老子的积少成多名言【摘抄文案100句】

一、老子名言名句积少成多

1、刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

2、(名句赏析)对待结束时的工作，还能像开始时那样认真，那么，做任何事都没有不成功的。

3、1和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？《道德经》

4、·天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

5、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

6、因此，它比一切都重要，比一切都强。”

7、容器是方的，它成为方形；

8、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

9、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

10、《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

11、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

12、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

13、1胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。《道德经》

14、甚爱必大费；多藏必厚亡。

15、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细.《道德经》

16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。《道德经》

17、这句话揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

18、(感悟)治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子·《道德经》

20、(名句赏析)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

二、老子的积少成多名言

1、指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。

2、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？

3、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

4、老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地;反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

5、老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

6、(名句赏析)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

8、白话译文：春秋老子《道德经·第六十四章》：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

9、人归落雁后，思发在花前。薛道衡

10、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。这是老子关于宇宙观的诊断。

11、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

12、1大曰逝，逝曰远，远曰返。《道德经》

13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

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15、树无根也就无叶。——朝鲜

16、(名句赏析)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

17、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。

19、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

20、这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

三、老子积累的名言

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

2、战争是不详的征兆，大家都很厌恶，所以有道的人不会去用它。所以《孙子兵法》上说“上兵伐谋，其次伐交”，率军攻城硬拼，那是下下策，万不得已的时候才用的。

3、最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。

4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

5、鹰立如睡，虎行似病.

6、(翻译讲解)：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

7、1为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《道德经》

8、(名句赏析)不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

9、1为无为，事无事，味无味。《道德经》

10、译文：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

11、——出处：《道德经》第二十六章

12、自见者不明，自是者不彰。《老子》

13、天网恢恢，疏而不失。

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15、(名句赏析)柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

17、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。《道德经》

18、这说明了不管做什么，主要是积少成多，强调是事物不断地发展变化，然后向它的对立面转变的过程。没有小的积累，就没有大的成就。

19、解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。

20、诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。《道德经》

四、老子说积少成多的名言

1、(名句赏析)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。这是老子关于宇宙观的论断。

2、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经》

3、——出处：《道德经》第六十八章

4、天下万物生于有，有生于无。

5、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

6、小信诚则大信立出自《韩非子·解老》

7、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

8、(名句赏析)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

9、信不足焉，有不信焉。

10、圣人自知不自见，自爱不自贵。

11、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

12、——出处：《道德经》第六十六章

13、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

14、有道无术术尚可求有术无道止于术.《道德经》

15、老子——《道德经》中的七句名言，道尽人生真谛!

16、(名句赏析)：治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)

17、为无为，事无事，味无味。——老子

18、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

19、将欲取之必先与之.《道德经》

20、上等资质的人在听闻知晓了道以后，立刻会勤勉地去学、去做;中等资质的人听闻了道以后，会半信半疑，认为可有可无;下等资质的人听闻了道以后，就会大声嘲笑，大加讽刺。但如果这等人不嘲笑的话，就不算是真正的道了。

五、老子名言名句积少成多的下一句

1、夫唯不争，故天下莫能与之争。《江海能为百谷王》

2、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

3、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

4、机不可失，时不再来。

5、不忘初心，勇往向前||南充市红十字会应急救援队2017年会感慨篇

6、1名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久.《道德经》

7、——出处：《道德经》第六十七章

8、(名句赏析)天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

9、1失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。《道德经》

10、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

11、——出处：《道德经》第二十三章

12、·古之善为道者，非以明民，将以愚之。

13、成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。

14、——出处：《道德经》第五十八

15、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

16、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

17、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。——荀子《劝学》

18、“贵以贱为本，高以下为基”(三十八章)，即从奴隶到将军，即万丈高楼平地起。我们平时常说：“冰冻三尺，非一日之寒。”成绩都是汗珠子垒起来的。“绳锯木断，水滴石穿。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”劝人要有毅力，要持之以恒。荀子《劝学》说得好：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”毛泽东也说：“苟有恒，何必五更起三更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”

19、本文摘录自《老子庄子道家名言故事》作者：王钟渠

20、毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”;蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学,是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，