百善孝为先下一句对联【摘抄文案100句】

一、百善孝为先下一句

1、要字数相等，断句一致，除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

3、古人云:“父母者，人之本也。”这句话意思就是父母给了我们生命，是人的根本。我们从牙牙学语的婴儿到纯真无邪的少年，一天天的卡大都离不开父母的无私哺育和教导，是父母给予了我们伟大而又无私的爱。但是同学们，我们又真正关心、体贴过父母吗?我们太多的是抱怨、是无偿的索取，大多数人都认为父母的付出是应该的，然而并不是这样。父母对我们什出那么多精力和心血，供养我们在这样好的环境中读书，就是为了我们有一天能够出人头地。为了我们，他们不辞辛劳……

4、“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。

5、意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋)．《孟子·离娄上》。

6、学习是一生的事情，在往后的日子里，我们可能还有好多机会，但是父母却未必有那么多的时间来等我们了。

7、出自清代着作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!百善孝为先，是非对错在前边。如果父母有虐待倾向的，子女无法做圣人，这是天经地义的，所以孝有前提就是先分清是怎样的父母，是非对错应在孝的前边，这也是对于提升正能量不盲目提倡孝的最好诠释。这段话出自：《围炉夜话》(清)王永彬

8、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母，家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常的表现。

9、只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的

10、孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

11、下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；

12、“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

13、玄天上帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王与圣母善胜皇后之子。七岁便舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。

14、原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

15、“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

16、反观楼主，仅仅因为女婿有想把岳母送去妻兄家的想法就要被冠以“不孝”的罪名吗？殊不知，女儿女婿年过30没有宝宝要努力造人；殊不知两代人挤在60平的房子里已两年；殊不知糖尿病人更应该多运动，在饮食上有所忌口；殊不知女儿每天照顾岳母的一日三餐已两年没有收入......

17、孝亲祭祖是风水的源头，我们是深受祖先的厚爱才有了今天的生活，才能有修道的福气，心中常怀感恩心，仙道贵实勤修行，悉灭贪嗔破险峻，快乐自在得逍遥。孝是百善之先，让我们一起奉行孝道，用孝道回报祖师教化之恩，回报天地覆载之恩，回报国土护佑之恩，回报父母养育之恩吧！

18、下一句是：“万恶淫为源”原句是：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

19、你真心想知道他在想什么

20、天下的恶事,以淫乱为最恶.一个人是不是恶，要看他做的事情,而不是看他内心怎么想。如果心里产生过邪念的人就算坏人，而不管他做没做坏事，那这世上就没有好人了。

二、百善孝为先下一句对联

1、本文曾发表于《人民日报》2009年11月14日08版

2、意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

3、意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是

4、荀子强调“敬”，引孔子的话说：

5、自己不想生孩子，听父母的勉强去生，是不是阿意曲从，陷亲不义？

6、百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。

7、所谓”孝“(xiào)，一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

8、古训云:"万恶淫为首，百善孝为先"。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

9、这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”意思是不孝的事情有很多(有三种之说，但孟子说过有五不孝)，以不守后代之责为大。

10、指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝是中华传统文化提倡的行为。

11、中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。

12、素衣阮君，夜聊文摘原创作者

13、一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

14、节假日，回家吃顿娘做的饭，是一次幸福而快乐的旅行,是对逝去岁月的追溯和留恋,源自对父母的牵挂和对浓浓亲情的期盼；偶尔为娘做顿饭，那是对父母养育之恩的一种纯朴、实在的报答，还可享受报恩的快乐，消除城市生活的烦恼和浮躁。

15、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。

16、他说家里希望他能毕业找份工作，贴补一下家用，过两年条件好了再读书也行。他希望我能做一下他父母的思想工作。

17、无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。

18、不料故事看下去竟然有了戏剧性的反转，原来所谓“不孝”背后真相是这样：岳母两儿一女，长子已婚有着自己的大房子，小儿子未婚但月收入过万，两年中不曾接母亲到自己家中住一次，儿媳也因为生孩子期间没得到婆婆的照顾和岳母矛盾重重。

19、每逢节假日，我们一家三口总有共同的愿望：那就是赶快回老家，一家老少团聚，吃几顿合口味的庄户饭，尽情享受其乐融融的家庭幸福，欣赏山乡没受任何污染的至真、至善、至美的自然景色，感悟宁静淡泊、淳朴温厚、慈善平和的心境。现代人在匆忙的生活中遗忘和失散了许多宝贵的东西，但唯一没有改变和遗失的是那浓浓的乡情与温热的亲情。平常没时间，那就在节假日还愿、如愿吧。

20、五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。

三、百善孝为先下一句

1、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

2、民以食为天，人来到这个世界，只有会吃东西，才能获得生存的权利。人赖以生存的，除了水、空气，便是食物了。大多数男士,结婚成家前,二十几年,一直吃着娘做的饭;婚后几十年如一日,吃妻子做的饭。天长日久，这饭有时可能显得单调,但却饱蘸感情、深藏厚意。我在外工作近30年，每次回老家，爹总是早早跑到集市上买回各种各样包括还沾着泥土、露水的蔬菜、水果等，娘总会做上满满一桌子饭菜，还反复地劝说：“外边的饭不如家里的香，多吃点，多吃点！”岁月沧桑,地老天荒。一年年走过来，我和几个妹妹都长大了，爹娘也被岁月催老了。我深深地感到，只要献给爹娘一句温馨的问候，一个甜美的微笑，冷清的院子会立刻温暖起来，平淡的日子会顿感五彩缤纷。

3、那些贫穷人家就没有孝子了。

4、世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，五不孝也。(选自《孟子·离娄下》)

5、仁孝，历来被视为中国人的道德规范之也是中国的传统美德。古人向来把‘仁孝“置于非常重要的地位，甚至可以说是首要地位。影响中国两千多年的儒家文化，向来把“仁孝”作为理家治国的根本。

6、所以根据以上规则，“万恶”对应“百善”；“淫为源”对应“孝为先”。

7、国人历来提倡“孝”，儒家也以孝“为仁之本”。那什么才算真正的孝呢？

8、没有前一句，原文是(百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首)。

9、感恩您的护持，推广，转发，功德无量

10、人生在世，莫以善小而不为，而百善孝为先，孝敬父母，是作为一个人最基本最基本的道德底线。

11、没有前一句，原文是(百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首)。简介出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓:"孝者，所以事君也"。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝;大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为"不忠"。对统治者的"不忠"是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说"孝"的范围比忠大。

12、不管我们和上一代有什么思想上的鸿沟，父母子女一场，也是缘分，我们应该珍惜。百善孝为先。善待父母，因为我们都会老去。

13、但是圣言也有下半句的，就像有一些老人他们也是不善良的，也是有人性的缺点的，我们不能在生活几近被毁掉之后还要被指着鼻子骂“你不孝”，更不能被戴着沉重的道德枷锁踽踽独行。

14、对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言。

15、由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”。

16、国学经典：《弟子规.孝经，三字经三合刊》《弟子规四色图说》《弟子规单色图说》《弟子规注音注解版》《三根教育启蒙：弟子规，太上感应篇。十善业道经》《弟子规》抄写本。《启迪心灵的钥匙》

17、◎子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

18、“百善孝为先”是我们耳熟能详的一句话，出自王永彬的《围炉夜话》，百善孝为先，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。

19、我要谦虚卑微一如山上的一株野草，

20、我的讲话完毕，谢谢大家！

四、百善孝为先下一句慈悲思哺什么

1、下一句是：唯不忘相思。

2、坐在旁边的张母忙拉住儿子说：“万物的好坏都不是绝对的，夏热夜凉，如果夜间无蚊，农民劳累过后便喜欢在露天下贪睡，这样容易伤寒着凉，倒不如让蚊子咬醒回家，这里没有蚊子就好，不要赶尽杀绝。”天师领会到母亲的善意，于是连夜设坛建醮请圣收回道法，手书一张灵符贴于凉亭中，故此处因蚊子稀少，后人在此立“天师孝母坊”，许家村改名为无蚊村。这就是经文中所说“无诸苦恼、自然去累”的良性循环。

3、百善举为先，是自古以来中华民族的传统美德，在汉朝时流传着这样一个感人的故事：有一个名叫黄香的小女孩，是江夏人。当时她才九岁，就十分懂事。每当炎炎夏日到来之时，她就为父母搭蚊帐，用扇子将席子弄凉快。到了寒冷的冬天，用自己的身体把父母的被子变捂暖和，好让父母安然入梦。号称“天下无双，江夏黄香。”她才九岁，就懂得体贴父母，有敬孝之心，她是我们的榜样，我们要向她学习，像她一样要懂得感恩。

4、故事引发了五花八门的讨论，“百善孝为先”无疑一马当先，大家纷纷指责楼主的不孝，并毫不客气的说将来等着你的亲妈也被儿媳妇扫地出门吧。

5、这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。

6、天下的善事,以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺，要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。否则的话，如果非要让父母吃好穿好，才算孝子，那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了。

7、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。

8、试对：书山勤为径，学写要学文，学文才能更舒坦。

9、原文是(百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首)应该没有上一句的。。。

10、百善孝为先释义：孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

11、年轻一代，将孝顺理解为“孝”字为先，我们会孝顺你，但是你要是做得不对，我不会盲目顺从。

12、但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，"慈"对于父母来说是最主要的，"孝"对于子女来说是最主要的。

13、上个月，一个在广州的流浪汉，从2003年起，将自己平时打零工赚的钱陆续寄给老家的母亲，想让妈妈过上好日子，寄了14年，共11万多元。而他自己每个月只花50到100元买些生活必需品。

14、当代著名诗人、散文家、作家，著述颇丰，深受中外读者喜爱！部分作品被翻译成多国语言在海外出版发表。近年来全国多省多次中高考选用他的作品。

15、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿来行事。

16、爱生活，爱阳光，爱艺术，爱做饭的

17、百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。

18、古代有这样一幅精妙绝伦的对联：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。”这句话翻译过来就是尽管人人都知道应该孝敬老人，但却并非每个人都有条件做到表面上的孝敬。

19、◎弟子入则孝，出则弟。

20、意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？古之人有言曰：衣与！缪(mù，同“穆”，恭敬)与！不女聊。今夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝(piánzhī，手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子)，以养其亲，无此三者，则何为而无孝之名也？

五、百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子

1、◎夫孝，天之经也，地之义也。

2、古往今来，中华民族都围绕着“孝”字展开，父母为我们操碎了心！他们累时，我们就为他们捶捶背；他们渴了，就为他们递上一杯茶.....或者只要你对他们说一句:“爸爸妈妈，你们辛苦了，我爱你们!”他们也会觉得欣慰，感觉一切的付出都是值得的。

3、“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门

4、古人云：夫身也，受气于父母者也，故君子孝其亲，食旧德于其先，故君子敬其祖也。意思是说正因知道人身是秉受父母阴阳之气而成，君子懂得要孝顺父母，因为遵守老祖宗留下来的优良品德而顺遂，君子懂得祭祀祖先感恩先辈旧德的庇佑，就拿我们天师府来说，距今1800多年的历史了，30代天师因为孝顺为我们留下了一个千古奇村——无蚊村。

5、祝贺廖雪莹同学被评为市优秀少先队员

6、意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

7、大伟觉得，如果保健品真的有用，再贵他也愿意给父母买。但是，既然是假的，那就算惹得老父不高兴也要阻止。

8、哪怕他身体有什么不舒服

9、多么希望世上的每一个老人都是善良的，对子女是关爱和心疼的，而不是仅仅把子女养大从此就要子女对自己的后半生负责；

10、下一句是惟勤惟俭传家宝，这句话的意思是一个家庭里面，孝顺父母、兄弟友爱是最重要的，勤劳俭朴是传家的根本。这句话告诉人们，一个家庭里面，每一个人都要做到孝顺父母，团结友爱，辛勤劳动，节约不浪费，这样的家庭才能够事事兴旺，和谐幸福

11、“百善孝为先”这句估计很多人都知道，在跟人讲孝道的时候也常常引用这句话。但实际上，这句话的后面还有一段话，如果断章取义，对作者原本要表达的意思就有误解。

12、意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13、百善以孝顺为首，但主要看一个人的心里是不是真的孝顺，而不仅仅是只看他的物质孝行，如果只看能否在物质上孝顺父母，那贫困家庭的孩子就基本没有孝子了。

14、◎要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

15、谢题主，墨泼回答！百善孝为先。谈到人类的爱心，首先应该是爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个有爱心、有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又能相信他会无私奉献、报效祖国呢？

16、真正的孝顺，必须掌握合理的“度”，孝到合理的程度，顺到合理的地步，而不是盲目顺从。百善孝为先，孝亦有“道”。

17、人的本性就决定了，对于性与色，只要是个正常的人，他/她的内心都会向往。尽管现实生活中有些人装的道貌岸然，但实际中他的内心深处对性也是向往的。如果把人们内心对性的向往就当做淫，那这个世界真的没有完人了。应当说，虽然人人心中向往性，但只要遵守法规和社会道德，不乱来，而是通过正常的婚姻形式获得性，就不能算是淫，也完全可称得上是好人。

18、百善孝为先”的下一句是“万恶淫为源”。出自《围炉夜话》(清)王永彬百善孝为先百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

19、古代有这样一幅精妙绝伦的对联：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。”这句话翻译过来就是尽管人人都知道应该孝敬老人，但却并非每个人都有条件做到表面上的孝敬。

20、孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹你妹啊！