王阳明知行合一最经典十句话【摘抄文案100句】

一、王阳明最经典十句话

1、1学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。

2、学本于立志，志立而学问之功已过半矣。

3、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。

4、1省察是有事时存养，存养是无事时省察。

5、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。

6、静处体悟，事上磨炼。——王阳明。

7、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

8、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。

9、1若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。不动真体，自能应变无言。

10、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

11、何为第一等事?当读书做圣人耳。

12、种树者必培其根，种德者必养其心。

13、出自《静心录之外集题灌山小隐二绝》。(译文)山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。

14、攻吾之短者是吾师。

15、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

16、(解释)过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。

17、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。

18、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

19、知善知恶是良知，为善去恶是格物。

20、羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。

二、王阳明知行合一最经典十句话

1、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

2、王阳明：此心光明，亦复何言

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4、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

5、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

6、敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。

7、10善人也，而甚孝。

8、1知得过、不及处，就是中和。

9、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

10、王艮这句话别有深意，他来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜师后也未改变“傲”的气质。

11、心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎?

12、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

13、10万事万物之理不外于吾心。

14、(译文)繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。

15、——我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

16、1良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。

17、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

18、个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。

19、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

20、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。

三、王阳明心学

1、授书不在徒多.但贵精熟。

2、圣人气象不在圣人而在我矣。

3、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

4、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

5、1道心本是无声无臭，故曰“微”;依著人心行去，便有许多不安稳处，故曰“惟危”。

6、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

7、致良知之外，无学矣。自孔孟既没，此学失传几千百年。赖天之灵，偶复有见，诚千古之一快！

8、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。

9、1人的良知，就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。

10、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来

11、生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。

12、然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

13、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

14、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

15、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

16、王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。

17、一念开明，反身而诚 。

18、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

19、释文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

20、释文：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？

四、王阳明最厉害的八个字

1、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

2、志不立，天下无可成之事

3、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

4、译文：心，即是理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？

5、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

6、良知者，孟子所谓&#是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 (《大学问》)

7、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。

8、——这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

9、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

10、人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。

11、只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。

12、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动

13、化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。

14、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

15、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。

16、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

17、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。

18、出自《知行录之传习录上》。(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

19、钱不是问题，问题是没钱。钻石恒久远，一颗就破产。别人都在假装正经，那我就只有假装不正经啦。一山不能容二虎，除非一公和一母。火可以试金，金可以试女人，女人可以试男人。烧香的不一定是和尚，还可能是熊猫。喝醉了我谁也不服，我就扶墙。我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。避孕的效果：不成功，便成人。问世间情为何物？一物降一物

20、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

五、王阳明知行合一四句话

1、喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。

2、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

3、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

4、王阳明：临难不惧才是真正的内心强大

5、王阳明最经典的一句话是以事言谓之史，以道言谓之经。

6、1人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。

7、(解释)是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。

8、你的姓氏里，藏着最美的情诗

9、最有深意的就是王阳明的最后一句话——“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。

10、王阳明：不快乐，是功夫不够！

11、王阳明：此心光明，亦复何言。

12、人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。

13、1心不是一块血肉，凡知觉处便是心。如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。

14、反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。

15、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

16、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

17、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

18、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

19、能戒慎恐惧者，是良知也。

20、王阳明：他一疑，事就成了。