墨子的名言【摘抄文案100句】

一、墨子的名言

1、天欲义而恶不义。

2、库无备兵，虽有义不能征无义。

3、染于苍则苍，染于黄则黄。

4、在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。

5、志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子·修身》

6、释义：意志不坚强的人，智慧也不会高到哪里去；说话不算数的人，做事也不会果敢痛快。

7、译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

8、在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言简意赅的特点。名言警句的类型有很多，你都知道吗？下面是我帮大家整理的墨子的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。墨子的名言警句1言不信者，行不果

9、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。

10、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。

11、同时设有茶道、香道、古筝、古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻等才艺课，让孩子提升语言认知，增强践行能力，夯实美德基础，培养琴棋书画全能型文化艺术人才。

12、谋而不得，则以往知来，以见知隐。

13、战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。

14、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

15、言则称于汤文，行则譬于狗豨。

16、子不能治子之身，恶能治国政。

17、俭节则昌，淫佚则亡。——墨子

18、5 志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句

19、志不强者智不达；言不信者行不果

20、咬剑割唇言不语，春城寒光照离人。月影映剑风吹絮，目断灯火血痕凝。

二、墨子的名言

1、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

2、译文：现在(您)重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

3、《兼爱下》(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。

4、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、以攻战亡者，可胜数。

6、译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

7、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

8、天下兼相爱则治，相恶则乱。——墨子

9、天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

10、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。《墨子·亲士》——墨子名言

11、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。

12、心魔皆因执念起，若断得了，那便不是执念了。——洛冰河

13、释义：你送给我桃子，我就回报给你李子。意思是做人要知恩图报，不能忘恩负义。也比喻礼尚往来，相互赠送礼物。

14、还有强盗和贼寇吗，看待别人的家想自己的家一样，谁还盗窃，看待别人就像自己一样，谁还害人，所以强盗和贼寇就没有了。

15、口言之，身必行之。

16、解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。

17、志不强者智不达。——墨翟

18、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

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20、1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》

三、墨子的名言警句有哪些

1、 天下兼相爱则治，交相恶则乱。

2、译文：防备是一个国家最重要的事情。(待续)

3、《大取》(译文)爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。

4、赖其力者生，不赖其力者不生

5、在生活中经常看到昏庸无能之辈飞扬跋扈，才识卓越之人倍受欺凌，此等事情，历朝历代还少见吗？愚者在两个方面有着天生的特长，令智者望尘莫及恐怕这是其生存的理由。一是嫉贤妒能，二是自以为是。

6、夫爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。

7、14位北大校长的书法，让书法家们汗颜！

8、染千苍则苍，染于黄刚黄。《墨子·所染》

9、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

10、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。若此则天下治。翻译：假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，像这样，天下也就太平了。在那个战乱纷扰的年代，当时到处是恃强凌弱的现象，国家动荡，民不聊生，墨子的思想正好符合了当时人们的愿望。

11、智者懂得太多道理，他们常常是一个或几个方面技术上的专家，是出色的工艺师、农艺师、艺术家、发明家等等，任何粗糙的东西，经过他们的掇弄，就会焕然一新，成为了不起的珍品。这令愚者非常不快。

12、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

13、言则称于汤文，行则譬于狗豨。《墨子·耕柱》

14、越是有才能的人就越有脾气，但是如果你能够包容他，他会给你一个出人意料的结果。

15、这句话总结起来就是一句：你对别人怎么样，别人就会怎样对你，这个世界是公平的，不是吗？你若善待全世界，你将得到全世界的善待。

16、是故置本不安者，无务丰末。

17、陈丹青：艺术就是“臭美”

18、兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。

19、言不信者，行不果。——墨子

20、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

四、墨子最经典的一句话

1、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

2、战国·墨子《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。

3、利人乎即为，不利人乎即止。 《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。兼相爱，交相利。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？无不让也，不可，说在殆。

4、(释义)天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。

5、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。

6、(释义)贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。

7、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

8、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。

9、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。

10、战国·墨子《墨子·尚贤中》。迹：察看行迹。这几句大意是：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。除官授职要慎重。对准备授官的人要先听听他的言论如何，再看看他的实际行为如何，综合考察出他的才能有多大，然后授予适当的官职，切不时盲目行事。这几句对当今领导者考察选拔干部有借鉴意义。

11、你的长相，就是你灵魂的模样

12、战国·墨子《墨子·尚同上》。上：君主。情：真实情况。这几句大意是，作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措篇就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。这几句用于说明国家要治理好，首先要了解下情。

13、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

14、原浊着流不清，行不信者名必耗。《墨子·修身》

15、染于苍则苍，染于黄刚黄。

16、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》

17、天下有义则治，无义则乱。《墨子·天志下》——墨子名言

18、战国·墨子《墨子·亲士》。非：不是。一源：一个源头。镒(yì义)：古作“溢”，古以二十或二十四两黄金为一溢。“溢”今写作“镒”。裘：皮袍。白：此指狐狸腋下纯白的皮毛。这几句大意是：长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。江河之所以成其大，是因为汇百川之水；白裘之所以成为袍，是因为采百孤之皮。所以人要聪明与贤达，也必须集众人之长。可用以说明集思广益的道理，也可说明事物的质变是由量变发展而成的。

19、读音，形声。从歹，台声。

20、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威

五、庄子的名言

1、(释义)世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。

2、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

3、一个人必须要有海一样的气度，气度决定高度。

4、琴断飞雪空回音，青衣自把怨来寻。冷言相送折枝者，似是无情却有情。

5、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。

6、视人之身，若视其身。——墨子《非攻》

7、9 有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

8、利之中取大，害之中取小。 战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。

9、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

10、《兼爱中》(译文)天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。

11、老旧山门，孤寂梧桐声。残锋寒刃，终是不及斯人冷。

12、不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子

13、《尚贤上》(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。

14、释义：仓库里没有积蓄备用的粮食，一旦遇到饥荒之年，就很难应付了。

15、战国·墨子《墨子·尚贤中》。党：袒护。偏：偏爱，偏私。嬖(bi避)：宠爱。颜色：指女色。这几句大意是：不袒护自己的父兄，对有钱有势的人不讲私情，不宠爱女色。这种待人处世的态度，体现了公正无私的品格，至今仍有教育意义，可以借用以表彰那些公正的掌权者。

16、(释义)一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。

17、无不让也，不可，说在殆。

18、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

19、治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。

20、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。