论语全书共多少篇【摘抄文案100句】

一、论语全篇

1、试译：子夏说：“尊敬贤人，连自己平时待人接物的态度也变好了；服侍父母，能竭尽全力；辅佐君长，能不惜身命；与朋友结交，说话算数。做到了这几点，即使说没读过书，我却敢断定他有学问。”

2、子曰：“作者七人矣。”

3、5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

5、子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

6、子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”

7、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

8、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

9、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

10、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

11、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

12、子曰：“如有王者，必世而后仁。”

13、子曰：“上好礼，则民易使也。”

14、子食于有丧者之侧，未尝饱也。

15、17)《阳货》 1019字

16、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

17、子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

18、或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

19、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

20、试译：孔子说：“我没见过喜欢仁德的，没见过讨厌不仁德的。真正喜欢仁德的，自然再好不过；真正讨厌不仁德的，他修德啊，就是不让不仁德的东西沾染自己。有没有人能够下一天功夫真正修养仁德呢？我还没见过力量不够的。大概也有吧，我还没有见过。”

二、论语全书共多少篇

1、试译：孔子说：“参啊，我的道是用‘一’贯通的。”曾子应声说：“噢。”孔子走了，其他门人问曾子道：“什么意思？”曾子说：“他老人家的道，就是忠恕，没别的。”

2、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论。)

3、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

4、子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

5、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

6、子曰：“雍也可使南面。”

7、升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。.....

8、子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

9、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

10、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

11、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

12、11或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

13、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”

14、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

15、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

16、仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

17、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

18、八佾第三(主要记录孔子谈论礼乐。)

19、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

20、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

三、论语全书原文

1、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

2、试译：孔子说：“臧文仲把蔡国君王的守国之龟据为己有，按照天子的规格把大山雕在龟殿的斗拱上，把水藻画在梁柱上。他的聪明怎么用在这上头？”

3、试译：颜渊、季路在一旁侍奉老师。孔子问：“何不谈谈各自的志向呢？”子路说：“愿意把车马、穿的衣服与朋友共享，用破旧了也不遗憾。”颜渊说：“希望自己的好，不挂在嘴上；自己难受的，不麻烦别人。”子路对孔子说：“想听听老师的志向。”孔子说：“年老的，好好安顿他们；朋友，诚心结交他们；年小的，多多关怀他们。”

4、齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

5、就如《论语》所道，我们应该以热情乐观的态度去对待朋友，这样，友情才会更加珍贵，朋友才会伴你一生。读了《论语》，让我以后会以更真诚的态度去对待朋友，让我更珍惜那些来之不易的友情。读《论语》，知生活智慧《论语》道：圣人千虑，心有一失；愚人千虑，必有一得。再伟大的人物考虑问题，都会有不周全的地方，然而再笨的人思考问题，也可能会想出一引起有益的意见，就如契诃夫所说：大狗叫，小狗也叫，小狗不应该因为大狗的存在而不敢叫，在生活，我们不能因为自己某些方面不如他人，就放弃自己，就夫去自信，即使我们没有别人聪明，我们也应该勇敢地面对每一个问题，不怕愚昧，只要勇气。

6、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)

7、19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

8、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

9、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

10、子谓卫公子荆：“善居室，始有，曰苟合矣；少有，曰苟完矣；富有，曰苟美矣。”

11、(5)《公冶长》 869字

12、叶公问政，子曰：“近者说，远者来。”

13、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

14、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

15、(8)《泰伯》 613字

16、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

17、子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。

18、6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

19、子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

20、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

四、论语全篇

1、子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

3、· 敏而好学,不耻下问。

4、子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”

5、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

6、22子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

7、翻开《论语》这本书，我发现里面的话语虽然简短，但是都充满了哲理，这让我更加敬佩孔子了。

8、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

9、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

10、朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

11、试译：孔子说：“大家觉得我有什么瞒着没教，是吧？对你们我没什么瞒的。我没有哪件事不跟你们在一起过，这就是我。”

12、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

13、试译：孔子在齐国欣赏韶乐，连着学了几个月，连吃肉都吃不出味道来，叹道：“真没想到曲子这么美！”

14、子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”

15、见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

16、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

17、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

18、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

19、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

20、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

五、论语全篇拼音

1、子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

2、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

3、试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了。”

4、食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

5、试译：古人轻易不说话，是因为有耻辱感，怕自己说了做不到。

6、齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”

7、子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

8、试译：孟武伯问：“子路仁吗？”孔子说：“不晓得。”孟武伯又问，孔子说：“仲由啊，千辆兵车的国家，可以派他去管兵赋。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎么样？”孔子说：“冉求嘛，千户人家的大邑，百辆兵车的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎么样？”“赤啊，系好腰带，站在朝廷，可以和外宾对话。仁不仁不知道。”

9、子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

10、试译：孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。”

11、周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

12、《论语》字字珠玑，句句在理。朋友们，让我们都来读一读《论语》吧！学习前人的智慧，丰富自己的人生！论语读后感8简洁而经典的语句，是中国古诗文的特点。正因如此，中国古诗文以其独特的魅力而倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中的精品之一。

13、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

14、问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

15、试译：孔子评价子产：“有君子品质四点：他要求自己谦谨严格，为君王做事十分敬业，爱养百姓多有恩惠，使用民众公正合理。”

16、柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

17、子曰：“君子耻其言而过其行。”

18、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”

19、《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

20、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”