国学经典名句【摘抄文案100句】

一、老子的名言警句

1、飞蛾扑火，自取灭亡。默默无言，冉冉上升。

2、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

3、勤学苦练，永争上游。记人之善，忘人之过。

4、“为之于未有，治之于未乱”

5、人不知而不愠，不亦君子乎？

6、6祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。

9、轻诺必寡信，多易必多难。

10、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。

11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

12、做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。

13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

14、自见者不明，自是者不彰。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

16、圣人无常心，以百姓之心为心

17、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下”(受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他)––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

18、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

19、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

20、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

二、国学经典名句

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、人之道，则不然，损不足以奉有余。圣人自知不自见；自爱不自贵。

3、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。

4、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

5、了解别人是智慧的，了解自己才是高明的；战胜别人是有力量的，克服自身弱点才是真正的强者。

6、知足者富。强行者有志。

7、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)老子名言名句4人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

8、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

10、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

11、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”(不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱)——老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。

12、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

13、人无远虑，必有近忧。有则改之，无则加勉。

14、道生一生二生三生万物。

15、名可名，非常名——老子《道德经》

16、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

17、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？

18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

19、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

20、为人处世不要依据太多主观判断，

三、孔子的名言10句

1、君子喻于义，小人喻于利。

2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

3、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

4、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

5、想要废除它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。

6、——《道德经》第七十三章天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

7、而应该全面客观的看问题

8、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

11、老子的道德经，最厉害之处就是书中蕴藏的顶尖思维，你如果想要有超凡的成就，首先要有脱俗的思维，穷则变，变则通，真正厉害的人，如果觉得自己固有的思想观念行不通，会在以上这两点“做出改变”，可以快速打开局面，往往越来越走运！

12、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

13、无名天地之始;有名万物之母。

14、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

15、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

16、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”——中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

17、慎终如始，则无败事

18、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

19、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

20、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

四、孔子说的名言名句

1、★霸气又能激励人的励志格言

2、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

3、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的.发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

4、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解;但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

5、“其出弥远，其知弥少。”(第四十七章)

6、出处：老子的《道德经第八章》(易性第八)：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子的名言三句5个字老子的名言警句太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

7、★鼓舞士气又霸气的人生格言

8、以其无私，故能成其私。

9、飘风不终朝，骤雨不终日。

10、致虚极守静笃。 ——《老子》十六章

11、智不自智，而后人莫与争智。

12、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!

13、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。仁政、无为《老子》之中的名言警句！！！合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土；千里之行，始于足下"(《道德经》六十四章)。"知人者智，自知者明"(《道德经》三十三章)"圣人无常心，以百姓心为心"(《道德经》四十九章)"图难于其易，为大于其细"(《道德经》六十三章老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，下面是我给大家整理的老子说过的励志名言，供大家参阅!

14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

15、慎终如始，则无败事。——老子

16、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

17、对身边的人，包括你的领导，客户，朋友，同事，都能像对待自己一样，设身处地为他们着想，自己有什么需求就该考虑到朋友有什么需求、客户有什么需求，然后想方设法，尽自己所能，去帮助他们，让自己的利益和别人的利益保持一致，这样，别人只会帮助你，促进你得偿所愿，而不是阻挠你，攻击你。

18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

19、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。

20、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

五、为人之道的名言名句

1、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

2、不言之教，无为之益，天下希及之。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

4、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

5、知不知，上矣;不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7、柴多火旺，水涨船高。

8、出自《老子》第十九章。见素，展现素朴。素，本指没有染色的丝，这里指朴素的意思。朴，本指没有加工过的木材，这里是指质朴的意思。一个人要健康长寿，心情愉快，必须保持朴素的本性，减少私心和嗜欲。

9、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

10、真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。真理不会有人辩解，有人辩解的不是真理。有智慧的人并不是无所不知，什么都知道的人并不一定就是智慧。圣人从不吝啬，而是尽力帮助别人，尽力给予别人，自己反而得到的更多。上天的准则是，施利与万物却不伤害它们。圣人的准则是，帮助，给予他人却不与他们竞争。

11、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。

12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

13、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

14、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

15、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

16、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

18、天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。

19、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来，使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

20、他说天又效法什么呢？没有什么，那是天道自然的法则而已，什么是自然的法则呢？“自”，便是天道自己的本身；“然”，便是天道自己本身本来当然的如此而已，更没有别的理由可说。合起来讲，自然，便是天道本身自己当然的法则是如此的。时代愈向下降，由上古用单字作为文辞语言的原始面目，逐渐演变成为名句文章，于是，大家容易忘了本来的规范，把自然定作一个名词，就自然而然，弄不清它的所以然，便变成想之当然的道理了。