静心宽心修心的句子【摘抄文案100句】

一、静心最高境界诗句佛语

1、七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

2、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

3、应如是布施，不住于相。

4、不要失去希望，你永远不知道明天会有怎样的惊喜。

5、0从心所欲要不逾矩

6、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

7、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

8、心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆;身体里，有许多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到。无论已到哪里，莫回头，当下不虚度，人生可无悔!

9、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

10、菩提成佛时，以烦恼为菩提。

11、三十而立，就是建立心灵的自信。

12、佛光呈现出色彩缤纷之美。佛光，仿佛是由千万只蝴蝶的翅膀与翅膀相挽而构成的圆环。蝴蝶翅膀不尤具七色迷离光彩闪烁之美么？不拥有彩虹一般的斑斓美丽么？

13、南北说，“思想的高度就是诗歌的高度”。正是如此，在长期的自我修持中他练就了一颗沉静无染的心，因而诗思方式独特，自成一种境界。若说“诗意的栖居”是种理想的生活，则南北就是这种理想生活的实践者。他不盲目崇拜任何权威，也拒绝接受任何风行于世的诗歌风格。从这些来自尘世不离尘世又超出尘世的诗句来看，南北勤奋写作的动力和终极目的不是利益，而是远在现实物质与金钱之上的精神追求。有了这样的内核，加上勤奋的写作实践，其诗歌在形体上的圆熟也就是必然的结果。

14、“对于一个诗人来说，三件事是不能少的：一是写，二是读，三是论。”“读……是不断的养分补充”“讨论、谈论或辩论的论……是一种沟通、交流和激发。”“永远要保持论辩的姿态，欢迎批评和指摘。这是生命力的一种自信体现，是飞跃的准备和前提。”“对于那些已经方向明确，并形成自己独立风格的人，他可能要做的就是不断坚守和完善。”(《写诗三件事》)

15、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

16、上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

17、朗诵|莲养心中，花开四季

18、云何应住?云何降伏其心?静心句子佛家禅语佛说：人就是苦今生修来生。

19、佛光显现之时，在你的前面，必须有苍茫云雾或弥漫雨滴。在佛家语里，水是佛心的象征，佛光本身就是缘水而起的，缘这雨滴，这云雾。正是因为阳光能够打上云雾或雨滴，才能对阳光产生色散作用，将阳光分解成七种色光，继而向人和太阳方向散开或汇聚而进入你的眼帘，从而使你能看到红光圈在外、紫光圈在里，从外到内依次按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫之排序排列，以及光环中间有“佛”(人影)——实际上就是观测者你自己的影子的佛光。

20、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

二、静心宽心修心的句子

1、0知道了自己的人生定位，不尤人

2、谁不夸俺家乡好！洛阳是个好地方，洛阳风景美如画！洛阳牡丹甲天下！牡丹花是最美的甲天下的牡丹花！它把美丽的洛阳装扮的五彩缤纷，色彩斑斓！

3、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

4、——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。

5、一种宁静中的张力，一种心灵里的膜拜，全然在我沉思的记忆之中。

6、祈愿世界和平，国泰民安，灾难不起，事事顺利如意。有缘的人安康百岁！

7、佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。

8、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

9、此中有真意，欲辨已忘言。

10、人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

11、到目前为止，南北的现代禅诗写作在诗艺上已经达到了成熟，在题材上则还可以再开掘。作为现代禅诗流派的开创者，南北为现代禅诗的发展倾其所能，不余遗力。他的坚持，给了现代禅诗写作以希望。如今的现代禅诗流派，成员由不同年龄段的人构成，还有源源不断加入进来的新成员，他们积极探索着现代禅诗写作的各种可能性，其前途不可限量。

12、但是，这里面就有一个重大的佛家信息，必须了知：《楞伽经》到底是一部什么样的经典呢？

13、南北在散文《去繁就简的人生》中这样说：“在人的一生中，也会有许多的追求，许多的憧憬。”但是，“有些是我们必需的，而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为我们的一种负担。”所以，他主张人们过一种简单真实，忠实于自己内心的生活。他说：“简单的过程是一个觉醒的过程。大道至简，健康人生一定是一个化繁就简的人生。”多少年来，他就是这种简单人生观的实践者，旅居、读书、写作、散步是他生活的所有内容。在这种简单的状态中，生命华丽的表象慢慢脱落，而生命本真的意义却渐渐凸显。这一首首自然清澈而又深邃内涵的六行体小诗，就是他在田间散步静心悟禅时妙手偶得的。

14、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

15、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

16、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。——延参法师

17、女生大一时急着找男朋友是因为刚解放要尝新鲜!女生大二时急着找男朋友是因为终于发现了大学生活是多么的空虚和无聊。大三时急着找男朋友常常是出于攀比，因为身边的女生好象都有男朋友了，大四时时急着找男朋友的往往是在寻找长期饭票或者跳板。

18、与人相处之道，在于无限的容忍。

19、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

20、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

三、四字静心禅语

1、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。

2、幸福不是别人给你的，而是自己给自己的。人要学会知足，常言道：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。如果一个人不懂得知足，便会失去生活的意义与方向。幸福不是房子有多大，而是房子里的笑声有多美。父母健在难道不是幸福？爱人相伴朋友相随难道不是幸福？家无病人一家和睦难道不是幸福？幸福不在金钱物质，而是你爱的人就在你身边。

3、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。(静心佛语经典语录二)嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？

5、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

6、有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏，成败，聚散，爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，看淡世事冷暖。

7、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。

8、无论你明天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。

9、安秋生崔东汇韩冬红贾维秀

10、——白居易《赠吴丹》采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

11、已出版生态伦理散文集《自然笔记——科学伦理与文化沉思》(上海教育出版社版)、《蝴蝶为什么这样美》(中国人民大学出版社版)和《自然书》(上海教育出版社版)等。

12、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

13、在被贬黄州的那段日子，一次苏东坡去岐亭看望他的好友陈慥(字季常)；途中想起前一年去陈家时，陈家杀鸡捉鸭，盛萝酒食来招待他的情形；遂不忍因口腹之欲，而有杀生的残忍事情再次重演。所以一见陈慥便先声明：千万不要为他杀生。之后又做了这首“我哀篮中蛤”的泣字韵诗，寄到岐亭劝说陈慥戒杀。陈慥读后不但接受了劝告，甚至陈慥的街坊读了这诗，也都说：“未死神已泣”，太可悲悯了；并受此感化，多人都不再吃肉。

14、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

15、佛光和神话一样都能给人以美幻、神奇的想象。有一个美洲印第安神话，说上古时夜是很短的，有一个叫阿瓦列乌波的男人，为了多跟妻子温存，希望夜能长一点，遂向妻子求援，妻子说：“向我父亲把夜的线要来，就可以把黑夜拉长了。”老丈人交给他两个线团，对他说：“这一团是黑夜的线，那一团是白天的。没进家门以前，别打开。”阿瓦列乌波临近家时，终于忍不住打开了黑夜的线团。刹那间昏天黑地，他摸不着回家的路了。他大声呼救，求村人点灯过来，可谁能听到他的声音呢？他只能变成一只夜鸟飞走了。从此，黑夜便变长了。这是多么美幻、神奇的想象啊！而在民间，佛光不同样令人心生幻想和想象么？

16、红尘渡口，你走你的阳关道，我走我的独木桥。你辉煌，我祝贺；你失落，我慰藉。不管你选择哪条道路，请记住：人生不易，且走且珍惜！

17、当别人在睡觉，我们在奔跑;别人在抱怨，我们在改变;别人在犹豫，我们在继续;别人在观望，我们在路上;她们选择几年后成为今天的我们，我们选择几年后创造新的奇迹，我们的字典里没有借口和放弃，只有坚持和努力，初心不改，只为做更好的自己!

18、佛光是如此地让世人迷狂

19、佛光之美更存在隐约性和模糊性。《蒙娜丽莎》的微笑因为隐约，因为模糊，依然被世人不断解读。国画大师吴昌硕先生就说过：“写佛不能如花卉之头头是道。”意谓得模糊。或许，佛的面目本来就是无法清晰的。据传在日本禅学大师铃木大拙的佛堂里，供奉过一尊释迦牟尼佛，是来自印度的古董，已全身俱黑，面目模糊得无法分清五官了。学生问老师：“您为何不供奉一尊新佛像呢？这尊佛像已经没有面目了呀！”铃木大拙没有正面回答学生，却反诘道：“你认为佛应该有什么样的面目呢？如果你真正进入了佛的门槛，你就知道佛并没有一定的面目了。”惟具隐约性和模糊性的美，才能永葆神秘品格，方是恒久的大美，犹同这佛光。

20、恋爱，是一个人带着朦胧的心情从单行道转入双行道励志心灵语录心灵鸡汤经典语录励志心灵语录

四、六字静心禅语

1、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

2、此联为安徽宿松城隍庙。.

3、人生，就像坐地铁，开始总是满满的，带着希望前行，每一站都有得失，但收获的总比失去的多。困难，就像隧道一开进去就不能调头，坚持下去，阳光就在前方。

4、处乱世一定要坚持两个原则：第有道心，道心就是真诚心。第要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

5、我曾经也在社会底层走动,采访过诸如街头卖艺盲人、几十年来默默坚守的手工艺者,但我并没有融入其中,我与他们对话、拍照完成以后,转眼就抽身而去。更多的时候,我还是把自己打扮成了一个文化工作者形象,有时候甚至是高高在上,隔岸观火。我其实并没有真正了解到他们内心的疾苦与喜怒哀乐。

6、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

7、佛光蕴含知足之美。佛光不会“与时俱进”扩大自己的地盘，扩大自己的势力范围。这倒令我想起一个与戒语“知足”相关的故事。相传悟溪禅师在年轻时与众僧远足修行，日夜兼程，一天，走到琵琶湖畔。是日赤日炎炎似火烧，见到一泓如此的好水，僧侣们纷纷脱衣解带，“扑通”“扑通”跳入湖中，惟有悟溪心神笃定，心满意足，蹲在湖边只是用毛巾沾沾湖水慢慢地抹身。众僧劝他下水，悟溪却说：“湖水虽多，但属于我的有限，应该多留给子孙，以为润德。”如此的知足之美，不属于道德之美么？

8、吾心似秋月，碧潭清皎洁；

9、悲剧的形成的性格根源就是那个人不是什么好人也不是什么坏人，非善非恶

10、“神话是描述神灵及其跟神灵关联的人物的故事。”(刘城淮：《世界神话集·前言》)佛光是不是神话，在于佛光是否具备神灵的品格。

11、身外都无事，舟中只有琴。

12、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

14、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

15、多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。

16、(问禅)悬挂在天上的建筑群：悬空寺

17、修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

18、诸行是常，无有是处。

19、——是因为太相信民间所说，见了佛光会交好运吗？

20、除了六行体外，南北还在写作中尝试着六行体之外的变体。这种形式上的探索在现代禅诗写作中也是必要的——谁不是在一直为自己的脚找适合自己的鞋子呢？这样勇于探索的精神值得我们珍惜。

五、女人淡然心静唯美句子

1、(问禅)万籁无声心自息

2、周晓玥王萌崔启能刘璐王明鸿赵正平

3、人生是美妙的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。有人说，再美的果子，离开了阳光就无法成长，逃不过夭折的命运，我想，这就是的阳光的魅力所在。这样一来，更坚定了我们面朝阳光的信心。女生心灵鸡汤经典语录女生心灵鸡汤经典语录

4、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。风雨人生，不会事事都如己意；纷扰世界，不会处处都悦己心；是非俗世，阡陌红尘，总有一些事，让我们不顺心；总有一些人，让我们不满意；总有一些路，让我们走不通；总有一些理，让我们悟不透；总有一些时候，让我们不快乐。放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

5、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

6、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

7、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

9、9 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

10、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

11、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

12、本来无一物，何处惹尘埃！

13、鸟栖鱼不动，月照夜江深。

14、这样的时刻，诗人不仅在无常变化中看到了那些熟悉物品的前身后世，亦看到了自己的心：

15、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

16、也别管那偶像是金，是银

17、在人生的道路上，你走累了，坐下来沏上一壶茶，小憩片刻，随意翻看几段南北的禅意散文，也许抵不上十年的尘梦，却可醒你人世的迷茫、困惑，让你觉今日之是而感昨日之非。如知堂所言：“我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”南北的禅意散文就是这样的无用而又有用的东西，不妨去读一读。

18、东坡自己眼中的“佛家涅槃”？

19、知足常乐，风清月明。

20、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。