鲁迅先生的讽刺名言村口的狗叫了【摘抄文案100句】

一、鲁迅先生的讽刺名言

1、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

2、倘只看书，便变成书橱。鲁迅先生经典名言2在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——鲁迅名句

3、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。

5、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。——《鲁迅杂文选》

6、牛羊才会成群，猛兽只会独行

7、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

8、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

9、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

10、5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

12、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

13、4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.

14、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

15、1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.

16、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

18、“从来如此，便对吗？”

19、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

20、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

二、鲁迅先生的讽刺名言村口的狗叫了

1、待我成尘时，你将见我的微笑!

2、鲁迅是中国文学巨匠，说过很多至理名言。现收集整理如下：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。透过一个点，解剖事物的横断面，准确无误。谢谢邀请！

3、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

4、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

5、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。

6、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

7、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——《野草·题辞》

8、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅《狂人日记》

9、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。选自《记念刘和珍君》

10、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

11、我所佩服的人很多，没想到这样一个东西也敢发表自己的看法。

12、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了――或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

13、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

14、《自嘲》是鲁迅于1932年所作的一首七言律诗

15、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅名言

16、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

17、这是《狂人日记》里的句子，最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。

18、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有： 人必生活着，爱才有所附丽。如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。爱情必须时时更新、生长、创造。生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。

19、旧朋云散尽，余亦等轻尘

20、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

三、鲁迅先生的讽刺名言和意思

1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

2、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年

3、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

4、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

5、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

6、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

7、人性有弱点，朋友也不例外。如果朋友在利益关头牺牲你，要知道这是人的本性。可以理解，但自己不要这样做。

8、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

9、哀其不幸，怒其不争。

10、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)

11、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

12、1925年，鲁迅曾在与妻子的书信中写道：“所有最好的药方即所谓希望，将来的就是”，指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变，反而只会寄希望于未来，有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度，麻痹了国人几千年的思想，也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。

13、比如，他骂梁实秋，说他是丧家的，资本家的乏走狗。即使离了主人，见到不是主人一类的也还是要吠几声，咬一口。

14、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

16、那些早已爬在上面的人们，天天替你们创造撞的机会，叫你们化些小本钱，而预约着你们名利双收的神仙生活。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

17、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

18、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅名句

19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

四、鲁迅先生的讽刺名言村口的狗叫了是什么意思

1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

2、假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或伤害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。

3、人生不就是所谓得失取舍吗？没有付出，谈什么回报。鲁迅的话刺耳，却于民国于今天都有着很好的激励作用和借鉴意义，能学到再用上，可以说是一生有益。

4、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

5、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

6、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(鲁迅)

8、所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。

9、杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。

10、引导语：你感受过鲁迅的讽刺语言吗?他运用的隐喻手法非常高明，那么我为各位准备了鲁迅名言讽刺，希望可以帮到大家。鲁迅名言讽刺中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

11、勇者怒，抽刃向更强者；怯者怒，却抽刃向更弱者。

12、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

13、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。

14、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

15、悲剧就是把美好撕碎了给人看。

16、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

17、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

18、2 倘只看书,便变成书橱.

19、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。

20、从来如此，便对么？选自《狂人日记》

五、鲁迅先生的讽刺名言看客

1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的过活。惨淡的人生和他人的悲剧，只有真正的猛士才敢面对。

2、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

4、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年

5、这主要体现了一些独特和有能力的人总是更愿意独行，因为他们的思想更加具有开阔性，而一般的人则目光短浅的喜欢聚在一起，独创性比较低。

6、只要从来如此，便是宝贝……

7、改造自己，总比禁止别人来得难。

8、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

9、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

10、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》

11、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。选自《鲁迅杂文精选》

12、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

13、不可否认，坚持的威力，早让历史的烟波恣意汪洋，风云雷动，造就出无数的先贤圣哲，像苏格拉底的成为哲学大师，贝多芬的成就音乐巨人。

14、哀其不幸，怒其不争。——《摩罗诗力说》对一些人的悲惨命运感到悲哀，但更愤怒的是他们不做抗争。这话常被人理解为是鲁迅先生对孔乙己的态度，是也不全是。

15、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

16、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

17、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

18、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

19、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

20、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。——鲁迅名句