歌德简介【摘抄文案100句】

一、歌德简介

1、1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本备演剧目)

2、想问题时会模仿爸爸整理领结的样子，用小大人的口吻说话时常被小伙伴笑话；

3、1824年2月25日(诗的形式可能影响内容；歌德的政治观点)

4、1824年，英国出版了《拜伦谈话录》，与歌德朝夕相处的魏玛公国宰相米勒也准备出版他与歌德的谈话。这些外在因素促使爱克曼下定决心将他记录的歌德谈话也公之于众。爱克曼的这一计划得到了歌德同意。既然爱克曼与歌德心中都十分明白，他们之间的谈话有朝一日要面对广大读者，这就不能不影响到他们谈话的内容和方式。尤其是歌德，他大概早已将爱克曼辑录的那些谈话看做自己的潜在作品，把同爱克曼谈话看做是向广大读者阐述自己观点的一条渠道。

5、《歌德谈话录》分为三部分，第一和第二部分于1836年出版，第三部分于1848年出版。

6、如果我们称莎士比亚是最伟大的作家之我们就必须同时承认，并不是轻而易举地就能找到一个人，他能像莎士比亚那样洞察世界，也并不是轻而易举地就能找到一个人，他能像莎士比亚那样说出自己内心深处的见解，并且让读者跟他一起在更高的程度上领悟世界。

7、有一次，维特在C伯爵家吃饭，恰巧那天晚上贵族们也要在C伯爵家聚会。这种场合下，维特的身份不合时宜。他本打算告辞，不料B小姐进来了，于是他便也跟着留了下来。维特发现B小姐讲话跟那些人一样，他不相信自己的眼睛，想要继续观察一会儿，结果却招惹到了那些贵族，因为贵族们觉得以他的身份是不应该留下来的。C伯爵无奈之下叫维特离开了聚会。从此，城镇里便传开了维特这次的囧事。B小姐甚至还因为跟维特交往，被姑妈训斥了一顿。维特不得不跟B小姐分开。

8、德意志联邦共和国驻上海总领事馆文化和新闻处处长文木森先生从德国人的视角对歌德进行了评价。歌德之于德国人正如孔子之于中国人。文木森先生认为，歌德是当今世界上难以再现的百科书式全才，《歌德全集》也堪称一部“大百科全书”。

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12、歌德说“理论是灰色的，而生命之树长青”。他的生命之树从自己的内心冲决、壮怀激烈到淡定的状态。他见证法国与德国战争，不要儿子去抗法，看到战争背后对人性的摧残，但是他的做法招致很多的不满。

13、1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)

14、歌德的一个特点是，将已经开头的作品搁置几年，有时是数十年之久，将已经发表的作品进行重大的修改，将一些完成了的作品压下很长时间才付印。

15、1825年3月22日(魏玛剧院失火；歌德谈他如何培养演员)

16、其次，有的读者会不喜欢这种书信体的形式，有的读者会不喜欢这种琼瑶式的千回百转死去活来，有的读者会不喜欢维特墨迹的性格。当然，我相信维特在每位读者眼中的形象都是不同的，但我要说的是，维特的感性和炽烈的情感，不是一般人所能企及的。比如说，维特与绿蒂他们探讨人生和哲学的问题的时候，由于自己学识广博，便滔滔不绝，甚至会因“走心”而激动地哭泣。

17、1830年3月17日(再次反对边沁过激，主张改良；对英国主教骂《维特》不道德的反击；现实生活比书本的教育影响更大)

18、1829年2月13日(自然永远正确，错误都是人犯的；知解力和理性的区别)

19、百度百科约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

20、1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法；对莫里哀的赞扬；评史雷格尔)

二、歌德简介

1、譬如说，由于人民群众不愿意承认优秀人物的特权而产生的愤怒贯穿在《科里奥兰纳斯》整个剧本之中。在《恺撒》一剧中，一切都涉及这样一个概念，即优秀的人物不愿让最高的位置由别人占据，因为他们错误地认为他们能够以集体的方式发挥作用。《安东尼和克利奥佩特拉》一剧竭尽全力要说明，享受和行动是互不相容的。如果我继续这样探讨下去的话，我们会更加景仰他。

2、关于“浮士德之死”，喻天舒对比了16世纪人文主义者马洛的诗剧《浮士德》与歌德作品的结尾后，接着分析：从小受到基督教全面洗礼的歌德，之所以苦心孤诣地拯救浮士德，是将他当作勇于反抗束缚人性的现世权威、努力发挥人类潜能的理想人类的代表给予肯定的，也体现了歌德对自己身后的期许。同时这个“死”又被祝彦在《圆球的坠落和浮士德之死：感悟在魏玛》中解释为对工具性思维的批判，在利润追求和技术进步融为一体后，“无不可为”的口号掩盖着每一种暴力行为，浮士德为了追求事业，忘记了如何真正的造福于民。

3、1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗；歌德的黄昏思想)

4、1831年5月15日(歌德立遗嘱，指定爱克曼编辑遗著)

5、歌德在魏玛市的最初十年，歌德埋头事务，很少创作。到意大利后，他陆续完成了早已开始的一些作品，写出了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。

6、政权先于教权而存在，罗马政权先前并不受教会的约束，故教会不是帝国力量的起源。教会不可能被上帝授予向尘世国家授权的权力。而世俗帝王，如康斯坦丁大帝，把王权赠与教会，实属无效行为。

7、附录一爱克曼的自我介绍

8、1826年，爱克曼向歌德正式提出要出版他辑录的《歌德谈话录》的请求。那时由他编辑的《歌德文集》即将出版，他建议他编的这本小册子与《歌德文集》一齐出版，而且放在前面。歌德没有同意。1830年，爱克曼再次向歌德提出出版《歌德谈话录》，这次仍遭歌德拒绝。

9、他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》。

10、1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害)

11、守护和陪伴小朋友的大哥哥。

12、歌德的绰号为浪游者在法兰克。歌德一生著述颇丰，而他涉猎的社会生活层面可以说无所不包，并且声名斐然。他出生在18世纪中期(1749)，去世时也已接近于19世纪中期(1831)，他活了83岁。

13、我想试图阐明，他的那种模仿对我们曾产生过什么影响，以及它到底能产生什么影响。对于已经发表过的观点、同意的部分，我就再把它重复一下，不同意的部分，我要简要地、正面地表示不同意，但不进行反驳，也不与之争论。

14、1824年2月28日(艺术家应认真研究对象，不应贪图报酬临时草草应差)

15、迪迪的同班同学，不喜欢动手做事，喜欢命令哥哥阿凯帮忙，喜欢微仰着头讲话。

16、刚出场的浮士德满腹经纶，久负盛名，但是却对长期的生活状态感到迷茫和不满，不知道应该向什么地方去。学术上的成就不能使他收获内心的满足，理性和感性在这里发生了极大的冲突，在这时理性占据上风，压制了他的感性需要。

17、回到现实后，浮士德帮助国王平息了叛乱，得到一块赏地，他决定筑堤拦海，改造自然，却间接害死了无辜百姓。在这过程中，他双目失明了，听到为他掘墓的声音，却以为是大堤将成的信号，激动的他由衷盼望时间为之停留，随即颓然倒地。按照赌约，他的灵魂将归魔鬼所有，但天使及时到来拯救了他，他进入天国见到了圣母与葛丽卿。

18、萧红的传记电影《黄金时代》上映的时候，我写了篇文章，里面提到一些专栏女作者对萧红的种种故意诋毁，有嫉妒之嫌，因为她们自己写的东西留不下来，有个朋友读了我文章之后就说，你这话可够狠的，人家写东西未必是想留名青史，我说实际上没有任何一个写东西的人是不想留在人们的记忆中，“留下来”这三个字对人类有着天然的魔力，是一种变相的生命延续。米兰·昆德拉就曾经用整整一本《不朽》来讲述，他认为世界上大多数人在年轻时期，都是有不朽的愿望的，于是有人通过生孩子留在孩子的记忆中，有人通过出作品留在陌生人的生命里。

19、简介：在咏声小镇里有一辆专属于阳光森林幼儿园的人工智能校巴，他机智勇敢，充满智慧，他不但是小朋友们心中的大英雄，还是小朋友们不可缺失的良师益友，他就是校巴歌德。每当小朋友们遇到困难，校巴歌德立刻变身成消防车、警车、救护车、救援艇和飞机赶到，利用各种有趣道具化解危机，解答小朋友的疑问

20、爱克曼是个非常执著的人，虽然歌德不同意马上出版，但回忆、整理、编排歌德谈话的工作并没有停止，只是由于主要工作是编辑《歌德文集》，这项工作就只能放在业余进行。1832年歌德逝世，出版《歌德谈话录》再也没有什么外在障碍了，爱克曼在编辑歌德遗稿之余全力准备这本书，1836年才正式出版。全书分成两个部分，第一部分包括从1823至1827年的谈话，第二部分包括1828至1832年的谈话。

三、歌德简介英文

1、1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》；歌德的《海伦后》；知解力和想象的区别)

2、1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿；歌德说明借助宗教观念的理由)

3、百变校巴主题曲歌词？

4、为魏玛的古典主义最著名的代表；而作为戏剧、诗歌和散文作品的创作者，他是一名伟大的德国作家，也是世界文学领域最出类拔萃的光辉人物之一。在2005年德国电视二台票选最伟大的德国人活动中，他排名第次于第六伟大的音乐家巴哈。

5、BRIEFE,TAGEBÜCHERUNDGESPRÄCHE

6、但是歌德最终还是没有摆脱被贝蒂娜消费的命运，后来还有一段时间一直坚持每天去拜访他，直到有一次，歌德再无法忍受她拿“可爱的不拘小节的错误”，把她比做“这只由我母亲流传给我的使人难受的牛忙。”从这以后，就拒绝再见到她。但是在歌德弥留之际，她虽然自己被禁止拜访了，但是把她的儿子派到了歌德身边，虽然那孩子根本不知道自己是干嘛去的，但是米兰·昆德拉认为，歌德一看到这孩子就会明白，在她和自己的这场漫长的拉锯战中，他输了，他的这个缪斯和女神，她是当定了。

7、他的方法，是经验主义的(而非抽象推论的)，跟实证论的经验主义不同，它并不把人当成外在的观察者，而是把人当成观察对象内部的，从属于观察对象的对象来对待。

8、平时主要跟逗逗一起行动，为人比较胆小，容易被抱抱龙和阿凯欺负。

9、人所能达到的最高境地，就是他明确地意识到他自己的信念和思想，认识到自己并且由此开始也深切地认识到别人的思想感情。

10、世界著名的作家有很多，比如莎士比亚(英国)、列夫·托尔斯泰(苏联)、但丁(意大利)、雨果(法国)、荷马(希腊)、歌德(德国)、鲁迅(中国)；

11、就简单地说这几句话吧，当然，这几句话绝对概括不了莎士比亚的全部功绩。他的爱好者和崇拜者们肯定还会补充许多。这里我们想再指出一点：莎士比亚的作品表明，像他这样的作品是很难得的，他的每一部作品都有一个不同于别的作品的概念，这个概念是该作品的基础，并在它的整体中发生作用。

12、1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)

13、位于北京的曹雪芹纪念馆

14、1831年3月8日(再谈“精灵”)

15、1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)

16、1827年4月1日(谈道德美；戏剧对民族精神的影响；学习伟大作品的作用)

17、“我已对哲学、法学、以及医学方面，还对神学都花过苦功，彻底钻研，我被称为博士，牵着学生们的鼻子，上上下下，纵横驰骋”饱学之士的荣誉及上升的心理追求，使他进入了知识的天堂，至尊的地位和处于知识颠峰的心态显示了浮士德光明精神世界的体验。

18、1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)

19、出生于美因河畔法兰克福，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

20、关于诗剧的主题。残雪在《是什么促使作者写下了〈浮士德〉》一文中写道：艺术家要表现的就是：人身上与生俱来的二重性矛盾如何推动着人性的发展，《浮士德》是人类永不停息的探索自身奥秘的证明。杨武能的《试析〈浮士德〉的哲学内涵》认为，诗剧宣示了一种源于对人类存在的肯定，一种积极乐观的、本体论的有为哲学。也有人指出应该看到剧中具有一个“人性”的主题，它是作品的内在结构，将看似无序、散乱的材料贯穿在一起，形成了一个隐在的整体。

四、歌德简介200字

1、关于莎士比亚已经论述过很多，看来似乎再没有什么可说的了。然而精神的特性就在于它永远在启发精神。

2、《少年维特之烦恼》可以说是狂飙突进运动时期最重要的著作，没有之一。它用非常独特的书信体的形式，展现了少年维特的情感和思绪，可谓极度的感性和浪漫。《少年维特之烦恼》是一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说，它同时也唤起了包括中国在内的全世界人民的“阅读热”。

3、后来一位作家叫薄伽丘将其命名为神圣的喜剧。《神曲》分为三段第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”留名后世。

4、本文节选自《歌德论文学艺术》“说不尽的莎士比亚”，此篇文章为安书祉所译。

5、40in48Bänden

6、一只松鼠，和胖熊一样好吃，经常闯祸。

7、威廉·莎士比亚(英语：WilliamShakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日)，华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》(1908年2月)称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

8、1825年5月12日(歌德谈他所受的影响，特别提到莫里哀)

9、维特对绿蒂的印象非常好，他疯狂地喜欢上了绿蒂。从此之后，他经常会去绿蒂家里玩，陪她的弟弟妹妹们嬉笑打闹。维特有点爱屋及乌，他特别喜欢绿蒂家的小孩子们。他会自作多情，认为绿蒂的眼睛里充满了对自己的关怀，甚至还觉得她爱上了自己。然而，当绿蒂谈论自己未婚夫的时候，维特会觉得自己像是个被剥夺了一切荣誉和尊严的人。绿蒂在维特的眼里是圣洁的，维特觉得一切情欲到绿蒂的身前都会销声匿迹。有一次，维特因为有一个重要的聚会而不能去看绿蒂，他便派了一个仆人去，仅仅是为了自己身边有接近过绿蒂的人。维特擅长绘画，他把绿蒂的肖像画过三回，而且还为她作了一副剪影。维特多次下决心，明天不再去绿蒂家里。可是，每当清晨降临，他总会有一个无法辩驳的理由又去找绿蒂。

10、体现出了文艺复兴之后的人们所追求的精神状态得到了最真实的展现：我生前当及时享乐，死后哪管他洪水滔天。当摩非斯特与他签约时，他说“思想的线索已经断头，知识久已使我作呕”。

11、但丁·阿利基耶里(1265年－1321年)，13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之以长诗《神曲》(原名《喜剧》)而闻名，后来一位名叫薄伽丘的作家将其命名为‘‘神圣的喜剧”。《神曲》分为三段，第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”，留名后世。

12、1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本；回忆伏尔泰的影响)

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14、本书的故事本身并不复杂，然而书中那些直抒胸臆的表达会让读者为之动容。有的人会开始同情维特——这位感性的文艺青年，而有的人则会不解，甚至鄙夷、嘲笑。

15、1831年3月2日(Daemon［精灵］的意义)

16、歌德作为戏剧、诗歌和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家，也是世界文学领域最出类拔萃的光辉人物之一。

17、1825年1月18日(谈母题；反对注诗牵强附会；回忆席勒)

18、关于诗剧的性质。绿原在其译本前言中称之为“富有鲜明的乐观主义的性质”的悲剧。余匡复在1991年编写的《德国文学史》中提出：《浮士德》同时包含喜剧因素和悲剧因素，是严肃的正剧，因为诗剧的结局是光明的，作者对人生意义和人类前途的回答是乐观的、肯定的。

19、凝望星空，凝望心灵(下)

20、那时候歌德已经58岁了，整整比贝蒂娜大37岁，但是如果这样你就以为贝蒂娜会像个普通小粉丝一样怯生生的仰望男神，那你就错了，贝蒂娜发挥了她的戏剧女王的天赋，歌德问她对什么有兴趣。她就说：“我只对你有兴趣。”他叫她不要拘束，于是她跳到他的膝上，双手环抱着他的脖子——然后睡着了。在整整3个小时的时间里，贝蒂娜忽而赞美歌德，忽而又斥责他，然后再让他重新振作。这样的表演很明显让歌德觉得这个姑娘很有意思，于是和她开始通信，接受她的拜访，后来这些信被贝蒂娜出了书，成为了她的重要作品，通过这些信，人们知道当她提出她想成为歌德的缪斯和预言家的时候，歌德的回应是：“才读了开头一半，我就已经感动得读不下去了。同时，请接受我的感谢。”。

五、歌德简介20字

1、1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)

2、后来，绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了。他是个亲切正派的绅士，有着沉静的外表，丰富的感情，连维特都不得不敬重他。维特无能为力，只好干瞪眼、自嘲。虽然两个人是情敌，但维特与阿尔贝特的关系竟变得非常微妙，阿尔贝特对维特以诚相待，维特也能跟阿尔贝特一起夸耀绿蒂。维特从阿尔贝特口中得知，绿蒂的母亲临终时将孩子们和家务都托付给绿蒂，又将绿蒂托付给阿尔贝特。绿蒂就像一个母亲一样照顾着自己的弟弟妹妹，操持着家务，非常伟大。维特更加喜爱和佩服绿蒂，也更加无可奈何。

3、所以说 读一本好书，就是与许多高尚的人说话

4、歌德和德国的“狂飙突进运动”

5、英文名：Miss Sandy

6、1825年1月10日(谈学习外语)

7、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展做出了巨大的贡献。代表作品:《致月词》《少年维特之烦恼》《浮士德》《普罗米修斯》

8、1825年3月27日(筹建新剧院；解决经济困难的办法；谈排练和演员分配)

9、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

10、书信体小说。德国歌德著。描写少年维特爱上已同别人订婚的少女绿蒂，周围环境的等级偏见与自身感情的脆弱，使他陷入毫无希望的爱情的痛苦之中，以致绝望、病狂，最后自杀而死。作品通过维特的悲剧，揭露、批判了德国封建制度的腐朽，表达了青年一代追求个性解放的情绪，具有反封建意义。因而很快流传欧洲各国，成为第一部产生重大国际影响的德国文学作品。歌德：(1749—1832)德国伟大的诗人和思想家，德国文学最高成就的代表，也是世界文学史上最重要的作家之一。早期重要作品有历史名剧《葛兹.冯.伯利欣根》，诗歌《普罗米修斯》和书信体小说《少年维特之烦恼》，使他享誉世界。代表作《浮士德》是一部不朽的杰作，被认为是18世纪末至19世纪初德国在艺术上的最高成就。

11、北京丽晶店地址：北京市东城区金宝街99号

12、全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

13、1823年11月15日(《华伦斯坦》上演)

14、本书是德国著名思想家歌德的一本文集，书中汇集了歌德在不同时期对不同类型的文学与艺术的评论和见解。

15、浮士德创建的理想社会在现实中是不可能实现的，但它反映了文艺复兴以来资产阶级思想家对美好社会的向往，也反映了广大人民群众对黑暗现实的强烈不满和改造社会的美好愿望。

16、天生带来美玉，有现成可穿之眼，岂不可爱可惜！

17、1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊)

18、大汇总|2018考研试题、资料汇总整理(强烈建议收藏)

19、在法律思想上，但丁强调：教皇并非上帝在人世的全权代表，由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的，体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会手中。

20、1831年1月17日(评《红与黑》)