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游子吟孟郊简介【摘抄文案100句】

类别:经典句子 /人气:59 ℃/2023-08-22 09:23:04

一、游子吟孟郊

1、今天我们要品读的是唐代诗人孟郊的那首名作——《游子吟》。诗云:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

2、①、游子:出门远游的人。吟,说。单干户内

3、游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠

4、夜间反复哺乳的行为正确吗?

5、《游子吟》是孟郊五十岁的时候在潥阳县任职的时候写下的。

6、最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

7、《郊外车行所见》AViewfromMyCarontheOutskirts

8、郭老师:18603450423

9、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

10、《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给

11、来唤醒你那最真挚的情缘

12、孟郊《列女操》全文及赏析

13、意恐:担心。归:回来,回家。

14、译文慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?原文慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

15、《游子吟》原文:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。

16、谁言寸草心,报得三春晖。谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

17、游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

18、慈亲倚堂门,不见萱草花。

19、孟郊《游子吟》全文及赏析

20、这里是朗读者的聚集地,你来朗读,你来倾听!

二、游子吟孟郊简介

1、朗读,陶冶情操,升华修养!

2、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。

3、开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与

4、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

5、《游子吟》是一首五言古体诗,是一首母爱的颂歌,写在溧阳。孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。

6、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

7、任老师:18803416607新民校区荟博学堂(新民中街物流大厦三层)

8、春天的一丝和风到了,那是“淑气催黄鸟,晴光转绿苹”;夏天的一缕荷香来了,那是“荷风送香气,竹露滴清响”;秋天的一滴露水凝了,那是“露从今夜白,月是故乡明”;冬天的一片雪花飘了,那是“终南阴岭秀,积雪浮云端”。

9、细细品味文字间的那一份感触

10、Step2:点击界面左下方“听故事啦”菜单栏

11、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

12、《村晚》TheVillageatDusk

13、《岁暮到家》清·蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。

14、共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生

15、李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》全文及赏析

16、《贺新郎·寄仲弟大胜关》ToMySecondYoungBrother—IntheTuneof

17、孟郊虽然生活清贫,但是他在文学诗歌方面是很有成就的,他在诗歌中的地位还是有一席之地的。因为他生活清贫,他也知道和体验民间之苦,也看到了一定的世态炎凉,所以他的诗多说是围绕着这些来写的,因此他也有诗囚之称。当然孟郊除了这方面的诗,还有其他方面的诗歌。

18、全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

19、《雨天放学即景》ComposedAfterSchoolonaRainyDay

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三、游子吟孟郊乐乐课堂

1、但即使这样,他也没有想起来作这样一首《游子吟》,直到后来,他终于在五十岁那年,谋到溧阳尉那个卑微的官职,终于有了微薄的俸禄和稍显稳定的收入。他立刻想到了他的母亲,他要把老家年迈的母亲接来,和做了一辈子游子的儿子一起享个福。所以在那一年的春天,在溧水河边,当孟郊远望着小舟上母亲那熟悉的身影越来越近的时候,他一时热泪奔涌,于是便有了这首名动千古的《游子吟》。

2、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。

3、《游子吟》写在溧阳。孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。

4、●伊索寓言故事:《愚蠢的绵羊》

5、《菩萨蛮·湘江夜渡》CrossingtheHsiangRiveratNight—IntheTuneofBuddhaman

6、《长相思》LongLonging

7、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

8、1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”,评选结果按得票多少为序,最后在众多唐诗中,孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。

9、开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

10、孟郊的诗四百多首,多是乐府和古诗,大多倾诉个人穷愁孤苦,表现愤世妒俗的思想感情。也有部分诗作揭露贫富悬殊的社会现象,对人民的苦难生活寄予同情。用字造句力避平庸,追求古拙奇险,诗风冷峭,为著名的苦吟诗人,于韩愈齐名,为韩孟诗派的开创者。又与贾岛齐名有"郊寒岛瘦"之称。

11、慈母手中拿着针线,为即将远行的孩子缝制新衣。

12、《十五》宋·王安石将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。

13、“慈母手中线,游子身上衣”不仅道出了母亲的伟大,也体现了作为一个游子的艰辛。漂泊一生换来的只是卑微小职业,诗人自然不会放在心上,所以他寄情山水,疏于公务,但这招致县令不满,于是除去他的职位并罚半俸。韩愈因此称他为“酸寒溧尉”这使得他清贫的生活雪上加霜。

14、谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

15、诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

16、《闻日寇投降》OnHearingJapan’sSurrender

17、再比如,如果你有机会去南京,去江宁织造博物馆,恰巧我在那儿任馆长,在我的办公室外又有一个建筑叫做“萱瑞堂”。是康熙第三次南巡的时候,来到江南,来到南京,见到曹寅的母亲孙氏,因为孙氏是康熙的乳母,康熙幼时所能感受到的母爱都来自于孙氏,所以他才会对曹家那么好。当时的康熙非常激动,见到孙氏身体健康,康熙不禁起了孝子之心,当时提笔写就“萱瑞堂”三个字。后来曹家一直把康熙手书的“萱瑞堂”这三个字挂在江宁织造府中,以纪念康熙对孙氏——他的乳母的寸草之心以报春晖的感激。

18、这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

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四、游子吟孟郊拼音

1、陈子昂《登幽州台歌》全文及赏析

2、此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:"父书空满筐,母线尚萦襦"(史骐生《写怀》);"向来多少泪,都染手缝衣"(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。

3、⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

4、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

5、我对灯发誓~~~只有6句游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣; 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖? (注释) 这首诗以歌颂伟大的母爱而著称。它从母亲为即将离家远游的儿子缝制衣服的行动中,透露出母亲的无限慈爱。提出小草般的儿女怎能报答春日般的慈母养育之恩的疑问,引起天下儿女的共鸣,拨动了天下儿女敬爱慈母的心弦!

6、深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

7、李白《子夜秋歌》全文及赏析

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9、谁言寸草心,报得三春晖。是这首诗的名句,意思是:谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

10、慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。

11、孟郊,唐代诗人,字东野,唐代湖州武康人,祖籍平昌,先世居洛阳。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗。他作诗的态度极为严谨,往往苦思力锤,入深履险,甚至含着涩味,如《游子吟》。孟郊有诗囚之称,又与贾岛齐名,人称郊寒岛瘦。元和九年,在阌乡因病去世。

12、游子吟作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅、淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味和真切情意。平和的语言,这也得益于民歌形式的运用。它俚语入诗,明白晓畅,着语不多,纯是白描,洋溢着强烈的生活气息,那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。这首诗对后世影响很深。到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母爱萦我襦”(史骐生)《写怀》,“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。总之,这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱,称得起广泛流传千古不朽之作。千百年来拨动了无数读者的心弦,引起了万千游子的共鸣。

13、深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。

14、孟郊,(751~814),唐代诗人。

15、《慈乌夜啼》唐·白居易慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。

16、虽然孟郊的很多诗作用语险绝,但这首诗却明白如话。头两句“慈母手中线,游子身上衣”,其实不是两句话,而是两个词组——慈母的手中线和游子的身上衣,简单的并列组合放在一起,别有意境。这就像《天净沙·秋思》里“枯藤老树昏鸦”,几个名词并列一放,画面即现,意境悠远。

17、慈母手中线,游子身上衣。游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

18、谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

19、《游子吟》是唐朝诗人孟郊写的,全诗如下:慈母手中线,游子身上线。

20、游子吟作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖!是“慈母手中线,游子身上衣”和“谁言寸草心,报得三春晖”。

五、游子吟孟郊全诗

1、我曾经站在溧水河边,一遍遍怀想孟东野当年痴望着远处渐行渐近的小船,看到船头母亲的身影,数十年前,那灯下缝补的画面该是如何于一瞬间涌进一个儿子的脑海里的。而一个喜欢苦吟,喜欢雕词琢句的诗人,又是如何于一瞬间吐露出这样平白质朴的诗作。孟郊写下《游子吟》后,收拾好心情,平静地在诗上题下了“迎母溧上作”的小注,便陪着他的母亲远去了。消瘦的身影在历史的尘埃里渐行渐远,只剩下我,独立河岸,在苍茫的暮色里,品读着“谁言寸草心,报得三春晖”的蕴籍,可我终究也要离去。夕阳最后的微芒平静地洒满大地,远处三三两两的灯火渐起,我突然又想起“临行密密缝”的场景来。

2、与君初相识,犹如故人归

3、谁言寸草心,报得三春晖(huī)。谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

4、我记得我年轻的时候读这诗,突发奇想,母亲临行密密缝制的是新衣服,还是旧衣呢?要是新衣服,何至于临行方始缝制?要是旧衣服,母亲此刻加针引线,那还不如早早准备新衣服呢?后来我身为人父母之后,才明白当年这种奇怪的念头有多荒唐和可笑。不为人父母永远不会知道,一个母亲在为孩子忙碌点滴时,那种充实而又踏实的心理。即便所作所为没有什么太大的意义,但那一举一动,都是发自母亲爱心的本能。

5、《诗经·邶风·凯风》凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒痊?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

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7、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。释文。慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

8、(点击故事名称即可收听)

9、这首诗歌颂了母爱,描绘了游子临行前、母亲为其缝衣的场景,歌颂了母爱的无私。诗人表达了自己的母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感具有真挚质朴的感情,虽然没有过多的藻绘与雕饰,但甚在语言清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。

10、比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

11、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。《游子吟》共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

12、此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。(左成文)

13、⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。

14、最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:"谁言寸草心,报得三春晖。""谁言"有些刊本作"谁知"和"谁将",其实按诗意还是作"谁言"好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有"欲报之德,昊天罔极"之意,感情是那样淳厚真挚。

15、《游子吟》诗意:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

16、游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。临:将要。意恐:担心。归:回来,回家。谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

17、孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。

18、游子吟(唐乐府·孟郊)

19、孟郊半生漂泊,在五十岁时上任成为了溧阳县尉,这首诗就是写于这个时候。孟郊想起自己长期的漂泊生活,感叹母亲对他的帮助,因此写出这首歌,歌颂母亲。

20、表达诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。游子吟慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。白话译文慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?整体赏析深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

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