格言联璧原文全文及评点【摘抄文案100句】
一、格言联璧原文全文
1、存乎天者,于我无与也,穷通得丧,吾听之而已;存乎我者,于人无与也,毁誉是非,吾置之而已。
2、利在一身勿谋也,利在天下者谋之;利在一时勿谋也,利在万世者谋之。
3、有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;有明道济世著述,谓之福;有聪明浑厚姿质,谓之福;无是非到耳,谓之福;无疾病缠身,
4、治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。
5、作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。
6、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
7、难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,难再之时休失,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。
8、为前人者,无干誉矫情,立一切不可常之法,以难后人。为后人者,无矜能露迹,为一朝即改革之政,以暴前人。
9、以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
10、难消之味休食,难得之物休蓄。
11、(译文):只看别人的一切坏处,是恶的根源。能明察自己一切的缺失,才是所有善的根本。
12、(译文)楼下不适合供奉神牌,想到不受楼上玷污;屋后必须凿开一扇窗门,防备屋前发生火灾。
13、古人爱人之意多,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。今人恶人之意多,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
14、贫贱是令人痛苦的处境,善于处理的人却会自得其乐;富贵是令人快乐的处境,不善于处理的人却会感到更痛苦。贫贱虽苦,能够忍受贫贱的人自会苦中寻乐,决心摆脱贫贱的人还会以自己的奋斗为最大的快乐;富贵虽乐,不善于自处的人却会遭受贫贱者所不会遭受的精神痛苦,一旦破产还会遭受与贫贱者一样的物质痛苦。客观环境固然有苦有乐,人的处世态度与处世技能却可以促使苦乐相互转化。
15、性分不可使不足,故其取数也宜多。曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致
16、后世学问是两截,不修己只管治人。
17、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。
18、人争求荣,就其求之之时,已极人间之辱;人争恃宠,就其恃之之时,已极人
19、忧愁则气结,忿怒则气逆,恐惧则气陷,
20、注释:菑畬(zī she耕耘)
二、格言联璧原文全文及评点
1、(译文):知道满足即能快乐,能忍一时之气便能保平安。
2、悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字词组,皆为良药。
3、(译文)对父母生前致力完成的事,我要继承遗志,努力完成;对父母生前深切惦念的人,我要亲近他们,厚待他们。
4、平居寡欲养身,临大节则达生委命。治家量入为出,干好事则仗义轻财。
5、要经常安静地坐下来反省自己的过错,在与人闲聊时不要讨论别人的是非,可以吃苦的人是一位有志气的人,肯吃亏的人并不是笨人,尊敬君子才能显出你的德行,有时候惧怕小人并不能算是没有能力,如果有了得意的事不应该一直高兴,凡是做事情都应该留有余地。反省会使自己的品德更加高尚。
6、(译文):自律只有谦洁最适宜,处事以不争先为崇尚。
7、为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。
8、勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。
9、欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
10、宇宙内事,乃己分内事;
11、作本色人,说根心话,干近情事。
12、事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣;人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。
13、清欲人知,人情之常,今吾见有贪欲人知者矣!柔其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐
14、无正经人交接,其人必是奸邪;无穷亲友往来,其家必然势利。
15、出自:金缨(清)所著《格言联璧》。
16、媚若九尾狐,巧如百舌鸟,哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎,毒比两头蛇,惜乎坏尔方寸之地。
17、人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣。
18、下手处是自强不息,成就处是至诚无妄。
19、(译文):事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。
20、伤生之事非而好色者生必伤。
三、格言联璧在线阅读
1、丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。
2、人知言语足以彰吾德,而不知慎言语乃所以养吾德。
3、出处:《格言联璧》——(清)金缨
4、心一模糊,万事不可收拾。心一疏忽,万事不入耳目。心一执着,万事不得自
5、④乐境容易生发祸端,苦境可历练心智。
6、心术以光明,笃实为第一。容貌以正大,老成为第一。言语以简重,真切为第一。
7、无病之身,不知其乐也;病生,始知无病之乐。无事之家,不知其福也;事至,始知无事之福。
8、文艺自多,浮薄之心也;富贵自雄,卑陋之见也。
9、以心术为根本,以伦理为树干,以学问为良田,以文章为花萼,以事业为果实,以书籍为园林,以歌咏为音乐,以义理为食物,以著述为彩绣,以诵读为耕耘,以讨论学问为累积,以先贤的言行为师友,以敬忠笃信为修持,以行善降祥为给用,以乐天知命为依归。
10、(译文):有真才能的人不依恃才能,有真学问的人不夸耀学问。
11、读书有四个字最要紧,曰阙疑好问。
12、舍事功更无学问,求性道不外文章。
13、什么是卓越的品行?即日常的行事;什么是德高之人?是小心谨慎的人;怎么样才能够明了德义努力去做?惟有虚心学习;如何才能实现远大的抱负?只有对当前的问题深思熟虑。
14、(译文)遇到事情,要镇定从容,即使此事纷繁杂乱,最终也能安排就绪;对待他人,要毫不伪诈,纵然对方如何狡黠,最终也会被感化献诚。
15、悖凶类 (五三)
16、(译文)人生的路途布满酒色陷阱,要锻炼自己成为不受诱惑的铁汉。而社会上有许许多多的事非纠纷,要学金人一般保持沉默。
17、世网那时跳出,先当忍性耐心,自安义命,即网罗中之安乐窝也。尘务不易尽捐,惟不起炉作灶,自取纠缠,即火坑中之清凉散也。
18、经天纬地,谓之文。霁月光风,谓之度。万物一体,谓之仁。
19、(译文):对待心中的欲念,放纵即有所损,所以关键在于忍。改过向善,努力即有所助益,所以关键在于悔。
20、人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。
四、格言联璧经典名句及译文
1、聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。
2、志指志向、理想、目标或者意志。
3、宇宙之大,何物不有?使择物而取之,安得别立宇宙,置此所舍之物?!人心之广,何人不容?使择人而好之,安有别个人心,复容所恶
4、金缨,清代学者,浙江山阴人,生平不详。编著有《格言联璧》一书。
5、(打卡)小古文100篇(第1期)汇总
6、勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,
7、任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。
8、格言联璧》全文欣赏敦品类
9、(译文):谨慎坚守善良的本性,则心灵安定,收敛抑制浮躁之气,则心气平和。
10、休过望于世间!一切求之我身。
11、如庖人炀灶,面前明,背后左右,无一些照顾。
12、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍处之欢,不若使人无久处之厌。
13、方正者无乘拂之失,沉默者无阴险之术,
14、谨慎,保家之本。诗书,起家之本。
15、学一分退让,讨一分便宜。
16、莫为婴儿之态而有大人之器,莫为一身之谋而有天下之志,莫为终身之计而有后世之虑。
17、只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不得其所。
18、居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。
19、群居守口,独坐防心;知足常乐,能忍自安。
20、事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。
五、格言联璧原文全文翻译
1、(译文):骄傲放肆的人容易抛致侮辱,忌讳过错的人易助长罪恶。贪利的人残害自己,放纵欲望的人戕害生命。
2、(译文):天地不能一日没有和气,人心不能一日没有喜悦的神情。
3、现在之福,积自祖宗者,不可不惜;将来之福,贻于子孙者,不可不培。现在之福如点灯,随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明。
4、善体黎庶情,此谓民之父母;广行阴骘事,以能保我子孙。
5、居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。
6、礼,以很字立志,以傲字槙骨,以痴字救贫,以空字解忧,以弱字御侮,以悔字改
7、言论如敲金戛石,持身如玉洁冰清,
8、飘风不可以调宫商,巧妇不可以主中馈,词章之士不可以治国家。
9、大恶多从柔处伏,须防绵里之针;深雠常自爱中来,宜防刀头之蜜。
10、万理澄彻,则一心愈精而愈谨。一心凝聚,则万理愈通而愈流。
11、盖世功劳,当不得一个“矜”字。弥天罪恶,当不得一个“悔”字。
12、倚势欺人,势尽而为人欺;恃财侮人,财散而受人侮。
13、小人处事,于利合者为利,于利背者为害;君子处事,于义合者为利,于义背者为害。
14、无事时戒一“偷”字,有事时戒一“乱”字。
15、谨威仪,此惜名也。竞标榜,邀权费,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而
16、已分内事,乃宇宙内事。
17、(译文)修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,以谨慎说话为首先。
18、至乐无如读书,至要莫如教子。
19、以恕己之心恕人,则全交。
20、读经传则根柢厚,看史鉴则事理通,观云天则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。
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