孟德斯鸠代表作是书信体小说【摘抄文案100句】

一、孟德斯鸠代表作

1、他理想中的立法机构类似于英国式的两院制，有两个独立的议院，一个由上层阶级组成，一个由平民组成。这个制度起源于罗马共和国时期，当时罗马有着全是贵族产生的元老院(类似于上议院)和全体罗马男性公民产生的平民大会(类似于下议院)，两者相互制衡。不过到了如今英国的两院制，上议院的权力已经非常小，近乎象征式，被称为“跛脚的两院制”。

2、托马·库蒂尔所作《颓废的罗马》

3、在这同一部作品的其他地方，他断言：

4、当然，孟德斯鸠远不只是一个法学家，绝不会满足于法理阐释;他更是一位比较政治与社会学家，总是要探索造成不同政治制度的社会、文化乃至气候、地理等自然因素的各种根源。早年游历英国给他的启示是，岛国人民要比大陆人民更倾向于自由，因为岛国通常很小，因而不能很容易调用一部分人民压迫另一部分;另外，“海洋把它们从庞大帝国分离开来，暴政不能抵达他们。”这些观察和他的“定律”是完全一致的，并为“定律”提供了例证。小国之所以相对比较容易实现自由民主，是因为人民的力量和政府相当;大国之所以更容易维持专制，是因为人民的集体行动更难，而政府则可以轻易调动全国的力量来镇压局部的起义。

5、在康德哲学的影响下，费希特建构了自己以“自我”为起点的哲学体系，他称之为“知识学”。

6、政治的本质是什么？就是解决一群人如何生活在一起的问题。人口越多，阶层差距越大，利益冲突越多，文化差异越大，这个问题就越难解决。不论东西，不论古今，那些杰出的政治家，正是在他们所处的历史条件下，解决了一大群人和谐相处的问题。这就是他们的伟大之处。

7、法的精神》显然就是这类比较研究的范本。对于一个多世纪以来不断借鉴与移植西方法律制度的中国来说，比较研究方法论的重要性是不言而喻的。

8、马克思——怀疑一切

9、孟德斯鸠从罗马历史中推断(readinginto)某种领土决定论，他进而认为，那最初使得罗马变得伟大的政府原则即共和国的德性，只有在共和国地域狭小之时，才能得到恰当维系。一旦罗马的扩张越出了意大利半岛的界限，其公民和士兵的心态就会完全改变，他们对这个或那个统帅的忠诚就取代了他们对共和国的忠诚。这必然为共和国晚期折磨罗马的内战埋下伏笔。

10、他是第一个自称为智者的人，也是古希腊第一位公众教师，还是第一个收学费的人。

11、D.1743年于荷兰出版

12、孟德斯鸠三者平衡(他也许是我的“谬托知己”)，特异在哪里？他能持久地执着于自己明朗的心情。不易啊！一时一时的明朗心情，可以有。持久的明朗，太难。

13、“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。当时大家都很兴奋：我们一时都成为费尔巴哈派了。”

14、这一论断清楚强调了潜在的神秘性(allure)或者事物的常轨(disposition)多么重要。如果回想起《论政治》，我们可能会期待孟德斯鸠会再一次把查理一世视作不可逆转的历史潮流的牺牲品。然而，孟德斯鸠却采取了一种全然不同的路数，他坚定地将查理一世悲惨的失败归于其自身。他完全没有提及源于亨利八世与罗马决裂的反君主制的主要社会基调，这一决裂明显强化了人们对自由的普遍渴望，因而，任何绝对君主制都注定要走向覆灭。相反，他关注的是查理一世的种种缺点。

15、17世纪英国开展资产阶级革命

16、●重磅｜刘小枫：新史学、帝国兴衰与古典教育

17、洛克——我们的全部知识是建立在经验上面的

18、“除了哲学和一般学问的钻研而外，我对任何东西都感到一种不可抑制的嫌恶。”

19、安瑟伦是欧洲中世纪经院哲学家、神学家，唯实论的主要代表之被称为“最后一名教父和第一个经院哲学。

20、孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

二、孟德斯鸠代表作是书信体小说

1、正因为如此，他认定平原比山区更容易产生并维持专制，而且平原更易于受到外敌入侵，因而更有必要维持一个强大的政权，尽管政权强大实际上很可能用于镇压国内民众而非抵御外敌。相比之下，“山区人民保留了比较吻合的政体形式，因为他们并不面临外来征服的巨大威胁。”“山区人民不惜任何代价坚持民选政府，平原的人民则希冀强人政治，海边的人民则喜欢两者混合的政府。”这些论断显然过于绝对，但是对于解释专制的成型仍然具有一定说服力。

2、《论政治》原本想写成一本反马基雅维利主义的小册子。孟德斯鸠的写作目的是为一种不违反正义根本原则的简单、直接而正直的治国技艺提出辩护。对于那种被视作政治奸诈和欺骗的政治学，他当时失望到极点。《论政治》抨击了他认为当时在治国技艺和国际外交领域广为流传的不道德的马基雅维利主义。然而，他并没有从抽象的道德理由来抨击普遍流行的“国家理由”(raisond’état)学说，因为他断定这样做能“说服所有人，但无法影响任何一个人”，他反而选择关注由记载下来的人类历史构成的真实的经验世界，以图证明自私自利的不道德的治国技艺是徒劳无益的。

3、毕达哥拉斯——万物都是数

4、在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书)》成了启蒙思想家们向封建反动势力进行斗争的锐利武器。

5、孟德斯鸠法国的启蒙思想家，也是法国近代著名的法学家，主要作品有《论法的精神》、《波斯人信札》、》、《罗马盛衰原因论》。此外还发表过其他一些作品如《古老和现代地球的物理史草案》、《论自然史的考察》、《论相对运动》等。

6、罗吉尔·培根——危险莫大于愚昧

7、他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西最优秀诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”

8、事实上，孟德斯鸠自己已经预见到“联邦共和国”的可能性，因为“如果共和国太小，它会被外国武力所摧毁;如果它太大，它会被自己内部的恶习所摧毁”，因此，“人类最终不得不永远生活在一人统治的政府之下，如果他们不能设计一种宪法，使其同时具有共和政体的所有内部优势和君主政体的外部力量。”正是共和联盟使得希腊和罗马繁荣强盛了如此之久。“由小共和国组成，联邦对内享受每个小政府的好处，对外则通过联合的力量具备大型君主国的全部优势。”今人一般认为，孟德斯鸠对现代宪政的最大贡献在于三权分立理论，联邦制则是麦迪逊等美国立宪者的独创，但是以上论述提醒我们，《论法的精神》也为联邦主义者提供了最初的灵感。

9、贝特瑞——原瓶原装进口葡萄酒，为您的健康助力，为您的生活增添光彩！

10、汉谟拉比法典刻在一根高达25米的黑色玄武岩柱上，1902年在埃兰古国的古城苏萨(今伊朗境内)出土。三千年前，这根石柱竖立在古巴比伦的广场，周围是蓄着大胡子的人，他们仔细阅读这些条例，依此处理纠纷，而如今，它静静地伫立在巴黎卢浮宫的近东文物分部。

11、三者，有一者弱，不好吗？

12、BetterwineBetterlife

13、从巴门尼德开始，哲学的研究开始进入思辨的领域。

14、伏尔泰不太喜欢孟德斯鸠，不过他依然称《论法的精神》是一部“理性与自由的法典”；这部著作被法国大革命中温和派的领袖们视为一部“圣经”；美国宪法的起草者从中汲取了三权分立的理论，也接受了将内阁成员放置于国会之外的办法，在这些宪法起草者的个人作品里，随处可见对孟德斯鸠作品的引用。

15、这些君主们也相似，因为他们都在不断地反抗自己的命运(519)。

16、对于理解孟德斯鸠关于决定论趋势——这些趋势先使罗马臻于伟大而后开始衰落——的观念同样重要的，是他就罗马的领土大小对其历史兴衰的影响所作出的结论。在这些结论当中，孟德斯鸠展现了对某种政治社会学的兴趣，这种政治社会学强调领土的大小，而这一问题至今仍然是严肃的学术探讨的主题。孟德斯鸠认为，领土的大小不可避免地影响着居住在这个国家的人的心态，这反过来影响着适合于特定领土范围的政制形态，以使之适应既定的领土范围。

17、激励我们关注科学的动因

18、贝克莱——存在就是被感知

19、这一命题在西方哲学史上第一次明确地肯定了主体、精神的能动作用，对其后的哲学发展产生了重要影响。

20、法兰克人在公元5世纪末确定的《萨利克法》规定，夺去他人之手、脚、眼、鼻，赔付100苏勒德斯金币。如果手还悬着，减为60苏勒德斯金币。强哥看你被小明打断了一条腿，让他陪你一头牛。

三、孟德斯鸠代表作

1、在西方哲学史上，他开创了用事物量的变化来说明事物在性质上的区别的历史。

2、回国后的前三年，孟德斯鸠主要居住在家乡的拉布莱德庄园，深居简出，闭门著书。除了撰写《论欧洲统一王国》和关于英国立宪制度的两篇论文以外(后者日后作为《论法的精神》第11章第6节的《英格兰政制》发表出来)，经过艰苦的阅读和写作，完成了他的创作生涯中的第二部重要著作《罗马盛衰原因论》。1734年，该书在荷兰出版，虽不像《波斯人信札》那样轰动一时，但它其实是孟德斯鸠思想成熟期的著作，孟德斯鸠首次在书中阐述了自己的社会学理论，探索了历史更替的一般原因。

3、人文主义是欧洲文艺复兴时期资产阶级反对封建主义斗争的思想武器。

4、我们观察局部只是为了对整体做出判断；我们考察一切原因，是为了看清一切结果。

5、通过系统地参加壮游活动，青少年可以建立起文化意识和审美品味，积累文化研究和学术考察实践经验，进而成为拥有审美能力和完善自尊体系的青少年和有全球视野和历史纵深感的世界公民。

6、那么，我们如何解释在孟德斯鸠关于罗马历史的哲学性描述中明显可见的决定论倾向呢？或许最令人信服的解释是：无论有多少偶然事件和偶然状况在历史的某些阶段看起来占据着主导地位，但似乎的确存在一种主导罗马历史进程的逻辑次序。如果有人曾经想要从决定论的角度解读历史，那么，罗马就是可以引发这种回应的例子。再说，罗马人的历史在时间上距离十八世纪足够遥远，足以让孟德斯鸠辨识出诸多事件的逻辑发展进程，生活在其中或者在近距离评论这些事件之人，他们的洞察力肯定不会注意到这种逻辑进程。

7、爱尔维修——利益是我们的惟一推动力

8、我们立志做最好的校园媒体

9、伏尔泰——幸福是由若干快乐感觉构成的一种抽象概念

10、立法者查士丁尼，美国国会大厦浮雕

11、孟德斯鸠谈论了路易十五摄政期间的法国，试图以此表明一种主导性的(社会)基调能够起到的决定论所具有的支配力。孟德斯鸠声称，尽管那一时期发生的那些事件的性质不同寻常，但当时的一般“基调”就是那样，所以，即便那些掌权者完全不同，即便掌权者采取了完全不同的政策，那些事件的总体进程也不会受到影响：

12、孟德斯鸠认定，不同性质的政体和政体规模直接相关。这一论断有时被上升到“孟德斯鸠定律”的高度，并稍后直接为卢梭借鉴。他认为大国只有专制才能维持，中等规模国家更适合君主制;共和则只有在小国才能生存，理由是大型共和国必然积聚大量财富，“因而温和精神式微”;“在小国，公共利益更为直观、更为人所知、更贴近每一个公民，公权滥用则不那么普遍，因而也不那么容易受到保护。”今天看来，这一论断稍显粗略，尤其是美国联邦制的建构打破了“定律”关于“共和只适合小国”的预言;但是这一论断提出的命题是不朽的，即便对于实行高度地方自治的美国等联邦国家，大国的民主仍然是一个难题。

13、《论法的精神》洋洋洒洒百万余字，涉猎了两三个世纪以前的大量风土人情、政治文化与法律制度，却一点不让今天的读者感到乏味，原因在于它是一本充满智慧的经典。每当你对古代风俗习惯的长篇大论开始厌倦的时候，他总会从中总结出一条在当代仍然熠熠闪光的格言。

14、B.匈牙利铜矿矿区之行

15、普罗泰戈拉——人是万物的尺度

16、亚里士多德说他是论辩法即辩证法的创始人。他的论证方法及辩论技巧，是后来智者们的思想渊源，促进了逻辑和理论思维的发展。

17、离婚的权利其实比任何手段都更有助于相互依存，夫妻双方含辛茹苦支撑着家庭，尽管他们都知道可以自己做主让这一切结束，他们之所以终生手里攥着这个权利不使用，正是因为他们知道可以使用这个权利。

18、邪恶的念头是从来不公开进攻的，它总是想方设法突然袭击，戴着假面具，甚至还往往披着道德的外衣。

19、法律是罗马精神的核心，在历史上，希腊代表哲学和自由，而罗马代表法律和秩序。现代科学和哲学的术语多半来自希腊，而法学术语大半出于拉丁。

20、伏尔泰的文章《历史哲学》(PhilosophyofHistory)有一节题为“关于罗马人的征服及其衰落的若干问题”(QuestionsupontheConquestoftheRomans,andTheirDecline)，其中概述了那种对超越单纯历史编年的原因的追寻。伏尔泰并没有擅自提出明确的回答，他只是追问了这样一些问题：为什么罗马人征服二十五个联盟耗费了四个半世纪的时间？为什么罗马人耗尽了七个世纪的岁月才赢得亚历山大大帝仅用七八年时间就征服了的帝国？只有这种分析性的方法才能够令关于一个时代的研究对另一个时代富有教益。(这种方法的)诀窍是，忽视那些几乎不展现更大的趋势或范式(largertrendsorpatterns)的无意义事实。

四、孟德斯鸠百度百科

1、被帅气又多金又有才华的孟德斯鸠迷住了吗？？？

2、A.1734年于瑞士出版

3、论自然法兼论是非的区分

4、“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”

5、此外，甚至孟德斯鸠的决定论观点也不能总是排除偶然因素的影响范围。他从未否认过，那些引发了具体事件的必然次序的(更重要)事件，不会具有偶然的而不是先定的起源。比如，在《论政治》中分析查理一世问题的历史原因时，他并没有暗示说，亨利八世与罗马的决裂本身就是一个先定的事件。我们可以假设，另一个君主可能会走不同的道路。孟德斯鸠也没有断言，任何给定的决定论的历史过程，无论它在何时何地，都不会有任何改变。相反，他坚持认为，受历史条件影响但又主导社会基调的那些变化，是无法预测或提前看到的。他坚称，这些改变

6、鉴于那些在罗马历史中产生影响的普遍原因，对孟德斯鸠而言，共和制(republicanism)的消亡便是一种先定的必然性。

7、在偶然事件的混乱状态之外，存在着潜在的原因，它们解释了事物表面上的荒诞性。

8、B.1734年于荷兰出版

9、托马斯·阿奎那——哲学是神学的婢女

10、雕像也反映出当时两河平原涌动的新思潮：一种对人生昙花一现、即使贵为天子也难逃死亡结局的悲观思考。这尊头像的面部细节能刻画出人物的年龄、性格和情感状态，而汉谟拉比法典石碑上的雕像则完全不同——身处正式礼仪活动中国王静止、毫无人格特征，法典上方的雕像显然是为远观而设计的。

11、艾克哈特——神和神性有天地之别

12、法国大革命(1789年)

13、黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。

14、与《论政治》一样，我们也应该更全面地审视孟德斯鸠的《对某些君主的秉性及其某些生平事件的思考》(以下简称《思考》)。目前，这篇文章还没有英译本，绝大部分研究孟德斯鸠的学者也很少关注这篇文章。就像写作《论政治》一样，孟德斯鸠也没有明确打算将《思考》写成一篇关于历史的哲学论述。然而，既然这篇文章在其中概述了好几个有影响力的君主的生平，因此，关于这些君主和围绕着他们的历史进程的关系，孟德斯鸠就禁不住要做一些重要的判断。一种关于历史的哲学观点因而随之形成。

15、因此，孟德斯鸠显然重要地促进了那种运动——它试图让历史不仅仅是“某种不可解释的象形文字”之类的东西。他意识到超越纯粹编年史记载的需要，开始追问原因，而不仅仅追问发生了什么。只有当人们开始追问这个问题时，历史研究才开始走向成熟。

16、与同时代的人相比，霍布斯对于“和平与安全”有着更为敏感的感受和更为迫切的渴望。

17、在查理一世治下，当时的社会基调就是如此，所以，无论他怎么做，他的权力都必然会遭到削弱。在这般狂热和普遍的疯狂之中，审慎是一文不值的。(页115)

18、在哲学史上，这个命题被称为“奥卡姆剃刀”。

19、美国：光荣与梦想第1期

20、笛卡尔——我思故我在

五、孟德斯鸠代表作及主张

1、弗朗西斯·培根——知识就是力量

2、长期出入于巴黎社交界的孟德斯鸠经济状况出现了困难。出于经济上的考虑，也为了能长期居住在巴黎，1726年，孟德斯鸠卖掉了波尔多高等法院庭长之职，得到了一笔丰厚的款项，以后每年还可从买主那获得一份不小的进帐。售职使孟德斯鸠的经济状况大为改观，他得以长期居住在巴黎，并有充足的财力来云游四方。1727年新年，孟德斯鸠即告别妻小，前往巴黎。1728年1月，他当选为法兰西学士院院士。1728年4月，他离开巴黎，开始了历时三年的异域游历生涯。

3、“我相信这是一个历史的时代，一个历史的国度”，才识鸿瞻的休谟曾如是断言，而据卡西尔(Cassirer)、贝克尔(Becker)、贝克(Beck)、盖伊(Gay)诸位和其他人的研究，十八世纪的智识之士对历史的兴趣比十九世纪的人们所认可的更加浓厚。孟德斯鸠、伏尔泰、吉本、休谟、罗伯逊(Robertson)、赫尔德(Herder)、孔多塞(Condorcet)以及其他作家都在这一时期写过重要的历史著作，所以，苛责这个时期缺乏对历史的兴趣，更具体地说，是缺乏对“历史哲学”的兴趣，这当然是不公之论，而“历史哲学”一词是作为伏尔泰的一篇短论的标题而进入西方的词典。

4、孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

5、我们从青少年的文化常识、认知水平和兴趣出发，带领孩子进行主题阅读、建筑古迹和博物馆的现场考察以及生动的动手实践活动。指导孩子对美国的历史、政治与社会进行深入研究并撰写考察报告，了解美国东部地区对人类历史产生的重要影响。

6、他所提及的“不同寻常的状况”，无疑是指充满偶然和反复无常的不可预见的世界。这些不可预见的事件使历史成为由偶然事件层层堆积的一团混乱。而强调那些“无法察觉而遥远的”原因，又表明了一种强调必然性而非机运的历史观。

7、为了实现这个混合政府，他提出了那个著名的建议：一个政府里，立法、行政与司法三权分立。借用这个复杂的方法，公民的各种权力才能与政府的智慧、正义和活力相并不违。

8、美少女战士的宣言是“代表月亮消灭你”，汉谟拉比法典的宣言是“我，汉谟拉比，代表太阳为你们主持正义”。石柱上端雕刻着两个形象，一个坐着，一个站着。哪个是汉谟拉比？

9、从最广泛的意义来说，法是由事物的本性所产生出来的必然关系。

10、卢梭——在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生

11、随着罗马人民的财富不断增加，生活质量提升，从前元老院、议会到地方首长和帝王都在颁布法令，法条的扩充速度堪比帝国领土的扩张速度。到了罗马帝国的后期，东罗马皇帝查士丁尼将各种法理学家的著述和先前的政府和皇帝们留下的法律汇编起来，加以条理化和系统化。查士丁尼法典直译是“民法的躯体”(CorpusJurisCivilis)，被称为《民法大全》，是人类历史上最有影响的法律。

12、“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候，做些什么。”

13、“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无己的景仰和敬畏：头上的灿烂星空和心中的道德律令。”

14、与他同时期创作的罗马史著作相比，孟德斯鸠在这部作品中绝对没有采取决定论的立场。事实上，与先前的《论政治》(1725)中关于查理一世的分析相比，在这里关于查理一世的分析中，我们可以看到一种偏离决定论的重要转变。孟德斯鸠先前强调了那些反对查理一世的历史力量，然而，现在他却强调查理一世自己的所作所为才是其面临的问题的主要来源。无可否认的是，孟德斯鸠以一段听起来明显是决定论倾向的话语开启了他关于查理一世的重新分析：

15、人多确实力量大，但是我们的祖先几万年都是小团队生活，人人互相都认识，谁也不敢作奸犯科，否则直接扔出去自生自灭。而现在一下子这么多生人聚集在一起，民事纠纷和犯罪活动开始增多。

16、荷马。荷马，古希腊盲诗人。荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。

17、在某些状况下，能力最为平庸的人也能够统治好一个国家；而在另外一些状况下，最伟大的天才都会受到扰动；有时候，统治的技艺是世界上最简单的技艺，有时却是最棘手的技艺。

18、●何兆武｜没有哲学深度，就不能真正理解历史

19、孟德斯鸠最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说做出了卓越贡献，明确提出了“三权分立”学说。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这样的权利。”

20、孟德斯鸠第八代传人的女婿PatrickBaseden，在葡萄酒行业有着极深的资源和实力背景，他之前曾是凯歌香槟(VeuveClicquot)集团总裁和LVMH董事，在婚后便全权打理孟德斯鸠家族的产业。孟德斯鸠酒业集团也开始重新走向繁荣