亚里士多德的著作【摘抄文案100句】

一、亚里士多德

1、他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

2、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德

3、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。亚里士多德

4、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

5、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。

6、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。

7、一方面对于不同出身、财产、地位、能力的人要平等对待，另一方面对于特殊的任务也可以给予特殊的优待。为此他非常推崇民主制和君主制的结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制。他希望借此在维护城邦整体利益时保证公民的各种利益，并提出了分权学说。

8、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

9、亚里士多德认为城邦高于公民，但是他也主张人有自己的权利，要求实现城邦和公民利益的平衡。他还确立了均衡正义原则。

10、在柏拉图晚年，柏拉图自身已经进行一个深化和修订，说明，柏拉图已经意识到了他的理论的问题。

11、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

12、每一个人在本性上都想求知。《形而上学》

13、亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。他在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证。

14、美是一种自然优势。

15、亚里士多德的伦理哲学并不像柏拉图那么禁欲化。他并不将躯体视为灵魂的囚牢，也不相信物质欲望本身就是邪恶。他教导说，最高的善在于自我实现，即运用最真实地使其成为人的那部分人性。因此，自我实现便与理性生活相一致。但理性生活依赖于物质条件和精神条件之适当结合。躯体一定要保持健康，情绪要适当地加以控制。解决的办法可以从中庸之道中找到，在于使极度放纵的一面与禁欲克制的另一面保持一种平衡。这不过是重申了典型的希腊理想Sophrosyne，即“不要过分”。

16、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。亚里士多德

17、亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。

18、离群索居者，不是野兽，便是神灵。

19、即使上帝也无法改变过去。

20、亚里士多德认为，快乐是所有生物孜孜以求的东西，从某种程度上说，它是高贵的善，痛苦就其自身就为一切生物所逃避，那么，它的反面就是为一切生物所欢迎。其次，凡是不以他物为手段，不以他物为目的而选择的东西才是最可贵的，这就是快乐。

二、亚里士多德的著作

1、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

2、亚里士多德什么梗:

3、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

4、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

5、他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献，是最早论证地球是球形的人。

6、三段论总共有多少种呢？我们可以计算一下：对每一格，由于每个◇代表a、e、i、o四者之因此将大前提、小前提、结论中的◇替换成a、e、i、o四者之一共有4×4×4＝64种方式。将四个格合计起来，则是64×4＝256种。因此三段论总共有256种。

7、幽默的秘诀是出人意料。

8、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

9、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。

10、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!

11、卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。

12、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

13、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

14、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

15、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

16、在我记忆里，由课本而知晓的第一位古希腊先贤是亚里士多德(Aristotle)。通过一篇题为《两个铁球同时着地》的小学课文，这位先贤以反面陪衬的方式登了场。也正是由于这篇课文，在很多学生的印象里，亚里士多德恐怕成了守旧及陈年谬误的代名词。

17、亚里士多德是古代世界中最博学的人。他总结了前人的研究成果，对当时已知的各个学科如伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞学、文学、物理学、医学等都进行了有意义的探索，并开辟了逻辑学、动物学等新领域。可以毫不夸张地说，亚里士多德的研究成果代表了古希腊科学知识的最高水平。

18、拿分类来说，虽然很多逻辑学家认为亚里士多德有意排斥第四格，但也有逻辑学家认为亚里士多德是承认第四格的，只是因有关分类的文字成书在先才导致了遗漏。如果说这是死无对证，那么另一种开脱则不无道理，那就是：三段论并非全都独立，而是可用某些等价关系相互约化的。比如大前提与小前提的顺序对换是等价的，XeY与YeX，XiY与YiX也分别是等价的，等等。利用这些等价关系，有效三段论的数量可大幅约化，第四格则可被完全消除，所谓“排斥第四格”也就未必是问题了。

19、应用于政治的中庸之道

20、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

三、亚里士多德的三段论

1、劳动的目的是为了获得闲暇。

2、我原本以为他是一个懂哲学的的疯子读完这本书，我才发现他是一个逻辑严谨，心思超密，条理巨清……的

3、对靠知识和人脉赚钱就这么简单

4、挚友如异体同心。

5、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

6、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

7、亚里士多德不是普遍概念而且实体概念。2000多年前，对“本源”、“存在”问题的追问开启了西方哲学史进程，亚里士多德实体学说就是在这一源头上涌现出的重要支流。人们对亚里士多德实体概念的理解一直众说纷纭。20世纪下半叶以降，国际亚里士多德研究界再度出现争议颇大的理解分歧，近年来，曾一度沉寂的国内古希腊哲学界也呈现出了升温趋势。“亚里士多德实体概念——文本分析和思想史分析”学术研讨会日前在山东大学举行，与会学者围绕当前学术界的不同解读进路展开对话。

8、审美的偏狭，是一种智力的缺陷。

9、这就是三段论的基本情况——当然，是现代转述。那么，亚里士多德的三段论与之相比有什么差别呢？主要在于两点：一是在分类中没有列出第四格，二是包含了两个无效推理。

10、因为专业，也许只有你能回答

11、2014年8月，应邀为第二届世界青年奥林匹克运动会主题创作《南石头记》。

12、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

13、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

14、或许当时还没有考研帮学堂＾．＾

15、这种体系使他的理论看上去

16、这些理论涉及到他所描述的四大元素。他阐明这些元素间的密切联系，它们的动力，它们对地球的影响，以及它们在通常情况下是如何在不知名的力量驱使下相互吸引的。

17、孔子是真实世界里的人，山东曲阜的孔府和孔庙很多人都去过，那是真实的存在。亚里士多德是故事中的人，所谓希腊的哲学思想，没有出土文物来体现，都是近代人从阿拉伯语翻译过去，如果学术严谨，在还没有证物证明的情况下，不能认为亚里士多德真的存在。

18、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

19、教科书上说教会把伽利略给审讯一通，逼迫伽利略放弃自己的学说。中学时候读到这些，心里义愤填膺，觉得亚里士多德老混球阻碍人类进步。但是等到后来逐渐懂了，首先伽利略那个时代日心说并没有被人们所公认，而且日心说在当时还有很多问题是解释不了的。在日心说这个理论框架内部，会产生很多地心说根本就不会产生的问题。比如，地球绕着太阳高速运转，为什么人不会被甩出去？在地心说里根本不存在这个问题，但在日心说这是一个必须被解释的问题，当时日心说的信奉者也解释不了这问题，就是给糊弄过去了。如果很多问题你都解释不了，那么日心说是否正确，就是存疑的。所以在伽利略的时代，日心说还是一个存疑的理论，当时并没有办法确认伽利略是不是正确的。

20、战争的目的必须是为了和平。

四、亚里士多德最重要的美学著作是

1、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

2、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

3、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

4、A,B,C,D,E,F亚里士多德认为“悲剧艺术的成分必然是六个——因为悲剧艺术是一种特别艺术——(即情节、“性格”、言词、“思想”、“形象”与歌曲)。

5、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。亚里士多德

6、离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。

7、求知是人类的本性。

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9、把亚里士多德简单地归类为唯心主义者或唯物主义者是不准确的。亚里士多德的老师柏拉图因其思想而被归类为唯心主义者。柏拉图认为，思想是物体的原型，独立于物体而存在。亚里士多德认为世界是由各种事物以其自身的形式和材料组成的。

10、亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地球是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。亚里士多德把科学分为:

11、古希腊时期的哲学家们之间盛行着辩论之风，同伴或师生之间为了一个观点反复辩论，有时候甚至争论的面红耳赤，但是这种争论并没有影响他们之间的融洽关系，比如亚里士多德多次赞美自己的老师柏拉图，然而，到了追求知识和真理的时，亚里士多德表现出令人钦佩的勇气：他不盲从权威和传统，从不掩饰自己与他人不同的观点，不留情面地批评自己的恩师柏拉图的错误。

12、公元前366年从十八岁到三十八岁——在雅典的柏拉图学院学习哲学，直至老师柏拉图去世。这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。是个很重要的阶段

13、人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。

14、亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。

15、我们先看看亚里士多德之前

16、亚里士多德作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。代表作品有：《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《伦理学》、《政治学》等。

17、亚里士多德走进柏拉图的房间，说出那句我爱吾师，吾更爱真理的时候，房间一共几个人？

18、幸福在于自给自足之中。

19、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

20、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

五、亚里士多德名言名句大全

1、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

2、幸福本身就是目的。把辛苦的工作说成是为了游戏的无效劳动，未免太幼稚了。幸福生活就是合乎德性的生活。幸福生活离不开勤劳，我们说，勤劳胜于娱乐以及和游戏有关的事情。我们认为，不论群体还是个人活动，都是越勤劳，就越高尚，所以高尚的人实现活动，其本身就是优越的，从而是更大的幸福。随便什么人都能享受肉体快乐，奴隶也不比出身高贵者差。但没有人肯和奴隶共享幸福，除非是属于生命的。所以，幸福决不在这些消遣之中，它在合乎德性的实现活动之中。

3、每个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间，为正确的目的，——要做到以上这些却并不容易。

4、所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。

5、两人是师生关系。但两人有不同。作为老师的柏拉图所做的更多是形而上的工作，他为自己建构了一个世界存在的逻辑体系，并给出了“理性”的因。同时，在此基础上，他继承并发展了自己的老师苏格拉底的伦理和政治哲学。而亚里士多德更多关注的是方法论，是形而下的逻辑体系的两人建立健全。可以说，作为学生的亚里士多德是西方科学以及实证主义的鼻祖。因此，两人之间是继承与发展的关系。

6、据英国《卫报》报道：本周在希腊塞萨洛尼基举行的一个纪念古希腊哲学家亚里士多德诞生2400周年的会议上，考古学家康斯坦丁罗斯．塞斯曼尼迪斯表示，自己找到了亚里士多德的陵墓。

7、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。

8、亚里士多德出生于公元前384年，是柏拉图在雅典的学生，也是西方哲学形成的一个关键人物。他的作品构成了现代逻辑的基础，他的形而上学成为了基督教神学的一个固有组成部分。

9、同柏拉图一样，他认为城邦高于公民，但是他也主张人有自己的权利，要求实现城邦和公民利益的平衡。他还确立了公平的正义和交换的正义的均衡正义原则。

10、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

11、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

12、吾爱吾师，吾更爱真理!

13、亚里士多德与柏拉图和苏格拉底的比较

14、亚里士多德的思想主张是：

15、在那儿他一学就是二十年！到底学了些什么？

16、教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所。

17、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

18、人们追求快乐，逃避痛苦。快乐也因此融入人类的生命，并对德性和幸福产生巨大的作用和影响。有些人说，快乐就是善；有些人则相反，说它完全是恶；有的人则认为，即使快乐不是恶，把它算作恶才益于世道人心。因为大多数人都孜孜以求，成为了快乐的奴隶。快乐确实是人皆向往的事情，不过大多数人对它不能加以辨别。

19、亚里士多德并没有背叛老师，只是坚持真理

20、教育并不能改变人性，只能改良人性。亚里士多德