牡丹亭游园惊梦原文和翻译【摘抄文案100句】

一、牡丹亭游园惊梦

1、云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香

2、生者可以死，死可以生”

3、《牡丹亭》又稱《還魂記》，是一部文學史上及劇壇上極有名的巨著。《牡丹亭》的文辭美，意境深，加上情感化的唱腔、文詞化的身段，配合了含蓄傳神的詞句，優雅動人的音樂，把杜麗娘的形象塑造得無比的感人，比：無聲不歌、無動不舞，的境界更進了一層，是戲曲的經典之作。

4、在这段唱词中，从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景尤存。

5、〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。(山坡羊)没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。

6、2009年，榮獲全國“蟻力神”杯戲曲青年大賽二等獎。

7、则怕的羞花闭月花愁颤。

8、捱过雕栏，转过秋千，肯著裙花展，敢席著地怕天瞧见。好一会分明，美满幽香不可言。

9、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。

10、杜聪成名于排箫。1978年，杜聪进入上海音乐学院民乐系；毕业后去了上海民族乐团，坐乐团8把笛子的最后一把交椅；1991年，他灌制了第一张排箫唱片《沉思》，获得了第三届中国金唱片奖。有“排箫王子”，亚洲排箫第一人之称。

11、燕晗高地是一个坐落于深圳市华侨城创意园片区的都市自然中的艺术生活美地。复合式的建筑空间中，涵盖了高品质的美学课程、艺文展演、生活好物严选等多元的未来生活方式提案。燕晗高地同时提供剧场多功能厅，艺术别院，半山花园等格调活动空间租赁，客定美学体验活动及创意礼品的定制服务。

12、朝飞暮卷，云霞翠轩雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光溅!

13、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。

14、锦屏人忒看的这韶光贱！

15、泼新鲜，俺的冷汗粘煎。闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。

16、(醉扶归)"你道是翠生生出落的裙衫茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见，沉鱼落雁，羞花闭月。"

17、新建文件，如图所示，可以根据创作需要，设定像素尺寸，宽：1920像素，高：1280像素，分辨率：100像素/英寸。

18、人的心理世界和感情线索对于小说太重要了，白先勇深得个中三昧。因此，他不满足于时代风云变幻的客观记录，他需要进入人物心理和感情深处，以便寄予对人生、爱情乃至人世的理解。

19、和你把领扣儿松，衣带宽

20、杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。

二、牡丹亭游园惊梦原文和翻译

1、梅兰芳在梦境中的表演介乎虚实之间，内在情感是真实的，外在举止略有飘忽，富于诗意和美感。他即使做细小动作也能出神入化。如当柳梦梅唱“则为你如花美眷”这支(山桃红)曲时，杜丽娘安静地站立着，以袖遮脸，屏息谛听，让人感觉到她的脸上是娇羞的，体内涌动着爱情的热流。

2、女主人公心花初放紧接着又上眉头的景象，包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，她在这里意识到生命的困境，换个角度看待这些唏嘘，则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪，主人公情绪跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”、“赏心乐事”、“云霞翠轩”、“烟波画船”，美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处，我们不难从中窥探主人公内心深处的期待，为下一段奇遇柳梦梅、为情而死的故事找到心理依据。

3、朝飞暮卷,云霞翠轩，雨丝风片,烟波画船一锦屏人忒看的这韵光贱

4、《牡丹亭》故事梗概：

5、杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。

6、一边蝶飞舞，往来在花丛间。

7、优秀的作家是有思想的作家，他善于体贴人的深层世界，在文学创作中糅合自己的哲学思考。这段唱词便体现了汤显祖对情感的思考，少女内在的“戏”，发乎情，但并不止乎礼义，偏离了礼教的管制，反映了思想家汤显祖对情感的真实状态的确认。

8、可见，《皂罗袍》展现的正是杜丽娘内在世界与外在世界的第一次强烈撞击，也拉开了下一步梦中求情的序幕。

9、(绕地游)：“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年?”

10、《游园惊梦》是明朝剧作家汤显祖《牡丹亭》里的一折。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。

11、利用水彩笔和毛笔、铅笔，运用色彩渐变、线条等美术语言创作国画效果的美术作品。

12、(好姐姐)〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。

13、在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。

14、高地剧场全场不对号入座，演出前半小时开放入场，座位先到先得。

15、这一段中运用了双关的手法，“晴丝”对“情思”，(虚实结合)。

16、新建图层，调节合适的透明度，如图所示

17、(皂罗袍)：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”

18、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

19、督春工珍护芳菲免被那晓风吹颤，使佳人才子少系念梦儿中也十分欢忭

20、一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。

三、牡丹亭游园惊梦ppt

1、译文：青山披红杜鹃花，茶摊外的晚春纱如烟云。牡丹虽有自然之美，但春必回春，故未开。悠闲的看着，这对莺艳的歌温柔，缠绵的话语，多么的快乐。

2、是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。

3、困春心，游赏倦，也不索香熏绣被眠。春吓!有心情那梦儿还去不远。——尾声

4、上海戲劇學院昆劇班第五代傳承優秀演員，自幼喜愛昆曲唱段，因此考上了上海戲曲學院附屬戲曲學校學習昆劇，2014年並在上海戲劇學院附屬戲曲學校取得學士學位證書。工小生，師承著名昆曲表演藝術家蔡正仁、周志剛、金喜全、王凱等。表演風格氣質清貴、扮相俊美、表演細膩、唱做俱佳。曾主演全本大戲：《牡丹亭》、《玉簪記》、《張協狀元》、《牆頭馬上》、《雷峰塔》、《奇雙會》、《繡襦記》，折子戲：《藏舟》、《見娘》、《梳妝》、《湖樓》、《亭會》、《樓會》、《贈劍》等。2015年又跟隨戲曲著名導演宋捷主要學習人物內心創作；2012年，以《牡丹亭》一戲與復旦大學做文化交流演出，此次交流座無虛席，深受好評。

5、2009年04月憑藉《湖樓》一戲獲得了“蟻力神”杯全國戲曲匯演青年組優秀表演獎。

6、可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

7、似这般都付与断井颓垣。

8、“姐姐，咱一片深情，爱煞你哩！”

9、这一段写出了游园前对镜梳妆的内心活动

10、泼新鲜，俺的冷汗粘煎。

11、薄扇一倚，却忽然停了脚步

12、《游园》即是杜丽娘和丫鬟春香游赏花园，在大自然的春色中发现自身的青春之美；《惊梦》则是在梦中与柳梦梅相遇相爱的过程。

13、恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

14、他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。柳生情系丽娘，冒死掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人缔结秦晋之好，同往临安。杜宝升任宰相，拒不承认婚事。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二位有情人终成眷。

15、那牡丹虽好，他春归怎占的先?

16、满雕栏宝砌，云簇霞鲜。

17、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。

18、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。在这一点上，他们又有了共同语言。心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。

19、杜丽娘第一次接触千花争妍的春景，大自然就以积极热烈的态势呈现在她面前，少女的情欲在“可知我一生爱好是天然”的基础上经由“如许春色”洗礼而走向成熟，大自然才是真实的，自然的情感才是真实的情感，少女的意识流逐步向“自然”复归了，情欲有理的思路为后来的寻梦无罪找到了最重要的心理依据。关注人的本质、承认人的情欲是明代心学思潮的重要部分，汤显祖对人性人情的考察反映到戏曲创作，寄托着作者对青春意识的颂扬。

20、一 景现情发，情入景存

四、牡丹亭游园惊梦人物分析

1、为丽水学院《牡丹亭》剧组点赞

2、(玉交枝)似这等荒凉地面，没多半亭台靠边。敢是咱眯睎色眼寻难见？明放著白日青天，猛教人抓不到魂梦前。

3、用杜丽娘的话来说，杜丽娘是多愁善感的，和女仆去后花园看望她，更是多愁善感。当我回来的时候，我有一种雨云般的感觉在花园里，一个儿子在梦里抱着一棵折断的柳树。醒来后，我独自去后花园，在梦中寻找一个情人。因此，昆曲牡丹亭中的杜丽娘有“游园”、“惊梦”、“寻梦”等几个场景。

4、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹7a686964616fe59b9ee7ad9431333335323533虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

5、被媒体人称为“非著名艺术家”的话剧《牡丹亭》的总导演哈利先生，回族，曾经是一位美声男低音演员，“文革”结束恢复高考即考入西北民族大学学习声乐，后又进入中央音乐学院深造。与当今许多著名艺术家师出同门。在此后三十余年，哈利先生主要致力于声乐教学工作，并潜心研究话剧艺术二十余年。同时，哈利先生还十分关注高新技术在艺术表演和艺术教学中的运用，作出了很多有益的尝试。

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7、睡去巫山一片云。夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗，怪她裙钗上，花鸟绣双双，宛转随儿女。辛勤做老娘。(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边，无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。

8、共同特点是: 纤细朦胧，难以捉摸。

9、“不到园林，怎知春色如许”，既是赞叹花园春天的美好，也是反诘不肯走进自己生命欣赏自己美丽的人，具有着双重的意味。杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代诗词中这种主题非常多，“劝君惜取少年时，莫待无花空折枝”的感叹形成了女子“伤春”的传统。

10、恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。

11、里面的文字也是我当时去听的那个版本的歌词

12、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船――锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。

13、杜冲现为中国音乐家协会会员，上海音乐家协会会员。他出生于上海的一个音乐家庭，自幼酷爱吹奏艺术，十岁开始师从赵佐通、戴金声学习笛子演奏，初中毕业后入上海音乐学院附中，后以优异的成绩考入上海音乐学院民乐系，在笛子演奏家陆春龄与赵松庭两位大师悉心栽培下，脱颖而出，形成了独特的艺术风格。他扎实的功底加上丰厚的创造性才能，使他的演奏卓然自成一格。

14、〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。

15、泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。

16、白先勇(1937年7月11日－)，回族，台湾当代着名作家，生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子。白先勇7岁时，经医诊断患有肺结核，不能就学。

17、1956年在建国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。他在1994年退休。

18、则把云鬟点，红松翠偏。

19、白日消磨肠断句，世间只有情难诉

20、《牡丹亭》又称《还魂记》，为明代戏曲家汤显祖《临川四梦》之当时“家传户诵，几令《西厢》减价”，至今传唱不绝，令无数人倾倒。此剧在《杜丽娘慕色还魂》话本等历代文学作品基础上改编而成，而奇思妙想，诗心词意独步千古。杜丽娘为情而死，为情而生，一片至情在生死之际迸发出人类天性的无限光辉，以至才子、学究、奴婢、石女、鬼判、人皇都为之奔走效力，可谓感天动地。《牡丹亭》对人性之反思，对至情之讴歌，对世俗之描摹，对道学之讽刺融汇于方寸悲喜之间，给人以深长的感悟与陶冶。

五、牡丹亭游园惊梦观后感

1、昆曲是“百戏之祖”，有着六百多年的历史，男班昆曲在历史上活跃了很长一段时间，如今基本销声匿迹。所谓男班，就是舞台上扮演男女老少的演员全是男性。男为阳，女为阴，分别对应乾、坤，所以男班中饰演女性角色的演员就叫乾旦。乾旦在性别美学特征上，有男和女两性的美，中庸之道让中国的乾旦艺术在梅兰芳时代达到了高峰。

2、忑一片撒花心的红影儿呆将来半天，忑一片撒花心的红影儿吊将来半天。敢是咱梦魂儿厮缠。

3、牡丹亭中的游园和惊梦是两出戏，游园指的是杜丽娘和丫鬟春香游花园，在大自然的春色中发现自身的青春之美，惊梦则是在梦中与柳梦梅相遇，相爱的过程。

4、杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。

5、2010年參加中國戲協第三屆“中國戲曲紅梅薈萃”比賽，獲“中國戲曲紅梅金花”稱號。

6、闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。

7、文青压岁钱&年终奖绝佳归属，第六届城市戏剧节全面开票！赶紧行动吧~

8、冥判篇则是一番现实的暗喻，揭示了明朝当时制度的腐朽黑暗，男女主人公至情至性撼地动天，杜丽娘最终起死回生，重返人间，有情人终于可以恩爱百年。

9、〔豆叶黄〕他兴心儿紧咽咽呜著咱香肩，俺可也慢掂掂做意儿周旋，俺可也慢掂掂做意儿周旋。等闲间把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵。

10、继续勾画头的部分，错误的地方用橡皮进行修改，如图所示

11、2013年，在美國紐約大都會博物館成功上演昆劇經典劇碼《牡丹亭》，飾“春香”一角，深受美國人民喜愛。

12、柳梦梅，巾生。特点：未做官，年轻书生，飘逸，脂粉气重。

13、湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。

14、《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程(程頣、程颢)朱(朱熹)理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。

15、演员们情真意切淋漓尽致地表演，把剧中人物得栩栩如生的展现出来，配合精致的舞台道具布景和动态虚拟实境投射背景，现场观众仿佛瞬间实现了400年的穿越。

16、2009年全國昆曲院團展演大賽獲“十佳新秀”獎。

17、但她也同时悟到，良辰美景虚设，赏心乐事难逢，春光易逝，红颜易老，心中十分惆怅。回房之后，在怅惘郁闷的心境中，她不禁慨叹“年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春”。在勃勃春光和古代爱情诗篇的激发下，她终于产生了挣脱封建礼教束缚、争取爱情自由的强烈要求。于是在梦中与青年书生相亲相爱。

18、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

19、惊梦篇唱词雅丽，脓艳而不失蕴籍，情真意切，随景摇荡，细致地刻画了杜丽娘在美好的自然春光启迪下的情绪流转，初出绣房而娇羞到对青春流失的无奈和不甘，展现得十分委婉动人。

20、《游园》借景抒情，多曲子，人物一路游赏，又多身段，可谓歌舞精妙，意境深邃。况且角色又少，故盛演不衰。《惊梦》的构思奇特。它不是丽娘人做梦，柳梦梅在异地也同时做梦，两人的魂魄由睡魔神勾引，进入同一个梦境。