那一世仓央嘉措【摘抄文案100句】

一、那一世仓央嘉措

1、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

2、那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安

3、第二最好不相知，如此便可不相思。

4、那一夜，我听了一宿梵唱；不为参悟，只为寻你的一丝气息。

5、在汉语语境里，仓央嘉措即是神王诗人，又是风流情种。《信徒》表达的对宗教与爱情的双重执著和内在的矛盾冲突，暗合了这种心理期待；

6、莲花开了，满世界都是菩萨的微笑。圆满的人生，有了无尽的爱在支撑。

7、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

8、在仓央嘉措，看来世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，仓央嘉措用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。

9、不为祈福，只为守候你到来。

10、只为贴着你的温暖，那一世

11、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见

12、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

13、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇。

14、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

15、那一天你要看到零乱的花影，

16、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

17、我不会远走高飞 飞到理塘就转回

18、阅读，是最好的心灵旅行。

19、那一晚你和我分定了方向，

20、那一世，你在那一世安得两全

二、那一世仓央嘉措

1、那一世，转山转水转佛塔，

2、蓦然听见你颂经的真言；

3、两人各认取个生活的模样。

4、中美贸易战后，中国印钞厂70幅内部照曝光，简直亮瞎了！

5、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年我磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见

6、那一世，我转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见；

7、渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事！

8、第一最好不相见，如此便可不相恋。

9、流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。

10、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

11、他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。

12、通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。

13、第四最好不相惜，如此便可不相忆。

14、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

15、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；

16、那一月我摇动所有的经筒不为超度

17、(2)仓诗大多每首四句，每句六个音节，句法整齐，每两个音节一“顿”，每句分为三个“顿”，即“四句六音三顿”，再加上三句表示语气未完的“扬式”和四句收尾的“降式”，就显得节奏清晰，起伏跌宕，简短有力，形成一种优美的音乐效果。

18、跏趺一座，入禅出定，早已是千山万水，千年万年。

19、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽

20、红花儿黄花儿朵朵的生动。

三、那一天那一月那一年那一世仓央嘉措

1、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇

2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

3、《那一世》 仓央嘉措·清 那一天，我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言，那一月 我摇动所有的转经筒，不为超度 只为触摸你的指尖，那一年 我磕长头匍匐在山路，不为觐见 只为贴着你的温暖，那一世 我转山转水转佛塔啊，不为修来生 只为途中与你相见，那一夜 我听了一宿梵唱，不为参悟 只为寻你的一丝气息，那一月 我转过所有经筒，不为超度 只为触摸你的指纹，那一年 我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛 只为贴着你的温暖，那一世 我翻遍十万大山，不为修来世 只为路中能与你相遇，那一瞬 我飞升成仙，不为长生 只为佑你喜乐平安

4、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；

5、(3)悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界，取得了完美的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。

6、那一天 我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。

7、我翻遍十万大山，不为修来世

8、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见

9、仓央嘉措(1683—1706年)

10、那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

11、那一世，你祈愿山河静美盛世安康

12、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽.....

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14、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖。

15、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖。

16、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。

17、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖。

18、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；

19、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐.

20、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

四、那一世仓央嘉措原文解析

1、那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖。

2、他是六世达赖。他的爱情是西藏历史上最美丽波折的童话。玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生。但最后嫁给了别人。仁珍旺姆是他当上六世达赖是听说的美丽女子。虽然美丽，但是妓女。她多次让他娶她。他未回答。后来她就消失了。达娃卓玛是于玛吉阿米很像的女生。仓央嘉措为了她。为了誓言承诺。不顾达赖的身份跟她在一起。25岁的他就逝世了。我是看了书简单总结了一下。大概，没有人像他内样爱过。他是世间最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。他是雪域最哀伤的王，苦苦在政治与红尘中挣扎求索。他不爱他的江山，只爱他的美人。后来他就写了《那一世》

3、不为觐见，只为贴着你的温暖。

4、抛却了信仰，舍弃了轮回

5、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

6、这一世，我在这一世读你的诗行

7、 我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。

8、这是一首情事。仓央嘉措深爱着那个“你”，但他是六世达赖，他的一生注定要献给神明，这样的感情是被世俗、礼法所禁止的。所以这首诗既包含着深情又带有着痛苦，他自己明白这是禁忌，但终究又忍不住在那一夜忘却了所有、抛却了信仰、舍弃了轮回，放纵自己在心底爱“你”。其实仓央嘉措的很多诗都有一种“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感情，唯美柔情又矛盾痛苦。PS：如果lz喜欢这首诗又喜欢仓央嘉措的话，推荐你去看小春的《不负如来不负卿》。

9、你一直在我的伤口中幽居

10、望着你花园里射一个满弦。

11、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

12、细弱的桅杆常在风涛里摇。

13、 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

14、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

15、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

16、那一世，我翻遍十万大山；不为修来世，只为路中能与你相遇。

17、我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛

18、那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

19、只为那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽

20、(1)和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。主要表现在:一是运用民歌“谐体”的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。

五、仓央嘉措简介

1、我转动经筒，只为觐见布达拉宫的雄壮

2、家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

3、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见。

4、不为超度，只为触摸你指尖。

5、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，

6、那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

7、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，

8、此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

9、经查证，《那一世》并非仓央嘉措所写，而是作曲家何训田所写。

10、我摇动所有的转经筒，不为超度

11、你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把(睡前伴你夜听)分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！

12、那一晚我的船推出了河心，

13、《那一世》这首诗被很多人误解为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品，而且说是他的“被奉为经典”的“传世情诗”。实际上，它并不是仓央嘉措的作品，而是著名音乐家何训田著作的。现在这首诗被改编成多个版本，有的题为《那一天》、《那一夜》或者《信徒》。

14、磕长头匍匐在山路，不为觐见

15、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽

16、禅蜕后，眼前的山全都绿了，水全都清了。

17、只是就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回

18、那一天垒起玛尼堆不为修德只为投下你心湖的石子

19、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

20、蓦然听见你颂经中的真言；