曾国藩语录六戒告诉我们什么【摘抄文案100句】

一、曾国藩语录六戒

1、这些材料为制定正确的方针政策和律令制度找到了可靠的根据，对日后西汉政权的建立和巩固，起到了巨大的作用，萧何功不可没。花盆里长不出参天大树，一个人的见识和格局，决定着一个人的所能抵达的高度。大事，以识为主，见识上高瞻远瞩，才能先人一步。而“人谋居半，天意居半”则是说，无论做什么事情，都不是百分之百能成功的。我们只能“尽人事以听天命”，把心态放平。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

2、六大戒一般指的是曾国藩的六条真言，戒律。这六戒是他一生成败的关键，也是无数人成大器的法门。

3、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

4、读懂“六戒”，人生坦途

5、切忌贪心妄念，凡事要有独立的思考和清醒的预判。

6、曾国藩可以说是晚清分量最重的政治家、战略家、理学家之是毛主席早年最为崇敬的人物之一。毛主席曾说：“愚于近人，独服曾文正”。可见，曾国藩的思想对毛主席来说是影响至远的。

7、谁如果想独占了利益而不与他人分享，只顾着自己“吃独食”，那么结果可想而知，他必会引发众怒，成为众矢之的，最终一败涂地。

8、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

9、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

10、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

11、世界上9%的人都很平凡，为何有人能成功，有人却庸碌一生呢？其实就是勤奋与懒惰的差别。

12、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

13、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

14、滴水之恩，尚要涌泉相报，小小恩怨，更应以宽容之心去包容。

15、⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

16、当你读完这篇文章时，希望您可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。

17、曾国藩《六戒》出自《曾文公文集》。

18、对于一般人来说，没有什么天赋，只能靠自己后天的努力，才能成就一番事业，所以，最忌讳的就是一个懒。那些天赋好的人，聪明敏锐，才气逼人，但是也因此容易孤傲自大，故步自封，所以，他们最忌讳的就是一个傲字。曾国藩本身天赋不高，但是他却以一个勤字，成就了同时代天才们难以企及的事业和学问。可以说曾国藩正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却最终因为骄傲而败亡。

19、谋划事情，则贵在快速做出决策。自己有非凡的眼光、心胸即可定论；参与的人过多，反而会动摇决策的信心。

20、李自成有勇有谋，尽占天时地利，却因一时胜利骄傲轻敌，最终惨败。

二、曾国藩语录六戒告诉我们什么

1、曾国藩的“利可共而不可独，谋可寡而不可众”堪称我们的“人生座右铭”，它教育我们：不要重眼前小利而要重远大宏图，不要重务民主虚名而要重实际。

2、有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。正是因为如此，他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。

3、道理很简单：努力了，未必成功；但不努力，就一定不会成功。

4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

5、此一戒，也是在讲与人相处之道。

6、众人争执、争斗的地方不要去，很容易惹火上身、殃及自己。《论语》中说：“危邦不入，乱邦不居”也类似这个意思。而后半句说的“争”，也能理解为争利，也就是说，大家都在争夺的利益，我们就不要加入了，“物以稀为贵”，大家都在争抢的东西必然利薄。第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩这是曾国藩的社交礼仪，他说不要因为他人的一些小缺点就忽视其优点，也不要因为小恩怨就忽略了他人的大恩。

7、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

8、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

9、“久利之事勿为，众争之地勿往。”

10、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

11、第九法 每天都能知道所未知的

12、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

13、愚人者;落井下石者;德薄者曾国藩语录2特患业之不精耳。

14、在一个企业里，公司的战略规划、重大决策等，都是公司CEO和少数高层商议决定的，老板有什么重要决定，还要同全体员工讨论吗？

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16、项羽这样的“吝啬”劲，让人忍俊不禁，你都不舍得给部下利益，满足他们的诉求，他们又为什么要为你卖命呢？没有直接的利益驱使他们又图什么呢？

17、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩

18、 第久利之事勿为，众争之地勿往;

19、爱嚼口舌，议论他人短处，这样的人往往浅薄，难成大器。

20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

三、曾国藩语录六戒意思

1、说别人的短处就是掩护自己的短处，夸耀自己的长处就是嫉妒他人的长处。

2、后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。

3、按本色做人，按角色办事。

4、还安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。

5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

7、这句话是曾国潘的六戒之属于第四戒，意思是利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。

8、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，

9、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

10、在一支军队里，战略战术等机密是在军事首长们小范围内制定的，军事策略也不可能与全体将士们做讨论，将士们只需执行就好。

11、曾国藩三十岁之后才开始立志，百般磨练而成就一番大业，他悟出的“六戒”，对于我们是极其宝贵的人生经验。知晓“六戒”，恪守“六戒”，相信足以过好这一生。

12、学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

13、 第古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

14、刘邦天生拥有识人用人驭人的领导才能，即帝王之术，即便楚强汉弱又如何？战争的结局是楚败汉胜。而在此过程中，最关键的是刘邦熟知人性，懂得“利益共享”。

15、大意就是说，谋大事、成大功，不必和众人商议。自己认准了就去做，和少数志同道合的人商量即可。

16、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

17、经常说别人短处与经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

18、而那些才学之人，虽然可以凭借自己的才气走上成功的道路，也正因为这样很容易孤傲自大，不肯向他人学习，这样的人到最后故步自封，也容易因为一个“傲”字从高处跌落。第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半凡是想做大事的人，首先要有自己的知识、经验，然后以自己的能力作为辅助，一步一个脚印。而想要成就大事的，一般靠能力，一半看天意，所谓“三分天注定，七分靠打拼”就是这么个意思，也就是谋事在人，成事在天的说法。

19、“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”

20、所谓“三分天注定，七分靠打拼”，全看自己的心态。

四、曾国藩八大金句

1、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.

2、看上去对方不断给你好处，殊不知是放长线钓大鱼，施小惠，取大利。

3、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)

4、人的一生中，都会受到他人的恩惠。

5、①久利之事勿为，众争之地勿往;

6、或许正是受此启发，毛主席在“三大纪律八项注意”中才单独列出了一条“一切缴获要归公”，然后再统一平均分配。只有这样，才能真正做到官兵平等；人民军队才能彻底告别旧式军队，走向新生。总结：曾国藩的思想核心是“经世致用”，这对毛主席等老一辈革命家特别是湘籍革命家产生了深远的影响。当然，并不是说毛主席的许多策略的制定就肯定受到了曾国藩的影响，这也不现实。但是，正是因为他播下了一颗“经世致用”种子，毛主席等人才慢慢在革命的道路上从实际出发，不断探索，不断实践，最后终于形成了一整套的建党、建军、建国思想。而“谋可寡而不可众，利可共而不可独”正是“经世致用”思想的一部分。

7、曾国藩是一个普通人逆袭的典范，从一介布衣，终成一代完人。这完全得益于他的做人做事之道。

8、“满招损，谦受益”，这句话大家听到耳根都起茧了。

9、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

10、曾国藩告诫后人，办大事者要以“识”为主，而才气和能力只是作为辅助，“识”可以理解为人脉、阅历、手段等。我们做任何事，都不可能说会百分百成功，很多时候都在“尽人事听天命”，但只要自己努力了，就不会后悔。

11、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

12、曾国藩箴言：有志、有识、有恒

13、全无性情者;不孝不悌者;

14、而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

15、凡办大事，以识为主，以才为辅； 凡成大事，人谋居半，天意居半。

16、谋略要隐蔽而不可公之于众。我们谋划一件大事时，应该与少数人商量，而不必与大多数人一同商量，或广而告之。

17、不可否认，有人生来就是“天才”。但是，真正成功的人，绝大多数都不是“天才”。

18、静坐自我妄为，读书即是立德。——曾国藩

19、曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。

20、他们内心没有信心，所以喜欢打击别人，夸耀自己。这样的人就像纸老虎，往往一戳就破。而且，他们经常讨论别人的缺点，容易招致别人的怨恨，经常夸耀自己的优点，容易招人反感。这样的人，情商太低，迟早会招致祸患。

五、曾国藩语录六戒书法作品

1、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

2、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；

3、一个人把好处占尽，必然遭到嫉恨，成为众矢之的。

4、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

5、办大事主要是看格局和见识，才能只是辅助；凡是要做大事，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。儒风君说：刘邦攻下咸阳，诸将都去抢金银美女，只有萧何封存了秦国的户籍、地形、法令。

6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

8、不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。

9、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

10、现代人不都喜欢这样一句鸡汤吗：

11、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

12、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

13、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

14、大运逢财运，可以发财的八字

15、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

16、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

17、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩

18、韩信说刘邦带兵不过十万，而他自己带兵，却是越多越好。怎料最终，韩信也只是刘邦的一个棋子而已。

19、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。——曾国藩

20、最显著的例子就是长征途中四渡赤水过程中关于“打不打打鼓新场”这个问题的讨论。当时，红军的领导层除了毛主席一人反对外，几乎所有人都举手同意攻打打鼓新场。当时毛主席肯定是异常孤独的，用曾国藩的话来说就是“谋寡”。最后，事实证明，毛主席的判断是正确的，红军最终在毛主席的正确意见下放弃攻打打鼓新场，避免了一次大危机。在这之后，红军再次启用“军事三人小组”，可以说重新回归到了“谋可寡而不可众”的正确道路上来。