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孔子经典名言名句大全【摘抄文案100句】

类别:经典句子 /人气:59 ℃/2023-09-27 09:09:54

一、孔子经典名言名句大全

1、(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

2、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?——孔子语录

3、10君子坦荡荡,小人常戚戚。10三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。关于孔子的政治名言孔子的名言名句大全35句关于孔子经典励志名言集孔子读书名言大全孔子读书名言大全

4、※自行束修以上,吾未尝无诲焉。

5、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

6、(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)

7、▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

8、解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。关于做人方面的名言名句(2)▲不学礼,无以立。

9、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

11、不图为乐之至于斯也。作者:孔子孔子的名言警句2巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语

12、 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

13、推文汇总(2020年5月)

14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。

15、1以不教民战,是谓弃之。

16、此句选自《论语》。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。

17、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

19、(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)

20、(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

二、孔子经典名言名句大全

1、人而无信,不知其可也。

2、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

3、▲孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

4、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

5、温故而知新,可以为师矣。

6、解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

7、解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

8、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子语录

9、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——《中庸》

10、凡事豫则立,不豫则废。

11、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

12、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——《论语》

13、孔子语录:可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——《论语》

14、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

15、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

16、(翻译)孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”

17、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

18、孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

19、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

20、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

三、孔子名言长句大全

1、违山十里,蟪蛄之声,犹在于耳。

2、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。——孔子语录

3、(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)

4、(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

5、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。——孔子语录

6、不以言举人;不以人废言。

7、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

8、(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

9、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语》

10、10执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

11、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

12、孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

14、解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

15、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。见善无不及,见不善如探汤。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。轻千乘之国,而重一言之信。默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

16、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

17、(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)

18、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

19、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

20、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

四、孔子的经典语录名言名句

1、解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

2、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——《论语》

3、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

4、孔子说:对君子来说,如果不庄重,就没有威严;即使学习,所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人,不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。

5、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”

6、孔子“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他一生不断地追求,渴望登上政治舞台,重建社会秩序,周游列国十四年而终不见用,“斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁。”退而修诗书、定礼乐、传易、作春秋,“祖述尧舜,宪章文武”,继往开来。其人生高度可谓登峰造极,中国几千年,世界数百年,少有其匹。

7、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

8、政者正,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

9、举一隅不以三隅反,则不复。

10、“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

11、见善无不及,见不善如探汤。

12、刚、毅、木讷,近仁。

13、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语》

14、不愤不启,不悱不发。

15、10兴于诗,立于礼成于乐。

16、施诸已而不愿,亦勿施于人。——孔子《中庸》

17、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的`不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

18、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

19、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

20、孔子语录:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——《论语》

五、孔子经典名言30句

1、如果问我孔子是什么样的人,那么只要拿来一面镜子,那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了,温文尔雅的挥剑,内敛低调的放肆,悄无声息的争胜。

2、孔子,前551年~前479年,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人。孔子是我国古代伟大的思想家,教育家,政治家,儒家学派创始人,世界十大历史名人之一。

3、孔子语录:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——《论语》

4、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——孔子《大学》

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、孔子语录:已所不欲,勿施于人。——《论语》

7、孔子语录:岁寒,然后知松柏之后雕也。——《论语》

8、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

10、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

11、点评:孔子认为齐桓公的称霸之心,是他困顿于曹卫时产生的。越王勾践的称霸之心是困顿于会稽山上时产生的。

12、(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)

13、(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

14、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

15、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

16、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

17、君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。《易·同人·彖》

18、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

19、孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。”

20、“择其善者而从之,其不善而改之”

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