刘禹锡简介20字【摘抄文案100句】

一、刘禹锡简介

1、836年，65岁的刘禹锡因患足疾，向朝廷上书辞官。三起三落，就此结束了自己的政治生涯。

2、字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。

3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、山不在于高，只要有仙就有名气。水不在于深，只要有龙就有灵异。这是一间陋室，只有我住了才使美好的德行远闻。青苔长上台阶，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内呈现青色。在一起谈笑的是学问渊博的学者，来来往往的人中没有平民。在这间陋室中可以以弹弹朴素无华的琴，可以安安静静地阅读佛经。没有那些嘈杂的音乐声来扰乱我的听觉，没有那些公事文书来劳累我的身体。这是南阳诸葛亮的草庐，也是西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“这有什么鄙陋呢？”

5、白居易《忆江南三首》：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

6、会昌二年(842年)病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳(今郑州荥阳)。(9)(13)

7、二十八岁时入淮南节度使杜佑幕府，掌管文书，深受杜佑称赏、三十一岁时随杜佑入朝，升任监察御史。

8、刘禹锡简介刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)。刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。

9、772－8唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

10、第一首的主旨是伤春。词中，先写春向人们告辞，柳、兰喻春含泪挥手而别，后写一个女子惜春情态，一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情，作者以拟人手法，把人的表情动作赋予春，有依依难舍之情，郁郁感伤之意，抒发了惜春、伤春的感情。构思新颖，描写细腻，手法多变，充分体现了诗人乐府小章的“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。

11、大和元年，刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年(836年)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。

12、(视频：《人文地理》20160922正气贯古今第四集傲骨铮铮—刘禹锡)

13、在一起谈笑的是学问渊博的学者，来来往往的人中没有平民。

14、唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年(842年)，迁太子宾客，卒于洛阳，享年追赠户部尚书，葬于荥阳.

15、刘禹锡(772－842)，汉族。字梦得，晚年自号庐山人，唐代彭城(今江苏徐州)人，自称是汉中山靖王后裔。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

16、翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

17、刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

18、知县见他还是悠然自得，又把他转移到城中一间仅能容下一床一桌一椅的斗室里。面对知县势利小人的嘴脸，刘禹锡反倒觉得滑稽可笑，淡定从容地写下让他名垂千古的《陋室铭》：

19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

20、第二首的主旨是惜春，其抒情线索十分显明，抒情的中心非常突出。前两句在词意上是一层转折，次句的“艳阳年”与第三句的“桃花流水”在字面上也构成一个转折，两个七言对偶句与结句在虚实关系上又形成一个转折，通过这层层转折，层转层深地传出了充溢在词人心头的“惜春”意绪。

二、刘禹锡简介20字

1、另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：

2、《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”

3、(001)江南/汉乐府

4、刘禹锡(772－842)，汉族人。字梦得，彭城(今江苏徐州)人。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。

5、刘禹锡(772~842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。有《刘梦得文集》。

6、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。作品陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

7、✦丝竹：泛指音乐。丝，弦乐器。竹，管乐器。✦案牍：指官府文书。

8、须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

9、刘禹锡于贞元九年(793年)进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。

10、“惟待见青天。”强烈表达出希望自己拟想中的“惜春”行为能够实现的心声。纵然风景无限好，倘使碰上个淫雨连绵、路滑泥烂的天气，这一番打算就全都落空了。所以诗人末句希望老天爷能够帮忙，给人间送来个无云无风的大好晴天。

11、杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。

12、刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳市)人，(中唐)诗人。出仕后，其主张革新，被贬。后复用，至礼部尚书。《全唐诗》编其诗十二卷。其诗高亢激昂、意气纵横，语言刚健，笔锋犀利。晚年与白居易酬唱颇多。

13、庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。

14、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。(5)

15、范仲淹(989－1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。

16、一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽"触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》:"王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。"这首诗为后世的.文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

17、朝来入庭树，孤客最先闻。

18、刘禹锡唐朝中晚期著名诗人，原籍江苏彭城人(徐州)，著名作品有《乌衣巷》《陋室铭》《汉寿城春望》。

19、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(《乌衣巷》)

20、刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

三、刘禹锡简介50字

1、刘禹锡的简介：刘禹锡，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。作品：《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等。

2、忆江南·春去也唐代•刘禹锡

3、在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，所以尽管受佛教徒影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一：“

4、战国时期楚国诗人，约公元前340—公元前278年。

5、贞元九年(793年)，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年(800年)，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。

6、由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。(14)

7、经过讽诗一事，对手们对刘禹锡甚是“照顾”，将他贬到偏远的广东连州，又辗转到四川夔州，十年后，刘禹锡才从“巴山楚水凄凉地”来到还算富庶的安徽和州。

8、为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十七收乐府两卷。

9、✦素琴：朴实无华的琴。✦金经：指用泥金书写的佛经。

10、芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。代表作《离骚》《天问》《九歌》。

11、定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”(《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》)，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

12、值得欣慰的是，虽然仕途坎坷，但其晚景并不凄凉，最终以正三品的虚职退居洛阳养老，与好友白居易，裴度等诗唱往合，名满天下。

13、白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

14、1792年8月22日－1841年9月26日，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

15、①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138年)董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年(1186年)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。

16、刘禹锡—(772—842)字梦得，彭城人(徐州)，官至监察御史。我国唐代著名秋派诗人；代表作品《刘梦得文集》

17、宝历二年(826年)奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到这时，前后共历二十三年。(9)

18、公元842年，刘禹锡在洛阳病逝，终年七十一岁，被追赠为户部尚书，葬于河南荥阳。

19、《陋室铭》是一篇脍炙人口的小文章。文章通过对陋室的描写和歌颂，抒发了作者甘居陋室，安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世同流合污的高洁志行。全文仅八十一字，构思新颖，表达空灵。吴楚材、吴调侯评此文：“陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。末以何陋结之，饶有逸韵。”

20、作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

四、刘禹锡简介字什么号什么

1、贞元十八年(802年)，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。

2、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

3、前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史变迁，呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。

4、云衢念前侣，彩翰写冲襟。凉菊照幽径，败荷攒碧浔。

5、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。

6、989年10月1日－1052年6月19日，北宋初年政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”

8、这是南阳诸葛亮的草庐，也是西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“这有什么鄙陋呢？”

9、刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”(27)

10、他想起那个玄都观的桃花，于是旧地重游，观里的桃树已经无人照料，有的被砍，有的枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。他睹今忆昔，感慨万千，联想起一些过去打击他的高官权贵一个个在政治斗争中下了台，而他自己倒是顽强地坚持了下来。想到这里，他就又写下了一首诗，来抒发心中的感慨。

11、刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。

12、历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，

13、如今直上银河去，同到牵牛织女家。

14、和州知县先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

15、刘禹锡是北方匈奴的后裔，籍贯洛阳，后为避安史之乱而迁居嘉兴。刘禹锡自幼学习吟诗作赋与儒家经典，十九岁前后游学长安时，在士林中的声誉颇高。

16、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

17、诗人飞驰想象,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。把人与自然的关系表现得那样亲切,把湖山的景物描写得那样清奇,这正是诗人性格、情操和情趣的反映。

18、贞元十八年(802年)，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。(9)

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20、✦馨(xīn)：能散布到远处的香气。✦德馨：品德美好。《书·君陈》：“明德唯馨。”

五、刘禹锡简介浪淘沙(其一)

1、知县知道后恼羞成怒，又让他从城南搬到城北。刘禹锡环顾新房，房间缩水了一半，旁边只有一条小小的德胜河，但一到春天，河边杨柳依依，满眼春色。此情此景让他仿佛身在长安，于是又写道：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

2、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

3、长庆四年(824年)夏，调任和州(今安徽和县)刺史。

4、②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。

5、此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。

6、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡诗词风格刘禹锡的诗词共有722首，刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”，“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”。

7、刘禹锡,汉族,洛阳(今属河南)。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的诗成就最突出的是政治讽刺诗、怀古诗和民歌体小诗。有《刘梦得文集》。

8、刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。

9、就在知县为自己的下马威窃喜时，刘禹锡家门口却贴出这样一幅字：面对大江观白帆，身在和州思争辩。有江可望，有帆可看，水天相接，去哪里找这样可以安静思考的“江景房”？

10、768年－824年12月25日，唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。

11、《陋室铭》表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

12、刘禹锡出身于一个以儒学传家的官徐家庭，古文经典，无所不精，擅写七言诗，风格清新豪丽，所写文章才情横滥，文笔优美二二十一岁中进士，次年试博学宏辞科，成绩优异被任命为太子校书。

13、今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

14、“弱柳从风疑举袂，丛兰泡露似沾巾”两句，紧承前句“多谢洛城人”而来，不写人之惜春，而先写春依恋人，描绘出一幅气韵横生的送春画图，且看那纤弱的柳条随风依依轻摇，就好像挥手作别轻扬起的衣袖；而葡花沾满露珠，更有如一位不胜嫣羞的美人，在离别之际泪湿纸巾。

15、无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

16、《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。(21)

17、刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)，前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》)；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：“能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”

18、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

19、现存刘禹锡集古本主要有三种：

20、首句从湖光秋月写起,奠定了全诗开阔的格局。