什么叫格言警句【摘抄文案100句】

一、格言警句是什么意思

1、(读书百遍其义自见)出自《三国志R魏志R王肃传》注引《魏略》。意思是：书能读到上百遍，书中的含义也就自然懂了。

2、(近朱者赤，近墨者黑)出自晋代傅玄《太子少傅箴》。意思是：接近红色的东西就会被染红，靠近黑色的东西就会被染黑。比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏。

3、(一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中)出自明代杨慎词《临江仙》。浊酒：是用黄米和糯米酿成的酒，色泽浑浊，故称“浊酒”。意思是：大家一起喝着浊酒，为相逢而万分欣喜。古往今来，有多少天下兴亡之事，都不过成为人们的谈笑资料而已。词句表达了作者一种鄙夷世事的豁达大度，广为后人传诵。

4、(居则具一日之积，行则备一夕之卫)出自《左传R僖公三十三年》。意思是：居住下，就要准备好粮草，行军时就要做好防备。

5、(友如作画须求淡，山似论文不喜平)出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是：友情应当像作画一样追求清淡，而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏。

6、(来源网络，参考学习)

7、(人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有久长之理，是可以养寿也)出自宋代罗大经《鹤林玉露;俭约》。受用：需要。淡泊：清淡寡味。意思是：人对生活的需求，自是有一定的限量的，节制饮食、清淡寡味，才能常葆健康，才可以长寿。

8、解释：君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。

9、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中最美好的大同社会。

10、(君子之学也，其可一日而息乎)出自宋代欧阳修《杂说》。意思是：君子学习，怎么能够有一日停歇呢？说明学习应始终坚持不懈。

11、(同欲者相憎，同忧者相亲)出自《战国策R中山策》。意思是：有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近。

12、(不著一字，尽得风流)出自唐代司空图《二十四诗品R含蓄》。著：同“着”，接触到。风流：指诗中所描绘的事物的精神实质。意思是：不使用一个直接的词语，却将事物的精神实质表达得透彻淋漓、美妙超逸。

13、(惊骛八极，心游万仞)出自晋代陆机《文赋》。骛：急驰。八极：八方的极边，形容极远。仞：古代的长度单位，万仞，形容极高。意思是：精神飞驰于八极之远，心神游览于万仞之高。用来比喻作品想象力丰富，不受时空的限制和束缚。

14、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

15、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。

16、成语是中国汉字语言词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

17、(君子之学贵一则明，明则有功)出自宋代杨时《二程粹言R论学篇》。意思是：君子为学，贵在专专一就能明于事理，明于事理就会有所收获。

18、(无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失)出自五代王定保《唐摭言》。意思是：不讲道义地活着，还不如恪守道义地死去；用不正当的手段得到，还不如正直无私地失去。说明人应当重义。

19、(二句三年得，一吟双泪流)出自唐代贾岛诗《题诗后》。二句：是指《送无可上人》中“独行潭底影，数息树边身”两句。意思是：写两句诗用了三年的时间，一声长吟不禁流下两行热泪。表现了作者对创作一丝不苟的态度和刻苦精神。

20、(虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也)出自《礼记R学记》。意思是：纵然有最美味的佳肴，不亲自品尝，就不知道它的味道；纵然有最好的学说，如果不去学习，也无法了解它的益处。

二、什么叫格言警句

1、意思是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。

2、(君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，予不能从)出自《吕氏春秋R应同》。意思是：皇帝虽然尊贵，但若将白说成黑，我也不能听从他；父亲虽然亲近，但若将黑说成白，我也不能顺从他。说明即使权位尊大，如果曲直不分，也不能苟同。

3、(纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜)出自金代元好问诗《论诗》。意思是：每个人都可以手握自己的凌云大笔纵横挥洒，如果只是跟在别人身后亦步亦趋，那就实在太可怜了。说明文章一定要有自己的独到之处，绝不能只是一味地仿效别人。

4、(为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容)出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。

5、(窥面与盘水则元，于杯则隋)出自《淮南子R齐俗训》。元：同“圆”。隋：同“椭”，椭圆。意思是：用盘子里的水照脸，脸是圆的；用杯子里的水照脸，脸就是椭圆的了。用来比喻条件不同，得出的结论也就不同。

6、(家有敝帚，享之千金)出自(三国R魏)曹丕《典论R论文》。意思是：自己家里的破扫帚，也自以为是无价之宝。比喻没有自知之明，看不到自己的弊病。

7、下半句：近之则不逊，远之则怨

8、(辅车相依，唇亡齿寒)出自《左传R僖公五年》。辅：颊骨。车：牙床骨。意思是：面颊和牙床骨是相互依存的；没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。用来比喻关系密切，利害相关。

9、(三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切)出自宋代岳飞词《满江红》。尘与土：比喻没有价值的东西，即没有成就，这里做谦词。云和月：指作者南征北战的生活。意思是：年近可为祖国所做的贡献还是那样微不足道，为了收复疆土，还要披星戴月，转战千里。千万不要虚度年华，不然，到老时，就只有徒然悲叹了。几句词表现了作者视“功名”如“尘土”，却渴望与云、月作伴，驰骋疆场，报效祖国的爱国精神。

10、(苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学)出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。苟：如果。意思是：如果不能够为国家的治理所用，这样的学问就不要教授它；如果能够为国家的治理所用，这样的学问就应该全部列入学校的教育范围。

11、格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

12、平常我们想去哪里玩的时候，经常有人搬出这句话教育我们，

13、(楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人)出自宋代陆游诗《金错刀行》。意思是：过去楚国只剩了最后三户人家，尚且将秦国灭掉了，堂堂的中国怎么会没有人来抵御侮辱呢？

14、(自知而不自见，自爱而不自贵)出自《老子》。见：同“现”，表现。意思是：有自知之明，但却不自我显露；能自爱自尊，但却不自命高贵。说明待人处世要谦虚。

15、(大行不顾细谨，大礼不辞小让)出自《史记R项羽本纪》。细谨：细节。让：指责。意思是：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节。说明做事要从大处着眼，不要被一些细节所左右。

16、(壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄)出自宋代陆游诗《书愤》。意思是：我报国的雄心壮志并没有随着我年龄的变老而衰减，就算是死去了，也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。

17、(好事须相让，坏事莫相推)出自唐代王梵志诗《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。

18、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

19、(http://www.chinaexam.org/course/list?tag=6)

20、上句：不孝有无后为大

三、什么是格言什么是警句

1、(学不必博，要之有用)出自宋代罗大经《鹤林玉露》。意思是：学识不一定要有多么渊博，最重要的是能够学以致用。

2、(责己要厚，责人要薄)出自《养正遗规》。厚：严格。意思是：对待自己要要求严格，而对待别人则要多加宽容。

3、(人不知而不愠，不亦君子乎)出自《论语R学而》。愠：恼怒。意思是：别人不了解自己，而自己也不怨恨，不也算得上是君子吗?此句表现了一个人的高度修养。

4、(水本至清，以泥沙溷之则不清；镜本至明，以尘垢蔽之则不明)出自明代张居正《送起居馆讲大宝箴记事》。溷：“混”的异体字。意思是：水原本是极为清澈的，但混入了泥沙，就浑浊不清了；镜子原本是极为明亮的，但沾上了尘土就不再明亮了。用来比喻人应清除私心杂念，保持自己的节操。

5、(将相本无种，男儿当自强)出自宋代汪洙诗《神童》。意思是：王侯将相本来就没有固定的种族，好男儿只要能发奋图强，就一定会有所作为。

6、(病非一朝一夕之故，其所由来渐矣)出自《列子;力命》。意思是：疾病不是一朝一夕形成的，而是逐渐累积而成的。

7、(木之折也，必道蠹；墙之坏也，必道隙)出自《韩非子R亡征》。道：原由。蠹：蛀虫。意思是：木头断了，一定是因为里面有蛀虫；墙倒塌了，一定是因为里面有缝隙。用来比喻事物的变化都有其内在的因素。

8、孔子说：那些说啥就必须做啥的人，一看就是固执浅薄的，但是看在他不骗人的份上，算他个三等吧！

9、(不面誉以求亲，不愉悦以苟合)出自唐代魏征《群书治要R体论》。意思是：不当着别人的面吹捧人家，以求得别人对自己的欢心，也不毫无原则地随声附和。

10、名言警句，主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结，是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。思想品德是一门德育课程，它不需要深奥的理论和教条，它需要的是各种浅显易懂、生动活泼的实例和人性化的引导。在教学过程中，巧用名言警句，有利于学生正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好，学会正确地做人和处事，对最终上活、上好思想品德课作用较大。本文试从名言名句在思想品德课教学中的作用及使用时的注意点，谈几点粗浅的看法，以求教于同仁。

11、解释：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

12、(声闻过情，君子耻之)出自《孟子R离娄下》。声闻：声誉，名声。意思是：如果自己的名声超过了实际情况，君子就会觉得耻辱。

13、在公务员面试中名言警句题经常出现，那么，怎么才能答好名言警句题呢？

14、(身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄)出自(战国R楚)屈原《九歌R国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

15、(力薄不能推一饭，义深长愿散千金)出自宋代陆游诗《冬夜思里中多不济者怆然有感》。意思是：我家道贫困，不能为饥饿的人们送上一粥一饭，对他们深深的情义让我总盼望着有一天能够给他们散发千金！诗句表现了作者关心人民疾苦的高尚境界。

16、(善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之)出自《礼记R学记》。师：老师。庸：功劳。意思是：对善于学习的人，老师不用费太大的劲就能收到事半功倍的效果，并且他们还将一切归功于老师；而对于不善于学习的人，老师要费很大的劲，但却只能收到事倍功半的效果，这些学生还反而抱怨老师。

17、(古人学问无遗力，少壮功夫老始成)出自宋代陆游诗《冬夜读书示子聿》。意思是：古人学习总是不遗余力的，从少壮时就开始努力用功，到年老的时候才有所成就。

18、(治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防)出自晋代葛洪《抱朴子R极言》。治身：修身。平：同“评”，评论。意思是：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。

19、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

20、(失之毫厘，差以千里)出自《史记R太史公自序》。毫厘：形容极其细微。意思是：开始有毫厘的差错，到后来就可能相去千里了。说明开始时的一点小错误，就可能发展成为后来的大错误。

四、格言警句是什么意思?

1、解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

2、(我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折)出自唐代韩愈诗《利剑》。谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人。腐：这里指愤恨至极。意思是：我的心像冰一样晶莹，我的剑像白雪一样纯洁，不能用的我的剑刺杀那些谗夫，真是让我愤恨，空将剑锋折断。

3、(广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗)出自晋代葛洪《抱朴子R广譬》。广车：宽大的车子。辙：车轮。樽：同“撙”，抑。意思是：宽大的车子不能为了适应狭窄的道路就将自己的车轮收起来，有高尚品德的人也不会屈抑自己的节操来与狭隘的世俗同流合污。

4、(学者贵好学，尤贵知学)出自明代吕坤《问学》。知学：这里指会学习。意思是：对于学习的人，可贵的是他能爱好学习，但更为可贵的是能够知道怎样学习。

5、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

6、(人生如朝露，白发日夜催)出自宋代苏轼诗《登常山绝顶广丽亭》。意思是：人生就像早晨的露珠，一眨眼就消失了，而白发却被日夜接连不断地催逼而来。诗句感叹人生之短暂。

7、(君子之于学也，其不懈犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已)出自汉代徐干《中论R治学》。亹亹：勤勉不倦的样子。没：死去。意思是：君子对于学习，就好比是上天的运动、日月的运行一样，始终不停歇，直到死去的那一刻。

8、(言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也)出自《易经R系辞上》。枢机：比喻事物的关键部分。意思是：言行，是君子立身处世的关键。言行一旦发出，就成了事情成败、人身荣辱的主宰。

9、(竹死不变节，花落有余香)出自唐代邵谒诗《金古园怀古》。意思是：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。

10、(饥者歌其食，劳者歌其事)出自汉代何休《公羊传R宣公十五年》。劳者：指劳动者。事：从事，这里指艰苦的劳动。意思是：饥饿的人用歌来表达他们对食物的渴望，劳动的人用歌来表达他们劳累的心情。

11、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

12、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

13、(参考答案)“父母在，不远游，游必有方”这句话的意思是，父母健在的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，也必须有一定的去处。这句话要传达的思想是，子女要在父母在世的时候多多陪伴父母，在父母身边尽孝，不要因身在异地而使父母牵挂、担忧。(批1)破题：阐释“父母在，不远游，游必有方”的含义。

14、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。

15、(一片至坚操，那忧岁月侵)出自唐代王贞白诗《太湖石》。那：通“哪”。侵：侵蚀。意思是：太湖石有着坚贞的节操，哪里会担忧岁月的不断侵蚀呢？比喻人有节操，就能经得起时间的考验，表达了作者对坚贞的节操的向往。

16、下半句：世人若学我，如同进魔道

17、(观于海者难为水，游于圣人之门者难为言)出自《孟子R尽心上》。游于圣人之门：在圣人的门下受过教育。意思是：曾经观看过大海的人，很难再受到别的水流的吸引；曾经在圣人的门下受过教育的人，也很难有什么言论能吸引他了。用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面。

18、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。

19、(志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食)出自(南朝R宋)范晔《后汉书R列女传R乐羊子妻》。盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。嗟：不礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。

20、(飘风不终朝，骤雨不终日)出自《老子》。飘风：狂风。意思是：狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

五、格言警句有

1、(日中则昃，月盈则食)出自《易R丰》。昃：日西斜。食：同“蚀”，亏损。意思是：太阳升到了中午就开始西斜，月亮满盈后就开始亏损。用来比喻事物盛极则衰，物极必反。

2、(人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急求之合)出自《薛子论道R中篇》。意思是：别人还没有了解你的时候，不要急着让人了解你；别人还不能与你相处融洽时，不要急着与其相处。

3、(投之亡地然后存，陷之死地然后生)出自《孙子兵法R九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：置于必死的境地，然后才能奋起抵抗，夺得生路。

4、(远路不须愁日暮，老年终自望河清)出自清代顾炎武诗《五十初度时在昌平》。河：黄河。意思是：路途遥远，也不必为天色将晚而犯愁；老年人还在每天企盼着哪一天能看到黄河之水变得澄清。诗句表达了作者对祖国的振兴所抱的坚定的信念。

5、(言近而指远者，善言也)出自《孟子R尽心下》。近：浅显。指：同“旨”，意义。意思是：语言虽然浅显，但意义深远，这才称得上是“善言”。说明教育应由近及远，深入浅出。

6、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”(课本P45相关链接)

7、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

8、(解读)释义：形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。出自《古今贤文合作篇》

9、这句话，经常会被一些小说误用，被用来表达，天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗。

10、(人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也)出自《淮南子R说林训》。意思是：没有人想去学怎样驾御龙的，却都愿意学怎样驾御马；没有人想去学怎样治理鬼的，却都愿意学怎样治理人。这是因为人们都想学急需且实用的东西啊。说明学问应能为实际所用。

11、(清风两袖朝天去，免得闾阎话短长)出自明代于谦诗《入京》。朝天：即进京。闾阎：指贫苦百姓居住的地方，也指代百姓。意思是：我甩着两只长袖，什么也不带地进京去，省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。

12、(短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎)出自宋代苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。玉环：杨玉环，唐玄宗的妃子。飞燕：赵飞燕，汉成帝的皇后。意思是：杨玉环、赵飞燕，一个丰盈、一个纤瘦，各有其美，谁敢说她们不漂亮呢？比喻书法艺术不必偏重瘦硬。

13、(与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟)出自《荀子R荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。

14、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

15、(不患人之不己知，患不知人也)出自《论语R学而》。意思是：不担心别人不了解自己，而是害怕自己还不了解别人。

16、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”

17、(隔墙须有耳，窗外岂无人)出自元代无名氏《举案齐眉三》。说明人的一举一动莫不在别人的视线当中，所以应谨言慎行。

18、(食不厌精，脍不厌细)出自《论语;乡党》。脍：生鱼肉片。意思是：粮食不嫌舂得精细，鱼肉不嫌切得细致。原为：“食不厌精，脍不厌细，一学而不精，可乎？”后将前两句用于讽刺。

19、(其持之有故，其言之成理)出自《荀子R非十二子》。持：主张。意思是：他所持的观点有根据，所说的话有道理。后泛指立论有据，言论有理。也作“持之有故，言之成理”。

20、(双鬓多年作雪，寸心至死如丹)出自宋代陆游诗《感事六言》。意思是：我的头发早在多年以前就白了，但我的心却至死都是赤诚的。两句诗表达了作者至死为国的忠诚。