守株待兔的意思和道理是什么【摘抄文案100句】

一、守株待兔的意思和道理

1、③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。

2、其(qí)其中与其其实尤其

3、你好！守株待兔意思就是做什么都要主动争取，不能坐等时机。世上根本没有什么唾手可得，或天上掉馅饼的事情。

4、希望只可能跟勤奋作伴，才能如虎添翼。沉湎于希望的人和守株待兔的懒汉也没有什么两样。再好的种子，不播种下去，也不能结出丰收的果实。

5、颈(jǐng)头颈瓶颈颈椎

6、无独有偶，著名的科普博主@河森堡，发了一条微博，讲了一个有趣的事：

7、③这个故事的最后的结果是怎样的?把相关的句子写下来。

8、守株待兔告诉我们的道理是人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹怎么会再次出现呢？

9、理解(会断句会译文了解故事的内容及结局)

10、守()彩()劲()诗()

11、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

12、耳：语气词，而已，罢了。

13、你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？

14、●谷歌超清实时卫星地图>>>

15、这则寓言中的宋国人被大家嘲笑的原因，下列说法不正确的一项是()

16、好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

17、待(dài)宋(sòng)释(shì)冀(jì)蠹(dù)

18、古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。(那么)请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，(这时他)却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。

19、《守株待兔》是小学阶段的文言文，小二跟大家说，不畏不惊不怖！是什么意思呢？也就是不畏惧不惊慌不恐怕！因为文言文也没有那么难！再者，《守株待兔》是我们众所周知的寓言故事。“宋有耕者。”“耕”指耕种，“者”是什么的人，就如作者，是写作的人，歌者，是唱歌的人，舞者，是跳舞的人。“耕者”就是指耕种的人，也就是农夫。所以“宋有耕者。”指的就是宋国有一个农夫。孩子们有没有发现文言文中，几个字就等于我们现代的好多个字呢？其实啊，在文言文中，把单个的字组词，记好一些字的特殊用法，再把句子说清楚，那就可以了。“田中有

20、为：给。足：画脚。者：……的人。

二、守株待兔的意思和道理是什么

1、坐车人把方向弄错了，却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

2、E、兔走触株：株－()F、冀复得兔：冀－()

3、第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

4、“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。启示：不能死守狭隘经验、墨守成规。主要批评狭隘的个人经验的思想方法。道理：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化

5、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

6、如：文中：因释其来而守株。

7、请认真阅读，思考问题。

8、守株待兔兔走触株折颈而死

9、这句话出自故事守株待兔，讲的是宋国有个农夫，一天，在地里干活时，看见一只兔子飞奔过来，撞在树桩上，折断脖子死了。从此他每天到地里也不干活，只是守着那棵树桩，等着兔子撞过来。结果，什么也没等到，反而被人们耻笑。人们常用这个故事来比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。这种心理和做法是非常不可取的，世界上没有不劳而获的事，天下没有免费的午餐，要想取得成功必先做出努力，这教导我们要靠自己的双手劳动去获得成功的果实。

10、翻译：宋国有个农民，(他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。

11、C、冀复得兔：冀－()D、治当世之民：治－()

12、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是()

13、⑥来：古代用来耕田的一种农具。

14、借助注释说说这则寓言的意思。

15、借助拼音读语文园地日积月累中的成语。

16、用法：连动式；作宾语、定语；含贬义。

17、韩非：(约前280一前233)战国时期韩国新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家。法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。，共五十五篇，十万余字，《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。(韩国：相当于现在的山西南部及河南北部这块区域)。

18、①株：露在地面上的树的根和茎。

19、”“守株待兔”的人大都抱着“我会中奖"的侥幸心态，等待着天上掉馅饼的好事，其实，想要不劳而获，坐享其成的人只会在懒惰中丧失谋生的技能，让财富远离自己，只有挥洒汗水，依靠自己的技能，踏踏实实的付出劳动，才能浇灌属于自己的财富。

20、守株待兔比喻不主动努力，而存在侥幸的心理，希望得到意外收获，主要说明的人生道理是只有通过辛勤劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下遗憾。守株待兔说明的政治道理是不可以故步自封，始终坚守着某个道理和既定目标不知变通，将不会取得成果，事物是不断变化和发展的，要学会顺应发展，做出改变。守株待兔是指在战国时代，宋国有一个农民，日出而作，日落而息，遇到好年景，可以吃饱穿暖；遇到灾荒，常常忍饥挨饿，农民想改善生活，但他太懒,，总想遇到意外之财，在深秋的某一天，农夫在田里耕地，突然，他看到受惊的兔子不偏不倚地撞到田边的树桩，当天，农夫美餐一顿，此后，农夫不再种地，一天到晚守着神奇的树桩等待奇迹的出现。

三、守株待兔的意思解释

1、奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

2、诚然这种仪式背后，一定有一个无形的利益集团支撑其变化和发展。共同的财富享用权和权利支配权成为了这个集团的终极神。同时这种巩固下来的既得利益阶层，一年一年反复强调这个仪式的重要性和迫切性，其实从骨子里看过去，是在强化自己的资本及社会的话语权和支配权。对于这个神，权利和财富是其神秘面纱下，被科技和技术极度渲染之下的香火，自私才是其最根本的灵魂。

3、相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

4、●六年级下册数学书答案人教版六年级数学下册课本练习答案

5、C、古文分析(告诉我们的道理)

6、用“／”标出下面句子的一处朗读停顿。

7、守株待兔告诉我们人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。通常用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。相传宋国有一农民，发现一只兔子撞死在他田边的树根上，从此便不再种地，等着再有一只兔子撞上去。

8、 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。

9、原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

10、译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

11、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

12、未来中国必然更加强大的原因

13、释义 宋国有个种田的人，他的田里有棵树。 有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。 打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。 兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。

14、看图用文言文讲故事。

15、第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

16、非要用于纠正错误，教育后人，对于祸害大家的人，大不了废了那人的所谓功力，挑了大腿筋，不影响那人的生活，也不让他再祸害人就行，这就是东方哲学！

17、战国时宋国有一个农夫，日出而作，日落而息。只能靠天吃饭，遇上好年景也只是刚刚填饱肚子。他想要尝试改变自己的生活。可他不学无术，除了种庄稼什么都不会。一日，他靠在庄稼地旁的树荫下休息，一只小白兔一头撞在了枯树桩上，撞断了脖子。农夫捡了兔子，兔子皮可以卖钱，兔子肉又能填饱肚子。

18、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

19、必：一定，必须，总是。

20、阅读课文，回答问题。

四、守株待兔的寓言故事

1、诸事有异，应变法而行事。

2、第要能有一套理论，来反驳那个无法证伪的解释系统。

3、古今有异，应因时而变。

4、在读寓言的时候，先要读懂故事的内容，再体会其中的道理。我们可以联系生活中的人和事来理解故事中的道理。

5、2说说坐车的人错在哪里？

6、(出自)：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

7、举一反三去搜集同类型相关的古文寓言，把你从寓言中所知道的故事讲给其它人听，能大致把故事内容依靠自已组织好语言口述出来。

8、有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

9、根据要求，完成下列两小题。

10、①读词语，不会读的在旁边做上标记。

11、节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

12、这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

13、A、兔走触株：走－()B、因释其耒：释－()

14、《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

15、正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说:"你见过蛇吗?蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了!"那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

16、①借助注释，写出下列句子的意思。

17、就是在一些特殊的日子里，岛上的土著居民们就会在身上用红色颜料写上USA的字样，然后扛起木棍做成的假枪，郑重其事地在岛上列队行军。这些岛民还用木头做了一些奇怪的眼镜戴在脸上，盯着树叶翻来覆去地看，还用木头和干草做了一架假飞机当作图腾。

18、守株待兔是我们耳熟能详的成语故事，这个故事出自《韩非子·五蠹》。守株待兔这个故事是说，相传在宋国有一个农民，日出而作，日落而息。他的田地中有一截树桩，一天，一只跑的飞快的野兔撞到了树桩上，扭断脖子死了。

19、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

20、(语法)：联动式；作宾语、定语；含贬义。

五、守株待兔的意思和道理怎么写

1、这则故事告诉我们做任何事情不要心存侥幸，不要指望不劳而获。同学们要认真学懂寓言故事，明白其中蕴含的道理。

2、(1)解释下列句中对应字的意思。

3、所以土著居民认为，钢铁巨鸟和巨船都是神明，而美军士兵戴眼镜、翻阅文件等行为其实是在向神明祈祷，祈求神明赐予他们物资。岛民们便也效仿这种“祈祷”，希望也能像美军士兵那样得到源源不断的“神赐”礼物。

4、坚持从实际出发，做到主观和客观相统小朋友认识事物，应该根据当地的实际情况确定自己的行动方向，切不可像“守株”的那个懒汉因循守旧，结果啥也没有得到。

5、借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么被宋国人笑话？

6、C、始悟为山市D、此何遽不为福乎

7、出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”1守株待兔的典故文言文

8、而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!守株待兔寓言故事宋国有一个农民，每天在田地里劳动。

9、守株待兔告诉我们的道理是不能想着不劳而获，要想有幸福美满的生活应该要付出自己的努力去奋斗。相传在宋国有一个农民，日出而作，日落而息。他的田地中有一截树桩，一天，一只跑的飞快的野兔撞到了树桩上，扭断脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望可以再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。

10、膜拜的形式其实已经演绎的眼花缭乱、目不暇接了。唯户口论、唯文评论、唯贵族论，总之就是没有唯自省自悟论。北、上、广的一套房子，成为了显示其尊贵的一个仪式或图腾。同时以此去凝聚自身资本的垄断，仿佛一个不靠谱的希望，就能将始皇帝永远下去，或者自知是痴心妄想，也比没用希望要好。继而这种仪式就被继续着，伴着资本化的深入，越发热闹起来了。

11、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

12、守株待兔：比喻想不靠自己的劳动来换取收获的人，最终是不可能有所成就的。

13、出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

14、他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

15、●真心话大冒险问题史上最全的真心话大冒险问题，太经典了！

16、楚：楚国，在魏国的南面。

17、从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹怎么会再次出现呢

18、②认生字，在上面注上拼音。

19、后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

20、通用的理解和解释是教会大家学会批判和否定，仿佛只要批判和否定的对待事物，就万事大吉了。仿佛只有通过批判，人们才能重新审视已有的猜想是不是成立，是不是可以用更好的新猜想取而代之。所以，“猜想与反驳”构成了人类完整的认识过程。科学和迷信也仿佛一夜之间变得一清二楚了。