭，这是一个问题。—莎士比亚

5、六祖受法时，五祖主要是问答有关佛性的问题。因为付法是密授的，所以没有人会知道。

6、心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

7、离一切相，即名诸佛。

8、不要去迎合任何人，迎合本身就是一个不断下沉的行为。

9、这个时代尤其需要《维摩诘经》

10、1若心有住，则为非住。——《金刚经》

11、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

12、如来说众生的种种发心，其实都是妄心，不是真心，不是发自本性的心。“是名为心”，如是之妄心，并没有实物，只能假名为心，但并不是真心。

13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。这是六祖慧能的四句佛偈名句。六祖慧能的真人经过特殊的防腐处理后，真身不烂面目传神保持完好。现在供奉在广东韶关南华寺。后来引申出四句：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃

14、世事皆无常，唯有信仰和爱是永恒的力量。

15、一切眾生從無始來迷己為物，失於本心為物所轉，故於是中觀大觀小；若能轉物則同如來，身心圓明不動道場，於一毛端遍能含受十方國土。——《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》

16、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。

17、我们所能认识到的一切，只不过是我们后天学到的一种概念。无论是微尘，还是世界，都是在娑婆世界中，对事物的一种认识。等到离开娑婆世界，就会发现它们的真相。

18、离一切诸相，则名诸佛

19、上帝要你灭亡,必先让你疯狂。—希罗多德

20、修学佛法，关键在修心，但越是想用心时，心就越有所住；越是未觉得用心时，反而是“生无所住心”。心不被五欲六尘所染，能够离一切虚妄之相，清净心就现前。