箪食壶浆【摘抄文案100句】

一、箪食壶浆的意思

1、齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

2、(出自)：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

3、(出处)《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

4、(出处)： 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”

5、(释义)和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

6、大军所到之所，并无一人掳掠，鸡犬不惊，百姓无不箪食壶浆劳军，但我军却并不取一分一毫，于是民心归顺，仁义之名传遍江东。

7、(5)如水益深，如火益热：逢彬按，这两句的“如”，是“好像……那样”的意思，不是“如果”的意思。表示“好像……那样”的“如”，其后通常接名词或名词词组，如：“如金如锡，如圭如璧。”(《诗经·卫风·淇奥》)当表示这个意义的“如”后面所接的是一主谓结构时，主谓之间通常有一“之”字：“如川之流，绵绵翼翼。”(《诗经·大雅·常武》)但也不尽然：“诛其君，吊其民，如时雨降。”(《孟子·滕文公下》)“如水益深，如火益热”就属于后面这一类。若“如”表示“如果”，则为“如+(非主谓结构的)谓词性成分”。详见杨逢彬《孟子新注新译》。

8、(出处)《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

9、词目箪食壶浆使用频率较少使用发音dānsìhújiānɡ释义百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。出处《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”示例时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人～以迎之。(《三国演义》第三十一回)英文receivesoldierswithbasketsofriceandvesselsofcongee用法联合式；作状语；常与“迎接”连用

10、《孟子》记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子学说出发点为性善论，主张德治。

11、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

12、(出自)：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

13、致·难以忘怀的沈航味道

14、(出处)《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”

15、这就明白，“箪食壶浆以迎王师”，许多老百姓拿着一只只箪器，里面盛着水泡饭，饭上或有干菜，如脯、脩、菹等，一箪以供一人食。食当有饮，故又有“壶浆”。即是酒或水，《孟子》这一句孙奭疏引《释名》说:“浆，水也，饮也。或云浆，酒也。”壶中既盛酒或水。壶是盛酒器，可供数人共饮。因此，“箪食壶浆”是饮食兼备，表现百姓热烈劳军是很有代表性的，故此语一直用于后世。箪食壶浆造句曹操引得胜之兵回来后，陈列于河上，有土人箪食壶浆以表示欢迎。

16、一般来说，汉族的箪笥都严格遵守了这个习俗一直沿用至近代，讲究点的人家还会在里面衬一大块砂布免得不好洗。一些方言中如饭篓，指的就是这个箪，不过如箪子这种方言，应是指箪瓢两种器皿的合二为它是用来盛水的工具，就像北方常见的水瓢一样。

17、(解释)：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

18、(出自)：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

19、(出处)《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

20、“箪食壶浆，以迎王师”的意思百姓用箪盛食物，用壶盛酒水来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。战国时期，燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说:"并吞(燕国)，燕国老百姓高兴的话，则并吞吧。燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，还有其他的想法吗，就是想躲避水火而已。"

二、箪食壶浆

1、(解释)：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者(媒人)。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

2、(出处)《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

3、“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

4、(出自)：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

5、(出自)：《孟子·离娄上》：“先生何为出此言也？

6、(释义)作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。

7、(解释)：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

8、箪食壶浆拼音：dānsìhújiāng解释：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”

9、琼浆玉液、箪食壶浆、玉液琼浆、引车卖浆

10、(出处)《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

11、当胜利的军队凯旋而归时，老百姓都箪食壶浆，热情地犒劳他们。

12、(解释)旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

13、故事中孟子把是否能得到百姓的拥戴作为占领燕国的衡量标准，这是十分聪明的判定。因为他认识到了人民群众才是国家政权的生存的根本。正如果一个国家民心一致，即使是有敌人入侵，也会坚不可摧。反之，要是统治暴虐，人心就像是一盘散沙，百姓生活苦不堪言，这样的国家政权就好比树上的鸟窝，随时都有可能被风雨摧毁。箪食壶浆成语3出处：

14、箪食壶浆，是一个汉语成语，意思是百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

15、(出处)《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

16、浆，普通话读音为浆jiāng、jiàng。最早见于说文。“浆”基本含义为比较浓的液体，如豆浆，纸浆；引申含义为用粉浆或米汤等浸润纱、布、衣服等物，如浆洗。

17、想起南区门口关于美味的记忆，每一次胃疼的时候都能吃到她们带上来的馄饨，那种香甜的感觉一直在心里，而如今时光冲散了我们，我们只能来与它挥手告别，再吃一次吃了四年的馄饨。其实，馄饨也没有那么好吃，只是当时陪我吃的人是你们。

18、(出自)：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

19、齐宣王很得意，想借这机会完全占领燕国，于是，他对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么快的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样？”

20、(出自)：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

三、箪食壶浆的意思和造句

1、(释义)流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

2、(解释)仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

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4、(出处)《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

5、(释义)与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

6、(释义)解：解救；倒悬：人被倒挂。指解救头朝下倒挂着的人；比喻把受苦难的人民解救出来。

7、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

8、(出处)《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

9、(出处)《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

10、出自《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

11、(解释)：挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

12、解放军在胜利归来的时候；老百姓往往箪食壶浆来欢迎。

13、(2)不取，必有天殃：类似文字常见于先秦古籍，应是当时流行的观念。

14、(出处)：《孟子?梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

15、(解释)：君主把厨房摆在远离自己的场所，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们，就是这个道理。

16、(解释)寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

17、(解释)：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

18、(出自)：《孟子·离娄上》：“先生何为出此言也？”

19、(出自)：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

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四、箪食壶浆的意思和读音

1、(出处)《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

2、战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那么您就吞并它，就像武王伐纣一样。

3、意思是百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

4、(释义)连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

5、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

6、(释义)：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

7、(解释)：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

8、(出处)《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”

9、(释义)暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

10、文字：校报记者团文学部王玉颖张悦彭辰麟张沛辛方同庆

11、(出自)：《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

12、子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。于是，齐国军队趁着这有利时机，取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

13、(6)运：徙，奔走逃避。

14、这是因为当时最常见的饮料不是酒酿这种低度酒，而是被称为‘酢浆’的东西，一般是用小麦淀粉稀释后发酵完成的，略带酸香，如今日北京的绿豆制作的豆汁般是一种清凉饮料，解渴之用。只不过在当时，这种发酵是直接壶对壶完成的，如果发酵好后再灌装很容易引发变质问题，如同今日的豆汁一般。

15、(释义)当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

16、(1)齐人伐燕，胜之：事在齐宣王五年(前315年)，燕王哙把燕国让给他的相国子之，国人不服，将军市被、太子平攻子之，子之反攻，杀市被、太子平；齐宣王派匡章乘机攻打燕国；燕士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐因而速胜。

17、水灾时国军官兵奋不顾身到灾区帮助民众撤离，灾后大家备了箪食壶浆，感谢他们。

18、(逆接)：箪瓢之乐箪瓢屡空箪瓢屡罄箪瓢陋室箪瓢陋巷箪豆见色箪醪投川箪食与饿箪食壶浆成语2战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国兵队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国兵队，攻占了燕国的大部分领土。

19、(出处)《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”

20、(出处)《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

五、如雷贯耳的意思

1、(出处)《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

2、(拼音)： sì dān jiāng hú

3、而在这段话中，箪食壶浆是为了佐证当地百姓喜迎诸葛亮大军的到来，因为最早的箪食壶浆是《孟子》中的“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”

4、及黄帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴乐。《书·益稷》暨稷播，奏庶艰食，鲜食。《传》众难得食处，则与稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。

5、(释义)：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

6、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

7、以锥餐壶、击碎唾壶、悬壶行医、中河失舟，一壶千金、悬壶于市、唾壶敲缺、铜壶滴漏、一壶千金、觥饭不及壶飧、一壶中流、枉矢哨壶、冰壶玉衡、扣壶长吟、哪壶不开提哪壶、金壶墨汁、箪食壶浆、中流失舟，一壶千金、冰壶玉尺、清如冰壶、中流一壶、壶中天地、壶浆塞道、冰壶秋月、投壶电笑、壶中日月、悬壶问世、铜壶漏断

8、(释义)用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

9、(成语故事)：战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：“你会让他们生活在水深火热中的。”

10、(解释)虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

11、到南宋中后期，穷人的旅途干粮就不一定是箪盛的糗，壶装的浆了。变成烙好的杂合面饼，卷好，用桑皮纸打包，捆成长长的包裹。另带一瓦罐，装咸菜汁。蘸着咸菜汁吃饼。

12、读音：［dānshíhújiāng)。

13、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

14、(释义)原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

15、(出自)：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

16、(活学活用)解放军在胜利归来的时候，老百姓往往箪食壶浆来欢迎。

17、不孝有无后为大

18、(妙语点拨)孟子把是否能得到百姓的拥戴作为占领燕国的衡量标准，颇具智慧。他认识到了人民群众才是国家政权的生存之基。正所谓“得人心得天下，失人心必失天下。”一个国家倘若人心向背，即便是发生外敌入侵，也会牢不可破。反之，统治暴虐，人心涣散，百姓生活水深火热，甚至出现百姓揭竿而起的局面，这样的国家政权就好比是处于风雨飘摇中的鸟巢一样，随时都有可能被颠覆。

19、(出处)《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”

20、(解释)：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。