死得其所造句子六年级【摘抄文案100句】

一、死得其所造句

1、这次比赛虽然表现不佳,但我决定明天卷土重来.革命先烈们为了人民的利益死得其所.人固有一死,但要死得其所,要让它实现价值.

2、看《李秀成自述》，里面的确存在有对曾国藩极具奉承的言语。如：“久悉中堂恩深 量广，切救世人之心，玉驾出临瑶。”，“我见老中堂大义恩深，实大鸿才，心悔莫及。”

3、在小萌的试卷中有一道题的答案都让她的语文老师不知道该如何评价了，本来是补充句子的题，只要分别把三个场景中的主人公的情绪和表现描述一下即可。可能是小萌做卷子累了，直接用一个答案回答了三个问题，老师也只能用省略号来表示对小萌脑洞的不理解可是又不能判她错。

4、 "从你慷慨的手里所付予的，我都接受。我别无所求。 我看见他们都笨拙地赞叹不已。 我想象得到它能真正使客户赞叹不已。

5、第对曹操不计前嫌、答应联盟、并为其安排官职爵位表示感谢。所谓“获罪之人，分为诛首”，当然是自谦之词，吕布这样自谦，既是请求谅解，也是表示感谢。

6、你自己难道就不想自己也能够死得其所死，更有价值一点吗？

7、精兵简政历来被誉为开明政策。我们要死得其所，不要默默无闻。刚到家，妈妈就端给我一碗热腾腾的面条。

8、站在高楼顶俯瞰这个世界的芸芸众生，有多少人活的浑浑噩噩，没有理想追求又有多少人能够死得其所，创造一番事业多少人经历失败后就放弃，像项羽自刎于吴江但是，江东子弟多才俊，卷土重来未可知

9、2015年7月29日下午，“东方达沃斯”乌镇烈日当空，新落成的木心美术馆，优雅大气。一群上海老人，怀着虔敬的情愫，面对馆内视频中神采奕奕的木心，深深地三鞠躬，沉浸在“风啊、水啊，一顶桥”的深邃意境中。这群老人，都曾是木心的工友，也包括我。斯时，我与木心这位启蒙老师相处的珍贵时光油然而生……

10、赖正直，男，80后，南蛮，刑事法官，法学博士。原本爱读史书，为稻粱谋选择了法律专业。法学和史学其实有不少相似之处，比如都重视证据，都是在利用残缺的不完整信息拼接还原已经过去的事实真相，因而在写文章时常常会有把历史事件当作悬案来查的感觉。著有《机能主义刑法理论研究》、《毒品犯罪案件证据认定的理论与实务》等书。目前的小目标是写一部历史小说。

11、就是因为有了这些死得其所的人的献身，才有我们美好的今天。

12、以后，我们多次相遇，他总是一迭声说咱俩有缘。后来得知，此人是上海美术专科学校的高材生(1946年考入)，其知识之渊博，在上海手工业局无人能望其项背，但他也是厂内头号”阶级敌人”。我很快为木心的学识和风度所吸引。

13、天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳，相去不远，宜当共通。君如自遂，以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十馀城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书，与智者详共议之。

14、这句话的意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。

15、这一定才是言语理解选词填空的根本！

16、“旋踵”是转动脚后跟，即后退的意思，有时也比喻时间很短。后来，人们引用“死不旋踵”这个成语，来比喻不避艰险，即使死也不后退或死在眼前也不怕。

17、也就是说，超过3000年历史的文言文，比起英语，不但不逊色，还多有所超越，端视你怎么用。

18、二是千方百计调整心态，善待自己。记忆中，无论木心经受多少打击、劳作多么辛苦，下班后一定将自己收拾得干干净净。特别是冬天，他戴一顶黑色的鸭舌帽、系好围巾、披一件整洁的旧黑大衣，从容走向晚霞燃烧的前方；他很会精致地生活，诸如为自己打毛线衣、手缝衣裤、偶尔做了油画似的鸡蛋炒青椒；他还在极其有限的生活费中省出小钱，慰劳自己，如他喜欢吃“凯歌”5分钱一只的葡萄干面包、西海电影院对面小吃摊上0.10元一客的生煎包子，在夏季买一根8分钱的雪糕，立马像顽童般兴高采烈……这时，木心凸显了他单纯、幼稚、可爱的一面。从心理学分析，假如一个人从复杂到简单，便会产生强大的抗挫折能力，这也许是木心顽强生存下来的奥秘。

19、介绍“云南”－－结果一学生写的：我家就在那一朵云南边十公里处.....

20、生而为人 ，死得其所。不用刻意体现，因为我们不是英雄，不是伟人，我们是普通百姓。

二、死得其所造句子六年级

1、吊诡、奇妙的是，发生在防空洞的暴力事件，不知何故，后来被释迦牟尼他老人家知道了，以致应验了佛教中的因果报应说，也即大凡做人应慈悲为上，作恶没有好下场的。这是另一个故事，将来让木心的青年粉丝去写吧。

2、这是一个血迹斑斑，令人沉思的防空洞。我一般与木心约好，趁去总厂送货之机，像野猫般窜入防空洞内，他随后一闪而入，彼此点燃香烟，在几缕残光下畅谈中西文化。每次仅十几分钟，一旦被厂1方发现，那必然大祸临头。其时，我只是一个喜欢文化的小青工，基础是比较差的，然木心遇到有人聆听他高谈阔论，兴奋不已，滔滔不绝，也不管我能听懂多少。

3、死得其所造句我们要死得其所，不要默默无闻。就算我们今天都死了那也是死得其所。

4、烧焦的消防队员在熄灭的大火中被人们抬出，虽然他们壮烈豪迈的牺牲，但是他们却永垂不朽。

5、7月有则趣闻，自助餐店在点餐区贴上公告“勿用‘中指’点菜”，恳请客人在选择菜色时，不要用中指比给老板娘看。“课审会”对通识教育课程，指指点点，凡有中国味者，一律批斗剔除删修，台式日式内容一律扩增高举吹捧，可不是堂而皇之地用中指点菜吗？至于品味，那是什么？历史也好语文也罢，草根味儿才是香的。

6、结果这位同学写的是：只要妈妈叫我大名，我就知道我死定了！

7、力挺“文言文教育”者认为，文言文乃中文之精萃，可提升白话文的质地，建立文化涵养，这才是“国文”教育的本质。所以目前通识教育中约一半的文言文教材是适当的，甚至比例拉高也不为过。

8、臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑。是以待罪徐州，进退未敢自宁。

9、木心在英国都铎王朝古堡1994年

10、光是这样说，可能有的读者还不太相信吕布能写得一手好文章。那我们今天就来试试赏析几段吕布的文字作品。由于众所周知的原因，吕布生前并未出版个人文集，他的文字作品大多已经佚失，只有《三国志》的引注中引用了吕布的一些书信作品(有的仅是片段)，才使这些作品得以流传后世。即使如此，我们还是能够从这些书信作品的只言片语中领略到吕布老师严密的逻辑思维和高超的文字表达能力。

11、学外国语文的重点其实是学习外国人的说话方式，从而了解其思考逻辑，以此为基础建立文言文与白话文教学，学生对古人用语才不会这么有距离感。既然三种语言都要学，何不融合教学，培养语感，以更好地操作中文？

12、睦亲和友，不讥弄、不嘲讽，不论人非。长存善心。便是积阴德，自然荫及子孙。儿孙自有儿孙福，你留再多钱给子孙，不会用也罔然。有人说我留够钱给子孙是尽到做父母的职责，其实你的职责是教会孩子做人。努力做人的人纵然有辛苦，生活也不会亏待他。

13、深知一个词的意思，才可以用来造句！

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15、卢弼：《三国志集解》，中华书局2012年版。

16、还有一种说法是，实际上曾国藩在诱哄李秀成写自供书的时候，就已经有了提前杀他的打算了。“昨夜承老中堂调至驾前讯问，承恩惠示，真报无由”，这说明曾国藩一定是给了李秀成说明承诺，或者说是希望，所以李秀成才有这么一种说法。

17、超高性价比的才是大家想要的！

18、像“纸短情长”这么简约优美的词汇，是不会，也不该被视为死文字的。该词出自民初作家徐枕亚的《玉梨魂》，属于红楼梦的文风，而《红楼梦》是文言文，也可说是文言文里的白话文。这么说你就明白文言文与白话文之间的继承性质，将两者断裂视之是不必要的。

19、 别无所求，死得其所 爱别无所求也不要你懂能不能静静的守候 “我们又体面又漂亮，我们是别无所求的小鞋匠。 ” 爱除了自身别无所欲，别无所求；爱，不占有也不被占有。

20、A.TheTaoinitsregularcoursedoesnothing(forthesakeofdoingit)，andsothereisnothingwhichitdoesnotdo.

三、死得其所造句一年级

1、这个理由，让所有人类不遗余力，让其它事业死得其所，然而我们的地球，我们要拯救的地球，会不会因此而冷笑？

2、奥斯卡·王尔德：《道林·格雷的画像》

3、在攻陷武昌后，曾国藩短时间内收到过两封圣旨，一是封曾为湖北巡抚，二是下令撤封。湖北巡抚的位置还没有坐热呢，就被撤封了。要说曾国藩不知道朝廷在忌惮他，那是不可能的，除非曾国藩是傻子。但是曾国藩是吗？显然不是！所以如果李秀成真说过辅助曾国藩当皇帝的话，那么曾国藩急急忙忙将他处决也就说的过去了。

4、这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天卷土重来。革命先烈们为了人民的利益死得其所。人固有一死，但要死得其所，要让它实现价值。

5、意思就是比喻好名声永远流传。

6、搞什么？我们是公考号！

7、我们要死得其所，不要默默无闻。

8、1)革命先烈为人民的利益死得其所。(2)虽然生不逢辰，但要死得其所。(3)我们要死得其所(，不要默默无闻。(4)人生自古谁无死,只要死得其所。(5)所有再战争中死去的人都是死得其所的。(6)死有重于泰山,轻于鸿毛,有识之士,应该死得其所。(7)就算我们今天都死了那也是死得其所。

9、民间流传着一个说法，说的是李秀成在被俘之后，曾经向曾国藩投降。表示敬佩曾国藩，希望能够投靠曾国藩。

10、通观吕布的这封书信，虽然全文都是在向萧建施威施压，但在威胁之中又不失委婉，可以说是软硬兼施、恩威并用。事实证明，吕布的这封信全部准确切中了萧建所担忧的问题，给萧建带来了巨大的压力，并且成功使萧建屈服。萧建在看到书信后，“即遣主簿赍笺上礼，贡良马五匹”。至少在形式上归降了吕布。虽然吕布尚未来得及正式接管琅琊，萧建就被占据徐州北部的泰山诸将中的臧霸所灭，但这是后话了。吕布仅凭这一纸书信，就平定了一个王国(郡)，不能不说是写得是很成功的。

11、连码农都知道，程序语法愈简洁，执行效率愈高，错误几率愈低。在求高效低错的领域，中文修辞从竹简时代取经，何尝不是现代语文的可能策略？

12、木心怕见工友，是为了不再揭开业已流逝的伤疤，将那段痛苦的岁月，永远封存在心底。人们只要看一下木心故居大门口，他自撰的生平就明白了，他自踏上社会的工作单位都交待得清清楚楚，唯有1967—1979年在上海创新工艺品一厂的那段经历是空白，即用了“我厂”作为替代。

13、这个社会都是无数先烈用生命换来的，所以他们是死得其所的。

14、主簿既然是专门负责文字材料的职位，其人选自然应该是文字功底了得。丁原选择吕布担任主簿，很明显看中并不是吕布的“骁武”，而是吕布善于搞文字材料的写作能力。所以说，吕布实在是汉末三国时期难得的文武全才。

15、如果白话文翻译只是解释字面上的意思，从英文回翻就会比较容易：“道从不做什么，而也什么都做了”。“无为”乃“不刻意作为”之意，所以若添加解释于此句，就成了“道从不刻意造做什么，但却成就了万事万物”。是不是简顺多了？

16、9月1日开售，不砍价3999元！

17、(出处)： 唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”

18、大学毕业“了”，“又”要找工作。

19、倒像是个失败者那样默默低下头来

20、适逢白话文百年，近日前往台湾“中研院”的胡适纪念馆走走，在胡适的巨幅相片旁，是他的墨迹“远路不须愁日暮，老年终自望河清”，诗来自顾炎武，是胡适晚年最喜欢为人题的字，原因是他始终无法以同样动人的白话文，描写这份心境。

四、死得其所造句子简短

1、但是在拿到李秀成的供述之后，曾国藩与赵烈文商议，赵烈文说：“生擒已十余日，众目共睹，且经中堂录供，当无人复疑，而此贼甚狡，不宜使入都。”这并不仅仅是赵烈文一个人的想法，实际上也正是曾国藩心中所想。

2、木心的达观表现在两个方面：

3、李膺最初被举为孝廉，又被司徒胡广征辟，举高第。后升任青州刺史，青州的郡守县长害怕他的严明，大多弃官而去。历任渔阳、蜀郡太守，又转为护乌桓校尉，屡次击破犯境的鲜卑，因公事免职。

4、好的，那我给大家介绍一下“了又”吧！

5、第从曹操、曹丕、诸葛亮、孙权、钟繇、钟会、陈群都经常亲笔写信来看，当时领导干部写材料由秘书或文吏代笔的情况没有现在那么普遍。

6、另一次是1975年评《水浒》运动后期，“小木匠”逸斌兄建议几位青工凑钱，请木心吃饭，不料走漏风声，厂方如临大敌，召开全厂紧急大会，揪斗木心，声称长胡子的阶级敌人腐蚀青年，致使饭局泡汤，为此他十分激动，也十分感伤。

7、第吕布自称“以命为效”，实质是承认在其与曹操的联盟中，曹操是居于领导地位，而自己是居于从属地位的。这既符合曹操当时挟天子以令诸侯的客观实际，也符合汉朝传统的政治体制，因为当时曹操官至司空，是执掌朝政的三公之而吕布新任位比九卿的左将军，在体制上理应接受三公的领导。

8、本文写于建安二年(197年)五月。韩暹、杨奉本为白波军将领，后归降李傕，在李傕、郭汜之乱时，保护汉献帝东归，有护驾之功。曹操迎立汉献帝后，韩暹、杨奉难逃投奔袁术。曹操曾问董昭：“杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”连曹操都对杨奉的军队战斗力给予高度评价，可见其有一定的军事实力。韩暹、杨奉投奔袁术后，成为袁术经略淮北的重要力量。在袁术称帝、吕布与袁术断交之际，袁术派大将张勋会合韩暹、杨奉，联兵北上徐州攻打吕布。吕布用陈珪之计，写信给韩暹、杨奉，试图将韩暹、杨奉从袁术阵营中分化出来。本文即吕布于此时写给韩暹、杨奉的书信。

9、在千钧一发的时刻，他毫不犹豫，勇敢无畏的挡住子弹，最后壮烈豪迈的牺牲。

10、本文写作时间不详，大约是在上一篇《留书与袁术》之后。吕布和曹操联盟，又打败了袁术，在徐州已经站稳脚跟。但吕布以客军入主徐州，兵力又很有限，实际无法控制徐州全境。《后汉书·吕布传》记载吕布与袁术交战时，“布时兵有三千，马四百匹”，这样的兵力，能够守住下邳郡及其下辖的十六个县就已经很不错了。当时徐州的琅琊王国(相当于郡，属州管辖)就不在吕布的控制之下。于是，吕布挟战胜袁术之余威，给琅琊国相(王国的行政长官，相当于太守，为刺史的下级)萧建写了一封信，试图不战而屈人之兵，即本文。

11、1975—1976年的翻建厂房期间，几乎将木心累垮。他每天要推无数次的垃圾车，经常加班加点，生病了也不敢上医务室，悄悄地去药房买点药。有一天黄昏，正发高烧的木心，涨红着脸、喘着粗气，从工厂后门推车挪向山海关路，可怜他双腿打颤，扶着墙慢慢倒在地上；少顷，他又咬紧牙关爬起来，推车徐徐消融在血一般的残阳中……

12、(1)有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。

13、死人是怎么结婚的？——聊聊冥婚

14、文/观察者网专栏作者雁默

15、布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖，重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。

16、木心的卓越在于，不仅自己忍受苦难，而且以博大的胸襟庇荫我们这些在“读书无用论”思潮中长大的小青工，凡有求知者，他无不悉心帮扶。

17、男人战死疆场，虽然不幸，但不失壮烈，也算死得其所。

18、近旁另一幅大字，是胡适的劝世白话文“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”，其实这也是取自宋代张载的《经学理窟》——“所以观书者，释己之疑，明己之未达。每见每知所益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进矣。”以文言文入白话，谁曰不宜？

19、廿多年后，这名可爱的老头居然写诗“宽恕”了暴徒——

20、木心在纽约曼哈顿1995年

五、死得其所造句和意思

1、朋友在看到小萌的多音字一题时，非常坚决地觉得老师给小萌判错了，差点去找老师理论，后来冷静下来查过字典证明小萌和自己都想错了，看来家长的知识存储也是不足的，需要再提高一下才能正确辅导孩子。

2、不难推论，木心时刻在想念昔日关照过他的工友，只因创新厂对他的伤害实在太深了！

3、实惠的利益，加上动听的说辞，吕布最终成功说服韩暹、杨奉倒戈，大破张勋，挫败了袁术称帝后的气焰，在徐州站稳了脚跟。

4、木心一生热爱莫扎特，说莫扎特的音乐不哀伤。。当木心关在防空洞时，经常被造反派罚面壁而站，这时他以头脑里高山流水般的莫扎特音乐的旋律作抗争；而当监管人员稍有疏忽，他就在废报纸上画一架钢琴，然后激情飞扬地弹奏莫扎特，从而使他虽身陷囹圄，却心忧天下、情系苍生，最终战胜灾难。

5、他们宁愿壮烈豪迈的而死,不愿忍辱偷生。

6、本文第一句“臣本当迎大驾”，看似有点马后炮，其实大有深意。汉献帝刘协和董卓渊源很深，在刘协刚出生不久，刘协之母王美人就被何皇后害死，刘协是由董太后养大的，世称“董侯”。而董太后则是董卓的远房亲戚。因此，董卓执政后即拥立刘协为帝，可以说是顺理成章。也正是因为这样，在以袁绍为首的关东诸侯眼里，汉少帝才是正统合法的皇帝，汉献帝不过是董卓所立的“伪帝”。在汉献帝流落遭难时，袁绍等人根本不考虑去迎立汉献帝，原因主要乃是在此。而吕布在杀死董卓之后没有废黜与董卓关系密切的汉献帝，可以说是对汉献帝有再度拥立之功。

7、(反义词)： 遗臭万年

8、你看，吕布总是能够用最少、最精炼的语言，表达出最多、最丰富的含义，这种惜墨如金、言简意赅又能抓住重点、直击要害的遣词造句能力，实在是丝毫不亚于他“辕门射戟”的高超武艺。

9、印象中，他谈西方古典音乐，一边讲德国古典音乐如何从宫廷走向民间，即从海顿到莫扎特到贝多芬，一边忘情地闭起双目，向着空中弹钢琴，那些我听不懂的美妙的旋律，从他薄薄的嘴唇中奔泻而出。

10、换言之，白话文的简化，其实也继承了文言文的修辞手段，成语的使用，更是如此。缺乏了文言文的语文训练，白话文的演进将失去一个大好的临摹对象，尤其是文言文修辞里的美感。

11、一次卸完货，从拉料车间的破门帘后闪出一位年近半百、风度儒雅，着补钉整齐的劳动服之人，他双目如炬，深藏的眸子冲我一笑。我自幼喜读古书，讶异于此人颇有仙风道骨，遂脱口一声：“师傅，您好！”不料，他脸色骤变，连连摆手，示意我不能这样称呼。

12、为了防止腥风血雨的历史悲剧重演，凡是在极左思潮中失去理智的国人，都应以敬畏天地、敬畏历史、敬畏真理、敬畏后代的心态来忏悔。即使一时达不到以崇高的境界忏悔，至少也应像《牛虻》中蒙泰尼里神父跪在亚瑟面前，表示一点内疚吧。因为，忏悔不仅可以救一个民族于水火，还能使其引领世界先进潮流，德国就是最好的例子。

13、本文与《上书献帝》写于同一时期。吕布在派陈登上表汉献帝的同时，也让陈登给曹操带去了亲笔私信。本文即吕布写给曹操的书信，因为只有一句话，所以可能只是片段。

14、白话文之于英文，劣势明显，因为白话文发展不过100年，英语却已超过千年，两者完熟程度差很远。试举一例：

15、于是，这位中国当代罕见的文化巨人，从此陷入灾难的深渊。

16、(5)虽然生不逢辰，但要死得其所。

17、(清)严可均：《全后汉文》，商务印书馆1999年版。

18、图为2015年7月29日，原上海创新工艺品一厂退休职工参拜木心故居。图为文中出现人物右一煜元兄、右四小华兄、右五耀毅兄、左一建林姐、左二小林姐

19、首先，吕布对韩暹、杨奉的护驾之功表示极高的肯定和赞扬。韩暹、杨奉出身于白波军，在时人眼里只不过是一介“贼帅”。他们因缘际会，救了汉献帝，成为护驾功臣，韩暹曾被命为大将军、杨奉曾被命为车骑将军，一度跻身于公卿之列，登上人生巅峰。这件事情足够他们吹一辈子了。吕布投其所好，先称赞他们最引以为豪的事情，吸引他们的注意力，争取他们的认同，为他们接受自己将要阐述的观点打下基础，这一入手之处就很见高明。

20、就算我们今天都死了那也是死得其所。