道德经经典名言100句大全【摘抄文案100句】

一、道德经经典名言100句

1、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

2、★关于励志人生哲理文章

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

4、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

5、有益国家之事虽死弗避。

6、人之所畏，不可不畏。

7、老子名言：圣人常无心，以百姓心为心。

8、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

10、治大国，若烹小鲜。

11、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

12、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

13、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

14、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

15、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

16、大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

17、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

18、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

19、(感悟)治理国家，当施仁政。以暴治民，民必反也。

20、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

二、道德经经典名言100句大全

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

3、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

4、道德经经典名句：道可道，非常道；名可名，非常名。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。天下皆知美之为美。圣人处无为之事。行不言之教。不尚贤，使民不争。虚其心，实其腹。道冲，而用之或不盈。和其光，同其尘。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。圣人后其身而身先，外其身而身存。水利万物。

5、山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》

6、(译文)把自己的性命置之度外，反而更好地保护了自己的性命。不正是因为他对自己的无私？反而可以

7、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

8、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

9、大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

10、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

11、(感悟)美与丑，善与恶相对立而存在。

12、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

13、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

14、小不忍，则乱大谋。——《论语》

15、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

16、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

18、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

三、道德经名句经典语录

1、(译文)以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起

2、大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

3、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

4、回复数字105阅读《道德经》全文及译文。

5、第48章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

6、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

7、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

8、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

9、关于道德的经典励志名言精选

10、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

11、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

12、(译文)天下万物产生于看得见的有形质，看得见的有形质产生于看不见的无形质。

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

14、6至人无己，神人无功，圣人无名。

15、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

16、老子名言：譬道之在天下，犹川谷之于江海。

17、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?——《罗贯中》

18、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

19、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

20、译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

四、道德经经典名言100句及解释

1、九：上善若水，水善利万物而不争。

2、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

3、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

4、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。

5、老子名言：天网恢恢，疏而不失。

6、译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

7、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》

8、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

9、圣人常无心，以百姓心为心。

10、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

11、第18章国家昏乱，有忠臣。

12、道法自然。法，是效法、遵循的意思。道要效法自然。自然的伟大在于它按照自己的规律不偏不倚地运行着，没有一点私心。自盘古开天，一片混沌，天地分开孕育万物。日升日落有规律、打雷下雨有规律、生长凋零有规律、物种更替有规律，一切都按规律办事。

13、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。

14、(译文)少发圣言号令扰民，就可以任运自然。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

16、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

18、您的举手之劳，可能带来无限功德！

19、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

五、道德经经典名言100句解释

1、欲安其家，必先安于国。

2、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

3、子曰:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

7、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

8、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

9、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

10、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

11、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

12、受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

13、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

14、不以规矩，不成方圆。

15、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

17、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

18、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

19、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

20、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。