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论语中经典名句100句【摘抄文案100句】

类别:经典句子 /人气:59 ℃/2023-09-01 10:17:15

一、论语经典名句100句及赏析

1、(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)

2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真复习?

3、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、(译文)孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

6、赏析:看见好事,便想快点去做,好像赶不上的样子,看见不好的事,便急忙躲开,好像把手伸到开水里一样。

7、鞠躬尽瘁,死而后已。《三国志》

8、(译文)开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

9、(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)

10、(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

11、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

12、(译:报效祖国的志向到死都不会变。)

13、穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

14、愿车,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。——《论语·公冶长篇第五》

15、(译文)说话没有文采,就传播不远。

16、得道者多助,失道者寡助。行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。

17、过去的已经过去了,死了的已经死了,活着的还要继续活着。

18、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

19、(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

20、白话文释义:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”

二、论语中经典名句100句

1、044是可忍也,孰不可忍也

2、(译:尊敬爱戴别人长辈,要像尊敬爱戴自己长辈一样;爱护别人儿女,也要像爱护自己儿女一样)

3、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

4、学如不及,犹恐失之。

5、086道不同,不相为谋

6、(译文)孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”

7、逝者如斯夫!不舍昼夜。

8、060知之者不如好之者,好之者不如乐之者

9、009四体不勤,五谷不分

10、孔子出来后对子贡说:“刚才,国君问我:‘儿子服从父亲就是孝,对吗?臣子服从君主就是忠贞,是吗?’一连问了三次,我都没有回答,你怎么看?”

11、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

12、言必信,行必果。——《论语》

13、(译文)孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

14、此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等。

15、(译文)孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的`人和他做伙伴。”

16、要是因为姐姐无法早嫁,或是不想早嫁,做妹妹的就不能有社交和娱乐,那实在太苦了她们。最小的和最大的同样有消受青春的权利。怎么能为了这样的原由,就叫她们死守在家里!我以为那样做就不可能促进姐妹之间的情感,也不可能养成温柔的性格。

17、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译文: 孔子说:“见到贤明的人,要向他看齐学习;见到不贤明的人,就要自己要反省自己。‘’

18、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。

19、小人之过也必文。——《论语》

20、译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

三、论语经典名句200句

1、千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

2、(译文)与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

3、过而不改,是谓过矣。

4、译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

5、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

6、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

7、孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

8、(释义)北辰:即北极星。共:同“拱”,拱卫,环绕。施行政事要用仁德,便会像天上北极星一样,固定在一定位置,不移动,而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。

9、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

10、言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

11、人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。

12、012食不厌精,脍不厌细

13、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、0吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

15、(译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。)

16、(赏析)这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色,要诚实。仁,绝非外在的华丽,矫揉造作只能是伪善,那种巧言令色、以假面孔示人的人,是很少有仁者之心的,要注意提防。

17、心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程除非我们先了解自己否则我们很难去了解别人。

18、068君子固穷,小人穷斯滥矣

19、(译:君子就算有卓越才能超群技艺,也不会到处炫耀卖弄。而是在必要时刻把才能或技艺施展出来)

20、(译文)孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就犹如浮云一样。”

四、论语经典名句100句及释义

1、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云

2、父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。

3、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

4、(注释)君子一切求之于己,小人一切求之于人。

5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。

6、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》

7、三思而后行。——《论语》

8、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》

9、(赏析)这是曾子的话。他告诫人们,使“民德归厚”的做法,要从“慎终追远”做起。注重丧祭,目的是强调仁、孝。仁、孝,是中华民族的优良传统,有了仁、孝,民间的风习就自会淳厚,而不是刁顽。

10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

11、古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“文论语,武周易”之说。《论语》是儒家文化的瑰宝,历朝历代,都有很多中国人喜欢用《论语》来取名。

12、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

13、知耻近乎勇。——《中庸》

14、085工欲善其事,必先利其器

15、人类的基本行为中许多重要的部分都是天性(本能)使然,在这一方面,人类与动物是没有分别的:比如伟大的母爱;比如伟大的爱情、异性间的相互吸引等等都无法超越天性(本能)的范畴。

16、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。

18、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

19、5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

20、假如我们分手的话,绝不是出于我的意思,要知道,树是不愿离开花的,是花离开树。

五、论语经典名句15句

1、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》

2、君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

3、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

4、父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。

5、译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

6、(译文)接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

7、富润屋,德润身,心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

8、(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)

9、061自行束修以上,吾未尝无诲焉

10、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

11、白话文释义:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人吗!或许也可以算是再次一等的士吧。

12、孔子曰:当仁不让于师。

13、(译文)指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。。

14、视远惟明,听德惟聪。能看到远处,才是视觉锐利;能听从好话,才是听觉灵敏。

15、生于忧患,死于安乐。《孟子》

16、(释义)我每天多次自我反省:替人家做事是不是尽了自己的能力?和朋友交往有没有不诚实的地方?老师传授的学业可曾用心温习?

17、一日不见,如三秋兮。一天不见心上人,就好像隔了三秋长啊!

18、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉?司马迁

19、064空空如也,我叩其两端而竭焉

20、有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。——《论语·卫灵公》

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