吾将上下而求索全诗拼音【摘抄文案100句】

一、吾将上下而求索全诗

1、丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植

2、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

3、出自屈原的《橘颂》。苏醒，指的是对浊世有所觉悟。独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。

4、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

6、屈原笔下的第二类香草就是“椒”，这个“椒”就是今天的花椒。可能你看到这里的时候，会吃惊，只知道花椒是一种佐料，什么时候走进诗歌领域了。

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原

8、历史学家和评论家爱引用“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。”

9、回朕车以复路兮，及行迷之未远。

10、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

11、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

12、无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。

13、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

14、(1)为真理而求索。屈原出身贵族，却不安于既得利益，坚持改革的理想，毕生追求“举贤授能”的“美政”，亦即改革内政，实行法治，振兴楚国，进而由楚国来统一全中国。

15、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

16、“程门问学”新开“修身诗课”栏目

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥

18、但鲁迅认为《楚辞》对后世的深远影响甚至超过了《诗经》，他在《汉文学史纲要》中评价到：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

19、一些老人沉浸于“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

20、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。

二、吾将上下而求索全诗拼音

1、屈子祠正门的右侧是屈原碑林，其占地面积比屈子祠还要大许多，里面建了很多组仿古建筑。在里面浏览一番，这里的刻石大多是名人所书屈原的作品。从碑林内参观出来，看到祠堂的左侧还有一个楚园，进内视之，没有遇到工作人员。其中有一间房被布置成了会议室的模样，看来这里是屈子祠的工作场所。而楚园右侧的一块小高地上，建造了一处小景区，叫“独醒亭”，这个亭子的来由必定是出自那首著名的《渔父》：

2、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩曹操抱负的诗句龟虽寿：神龟虽寿，猷有竟时。

3、屈子祠处在一座名叫玉笥山的山顶之上，这一带正在扩建，到处是施工的车辆，汽车可以直接开到小山顶上。我问司机，要不要交押金？他说，不用，可以陪我一起参观。祠堂的前面修了一个面积不小的停车场，可能确实不是旅游季节，停车场上的车没有几辆。祠堂的外立面修建得很有特色，据说屈子祠原建于汉代，到了乾隆二十一年将此祠移到了玉笥山上。祠堂免费参观，门口有一位工作人员百无聊赖地坐在那里，他面前的桌子上放着游客登记簿，我没有登记就向内走去，他也没有阻拦的意思。

4、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》

5、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；

6、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

7、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

8、黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

9、(汉班固《汉书》)不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。(汉韩婴《韩诗外传》)读书百遍，其义自见。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自：屈原的《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”(作者)：屈原(前340年－前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

11、其：代指“路”。修远：长远。

12、势利使人争，嗣还自相戕。

13、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

14、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

15、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

16、夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

17、既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

18、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

19、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

20、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

三、吾将上下而求索上一句诗是什么

1、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

2、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

3、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

4、作为诗人的屈原，在中国的文学史上，绝对地位高大，宇文所安在《剑桥中国文学史》中称：“在屈原这里，我们见到了中国第一位有名有姓的文学作者。”袁行霈主编的《中国文学史》则称赞他说：“屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。”而他的诗作则全部收在《楚辞》一书中。

5、上下求索下一句是“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，出自屈原的长诗《离骚》，且上下求索的原句是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，意思是尽我所能努力寻找真理，探寻摸索。另外《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心，前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志，后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述。

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

7、屈原受怀王重托，起草改革宪令。而代表旧贵族集团利益的上官大夫想探知宪令的内容，屈原不告诉他，上官大夫试图抢夺，两人之间爆发了激烈的斗争。后来上官大夫到怀王那里进谗言，挑拨怀王与屈原之间的关系，怀王轻信上官大夫的话，疏远了屈原。

8、此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

9、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

10、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。

11、然而“椒”的作用还不止于此，在《国风·陈风·东门之枌》中说：“视尔如荍，贻我握椒”，这里面的“椒”也是花椒，因为其多籽粒，婚后“多子”的寓意，所以在春秋时期也被用作定情的信物。

12、屈原被流放之后，张仪觉得达到了目的，于是就开始用离间计使楚国与齐国断交，而后发生的事情渐渐让楚怀王意识到：当年屈原主张的联齐抗秦方略是正确的。楚怀王开始后悔把屈原疏远与流放，于是他把屈原从汉北召回，《新序》上说：“是时怀王悔不用屈原之策，以至于此，于是复用屈原。(“屈原使齐还”)”陆侃如、冯沅君考证出楚怀王派屈原与齐国修好的这个时段，是屈原33岁的年龄。到屈原84岁的那一年，又第二次被放逐，那一次，他就住在了玉笥山上，这也是后代在此给他立祠的原因。屈原再次被流放时，就发生了前面他跟渔父之间的对话，而后为此自杀。

13、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

14、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

15、一般情况下用来鼓励人们在遇到困难时要努力坚持，百折不挠，勇敢向着心中的目标前进！

16、释义：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。出自：战国屈原《离骚》原文选段：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

17、(14)全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。

18、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

19、良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。

20、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

四、吾将上下而求索的诗

1、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

2、以上是廖平对《楚辞》的怀疑，他认为《楚辞》产生于秦始皇时代，这显然就否定了屈原为《楚辞》一书的作者之一。而后廖平又对《离骚》进行了长文分析，其结论也同样如上，但他的这种判定显然没有受到后世学者的肯定。怀疑精神固然可贵，但将上古的各种问题都统统予以否定，我不知道这会不会陷入另一种历史虚无。

3、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

4、《中秋夜坐有怀》年代：唐作者：马戴

5、要问他为什么这么喜欢兰花，别问我，我也不知道为什么。

6、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

7、屈原既放，游于江潭，形容枯槁，面容憔悴，渔父见而问之曰：子非三闾大父欤，何故至于斯？屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不濯其泥而扬其波？众人皆醉何不铺其槽而歠其醨？何故深思高举，自令见放為？”屈原曰：“吾闻之；新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃者乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复于言。

8、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

9、岂其有他故兮，莫好修之害也！

10、——保罗岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

11、双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

12、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。全诗内涵离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。

13、「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

14、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

15、春瓮酒香梅未落，午窗梦起鸟相呼。

16、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

17、不定期送出学术大家签名本哦！

18、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

19、没有理想的人，他的生活如漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光亮.

20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

五、吾将上下而求索出自哪首诗

1、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

2、但是几年之后，屈原被楚怀王疏远了。

3、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

4、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

5、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

6、国恩定难报，衰涕时一洒。

7、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

8、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”这两句话表明了屈原对楚国的情怀。我们每一个人对自己的民族和国家都应该有这种情感。

9、该句话在原文的意思是道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳，表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态，现在一般引申为不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

10、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

11、治世曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家。

12、这首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一国的豪情壮志。

13、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

14、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

15、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

16、(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

17、这样的气质完全符合以为浪漫诗人的名头，在他的笔下，有芷的坚定，“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”；还有桂的丰满，“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”；更有荪的愁苦，“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦”

18、程千帆讲楚辞：名义与渊源

19、——林宽年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.——刘希夷大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

20、三是要实事求是，有严肃认真的态度。实事求是，求真务实，精益求精，严谨细致，是求索者必须具备的品德、精神和态度。李时珍为拯救百姓，纠正谬误，既虚心学习古人，向前辈求教，又不囿于书本，迷信古人，敢于挑战权威。他踏遍万水千山，尝尽百草众药，集古今之大成，耗时三十年写下初稿，以后又用十年时间修订，终于写成被称为东方药典的巨著的《本草纲目》。徐霞客靠双脚艰辛地沿长江跋涉，终于弄清长江真正的源头，纠正了历史的错误，给后人全新的正确认知。求真求实，去伪存真，去粗取精，弃旧迎新，所得到的结果，取得的成功，才有顽强的生命力，才能经得起时间、历史和群众的检验，才能真正服务人民，服务社会而功在当代利在千秋，这样的求索才有意义而功德无量。