孟子名言名句大全解释【摘抄文案100句】

一、孟子名言名句大全

1、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

2、解释：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

4、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

5、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。孟子名言警句2不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

6、心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

7、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

8、解释：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这样的人才能称之为大丈夫。

9、大意：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。

10、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

11、解释：君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。

12、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

13、人无廉耻，王法难治。

14、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

15、古之人，得志，则加于民；不得志，修身见于世。

16、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nòu)。

17、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

18、以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀民，虽死不怨杀人者。

19、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

20、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

二、孟子名言名句大全解释

1、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

2、道之所在，虽千万人吾往矣！

3、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

4、解释：不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西。

5、关于袁隆平的婚姻和生活，你可能不知道的10件事

6、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

7、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

8、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

9、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以事而事，孔子也。

10、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

11、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

12、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

13、谢谢邀请！《孟子》中使人感悟的话是很多的，很多话都蕴含一定的哲理。

14、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

15、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

16、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

17、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。

18、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

19、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

20、解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

三、孟子名言名句大全抄写

1、(译文)(每家给他)五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝绵袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。(一家给他)一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致背负着东西在路上行走了。

2、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

3、(译文)君子不抱怨天，不责怪人。

4、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

5、贤者在位,能者在职。

6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

7、尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

8、我们现在勤奋学习，是为了长大建设祖国。

9、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

10、解释：我没有听说过自己都立脚不正，却还要去纠正别人，更何况侮辱自己来纠正天下的人。

11、解释：下棋也是数(计算)的一种，而且是浅易(平常)的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。

12、解释：以大国身分侍奉小国的，是以天命为乐的人。

13、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

14、感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气，富要富得正当。

15、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。

16、解释：我长于修养我的浩然之气。

17、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

18、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。下面是我整理的关于孟子的`名言，欢迎阅读。关于孟子的名言精选乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

19、不耻不若人，何若人有。

20、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。

四、孟子 名言名句

1、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。

2、解释：只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。

3、祸害或者幸福没有不是自己找来的。

4、(3)人之患，在好为人师。

5、夫子言之，于我心有戚戚焉。

6、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、(35)保民而王，英之能御也。

8、解释：人的品德才能超出同类之上。

9、祸福无不自己求之者。

10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

11、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

12、解释：国君能建立人与人之间相互亲爱的关系，全国莫不能建立人与人之间相互亲爱的关系；国君能选择最佳行为方式，全国莫不能选择最佳行为方式；国君正直，全国莫不能正直。

13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

14、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。下面是我整理的关于孟子的`名言，欢迎阅读。关于孟子的名言精选乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

15、伊尹，治亦进，乱亦进。

16、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命

17、仁则荣,不仁则辱。

18、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。

19、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

20、解释：父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

五、孟子名言名句大全及解释

1、(译文)天时不及地利，地利不及人和。

2、解释：地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。

3、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

4、大意：人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。

5、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

6、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

7、人皆可以为尧舜。

8、‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

9、解释：眼光敏锐足以看到秋天鸟兽生长的细毛的末端，却看不见一车子的柴草，大王会相信这句话吗？

10、孟子·廉洁·廉政·道德修养

11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

12、(5)其进锐者，其退速。

13、摩顶放踵利天下，为之。

14、(译文)心这个器官在于思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

15、敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。

16、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

17、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

18、或曰：有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜。

19、父子责善，贼恩之大者。

20、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音