黑格尔哲学全书pdf下载【摘抄文案100句】

一、黑格尔哲学全书

1、黑格尔生活的时代正是世界历史发生着波澜壮阔的激烈变革的时代。黑格尔虽然比哥德小21岁，但是哥德所经历的重大事件他大部分都经历了：1776年北美独立战争、1789年法国大革命、拿破仑席卷欧洲以及他的失败等等。

2、(4)黑格尔著，杨一之译：《逻辑学》，商务印书馆1981年版，第300页。

3、1829年，黑格尔被任命为柏林大学校长和政府代表，1831年死于霍乱。他在柏林大学的讲稿死后被整理为《哲学史讲演录》、《美学讲演录》和《宗教哲学讲演录》。

4、全书分为“逻辑哲学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分。

5、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第6期：印度哲学及希腊哲学引言

6、1770年8月27日，黑格尔生于德国维腾贝格公国的首府斯图加特市，父亲是税务局的书记官。1785年黑格尔进入斯图加特市文科中学，他的学习成绩很好，在中学里名列第一。1788年毕业时，他所在的这届学生中有4个人被送入图宾根神学院，他是其中之一。

7、《历史哲学讲演录》、《黑格尔早期神学著作》、《费希特与谢林哲学体系的差别》、《耶拿体系草稿》、《精神现象学》、《世界史哲学讲演录》、《宗教哲学讲演录》。

8、共30讲，总计900元

9、《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”(马克思语)，亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。

10、(9)黑格尔著，梁志学等译：《自然哲学》商务印书馆1986年版，第617页。

11、其哲学体系是客观唯心主义，把整个世界看成是绝对观念的表现和发展。他的“绝对观念”实际上就是上帝的别称。

12、或者，我们来举另一个更粗浅的实例——过于粗浅了，远不是黑格尔会使用的。你可以说甲君是一个舅舅，这没有明显矛盾；但是假使你要讲宇宙是舅舅，你就会陷入难局。所谓舅舅就是一个有外甥的人，而外甥是与舅舅分立的人；因此舅舅不会是“实在”全体。

13、在谢林的体系里，自我意识/直观发展的第三阶段，可以相当于黑格尔的逻辑学，也就是研究作为“作为客体的自我”，直观发展的第四阶段，也就是直观产生有机结构的部分，就相当于黑格尔的自然哲学。这里有个非常值得注意的地方，就是意识如何产生。自我意识被“作为客体的自我”限制，局限到了心智、到了个性，于是就产生了意识。

14、(18)GeorgWilhelmFriedrichHegel:GesammelteWerke,Band.20,19FelixMeinerHamburg,S.594(《黑格尔全集》，第20卷，1992年，汉堡菲利克斯.迈纳出版社，第594页)。

15、此码仅限全部课程299元

16、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第24期：经院哲学的基本主题

17、他是用正,反,合三方面来分析事物的。举几个黑格尔的辩证方法的实例，也许可以使这方法容易理解一些。他在他的逻辑的议论开头先假定“绝对是纯有”；我们假定它就•是纯有，而不加给它任何质。但是不具有任何质的纯有是无；于是我们达到反题：“绝对即是无”。从这种正题和反题转入合题：“有”与“非有”的合一是“变易”，所以说“绝对是变易”。这当然也不行，因为变易必得有什么东西变易。这样，我们对“实在”的见解通过不断改正以前的错误而发展，所有这些错误都是由于把有限的或有界限的某物当成好像可以是全体，从这种不适当的抽象化产生的。“有限物的界限不单是从外界来的；它自身的本性就是它被扬弃的原因，它借本身的作用转变成它的对立面。”

18、1799年，黑格尔的父亲过世，留下一小笔遗产，借此他重回学术之路无后顾之忧。

19、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第26期：培根和波墨的哲学

20、1790年，黑格尔拿到图宾根大学的哲学硕士学位。

二、黑格尔哲学全书pdf下载

1、黑格尔的逻辑学作为他整个哲学的大纲，是黑格尔哲学中最具重要意义的部分，也是黑格尔的方法论即辩证法的集中体现。但逻辑学在他看来首先是本体论，即关于一切存在之为存在的学说，所以他的逻辑学的第一个作为出发点的范畴就是“存在”，或“纯存在”，由此展开为逻辑学的第一部分“存在论”。

2、(10)黑格尔著，贺麟、上玖兴译:《精神现象学》，商务印书馆1979年版，第122页。

3、(17)黑格尔著，朱光潜译:《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第326页。

4、精神哲学的最后阶段是“绝对精神”。黑格尔认为，客观精神的实质只有在人们的精神生活中才能得到最纯粹的体现，这些精神生活都是时代精神的反映，但却蜕除了经济政治和社会历史的外在的客观性，但又不是单纯心理上的精神现象，而是本身体现为社会历史所追求的理想的客观目标，这就是艺术、宗教利和哲学。从历史上看，艺术在古希腊达到了顶峰，宗教的繁荣期是在中世纪，哲学则是近代的最为高超。这三者都是绝对精神，但体现为一个三阶段的发展：艺术是以感性的方式来把握绝对精神，宗教是以表象的方式把握绝对精神，哲学则是以概念来把握绝对精神，最终在黑格尔自己的哲学中达到了思维和存在、主观和客观的绝对同一即绝对真理。

5、2017年9月15日至9月27日期间，华东师大哲学系开设德国古典哲学系列课程“黑格尔专题研究”，此次系列课程由来自德国耶拿大学的国际著名黑格尔专家KlausVieweg教授主讲，我系牛文君副教授主持。

6、接着他谈到了自为的自我意识，即道德，道德的终极目的是至善，至善的动机是良心。

7、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第23期：中世纪哲学之引论和经院哲学

8、(7)黑格尔著，梁志学译：《哲学全书·第一部分》(即《小逻辑》)，人民出版社2002年版，第379页。

9、这是“一个恰巧为•我所知的结果，因为我已经详细考察了全领域。”所有以上引文都摘自《历史哲学》的绪论。

10、我们需要、也必须活在这样的对话传统中。在这个过程中，我们也被激活。

11、《逻辑学》上下卷(德)黑格尔B806/2364

12、(15)参见黑格尔：《逻辑学》，杨一之译，商务印书馆，上卷1974年，第21页。

13、(14)GeorgWilhelmFriedrichHegel:GesammelteWerke,Band.20,1992FelixMeinerHamburg,S.5(《黑格尔全集》，第20卷，1992年汉堡菲利克斯.迈纳出版社，第5页)。参见我们的1827年版译本，“前言“第1页与1830年版译本，”前言“第1页。

14、逻辑照黑格尔的理解，他明确地说和形而上学是一回事；那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。他的看法是：任何平常的谓语，如果把它认作是限定“实在”全体的，结果它就是自相矛盾的。我们不妨举巴门尼德的学说：唯一实在的“太一”是球状的，作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便不会是球状的，而除非它外部有什么(至少有虚空间)，它才可能有边界。因此，假定整个宇宙是球状的，便自相矛盾。(如果把非欧几里得几何抬出来，对这个议论未尝不可以有异议，但是这议论作为一个说明例子，也算可用了。)

15、他的一生没有多少重大事件。在青年时代，他非常热中于神秘主义，他后日的见解多少可以看成是最初他以为是神秘洞察的东西的理智化。他起先在耶拿大学当Privatdozent (无俸讲师)——他曾提到他在耶拿战役开始的前一天在耶拿写成了《精神现象学》(Phenomenology of Mind)——然后在纽伦堡大学当Privatdozent，后来又在海德堡大学作教授(1816—1818)，最后从1818年至逝世在柏林大学作教授，在以上各大学都讲授哲学。他晚年是一个普鲁士爱国者，是国家的忠仆，安享公认的哲学声望；但是在青年时代他却藐视普鲁士而景仰拿破仑，甚至为法军在耶拿的胜利而欢欣。

16、西方自古以来强调能动性的哲学家不少，喜欢用火来打比方的也不少，他的能动性与其他哲学家都不同，他强调的是把它纳入纯粹理性和逻辑化，把能动性逻辑化。

17、在“逻辑哲学”中以唯心主义方式，把质量互变、对立统否定之否定作为思维的规律加以阐明。这些辩证思想是黑格尔哲学的精粹。

18、黑格尔的体系是理念的展开和回到自身的过程，谢林的体系是自我意识逐步上升到绝对的过程。当然，黑格尔也谈到了绝对，在精神哲学里，艺术是绝对精神的第一阶段，哲学是绝对精神的最高阶段，而谢林认为艺术是最高阶段，是对于可以使所有人认识绝对的东西，而哲学只能带使一部分人认识绝对。

19、谌洪果，法学博士，知无知创始人。著作《法律人的救赎》、《哈特的法律实证主义》、《大学城里的公民》、《归根复命》、《正义的思辨与判断的尊严》。

20、黑格尔对法哲学的探讨依然遵循从抽象到具体的顺序，先从抽象法谈起，依次介绍人格与所有权、契约权和不法与诉讼权。

三、黑格尔哲学全书 历史哲学

1、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第22期：亚历山大里亚派哲学

2、1770年8月27日，出生在德国符腾堡公国首府斯图加特一个官吏家庭。

3、黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予肯定或提出批判，包括科学领域。

4、黑格尔在哲学史上堪称百科全书式的哲学家，他对当时的各门学科多有精通，并且将它们纳入自己的哲学之中，形成了一个包罗万象、博大精深的客观唯心主义哲学体系。黑格尔与众不同之处在于他比一般的哲学家站得都高，他是站在哲学史的高度来看待哲学看待自己的。

5、直观结构本身是主体活动，但是通过意志，就变成了客体，这个客体指的是自然界的规律。意识，是自我受到限制的产物，是个体化了的自我，和个体意志类似。

6、逻辑学从自身中“外化”出自然哲学，虽然表现了逻辑理念本身的自由的能动性和创造性，但所外化出来的东西毕竟不可与纯粹的逻辑理念同日而语，就本身而言是一种在层次上降低了的东西(或理念的“随落”)，只有着眼于它们所包含的逻辑理念才有其不可缺少的价值。但自然界的这种缺陷正好给其中所潜藏的逻辑理念自由地展示其威力提供了一个新的现实的舞台，它推动自然界一步步向前发展，提高其层次，以至于从中产生出具有自我意识的人和人的历史来，并在一个返回到绝对精神的历程中使自然界和人的精神都获得了最终的拯救。所以这种“应用逻辑学”可以看作一种“理性神学”，这整个过程实际上相当于基督教中的创世、原罪、堕落和拯救等一套神学教义的思辨形式。

7、主要讨论宇宙自然和社会的绝对精神或绝对理念。黑格尔认为宇宙万物包括我们人类不过是一个宇宙的“绝对理念”的作用和体现的结果，就如道家老子认为“道”是宇宙万物包括我们人类不过是一个宇宙的绝对理念的作用和体现的结果。黑格尔的绝对理念不过是相当于老子的道而已。

8、1818年后，任柏林大学哲学教授。

9、他在“精神哲学”中，提出了关于社会政治、伦理和历史的唯心主义理论。

10、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。

11、1800年到耶拿，与谢林共同创办《哲学评论》杂志。次年成为耶拿大学编外讲师，四年之后成为副教授。

12、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第11期：阿那克萨戈拉

13、(13)《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第42页。

14、(12)黑格尔著，范扬、张企泰译：《法哲学原理》，商务印书馆1979年版，序言第11页。

15、后来在《法哲学原理》中黑格尔深有感触地写道：“哲学的任务在于理解存在的东西，因为存在的东西就是理性。就个人来说，每个人都是他那时代的产儿。哲学也是一样，它是被把握在思想中的它的时代”。黑格尔是他的时代的产儿，他有幸生活在一个激动人心的年代，并且用他的思辨语言把握并表现了他那个时代的精神。

16、(11)黑格尔著，贺麟、王玖兴译:《精神现象学》，商务印书馆1979年版，第131页。

17、知无知是思想激荡的地方，欢迎你加入我们《哲学史讲演录》的共读学习。

18、这种能动性不是一种神秘的、不可把握的、偶然的，而是一些逻辑化的、可以学习可以掌握的。神秘主义的最高哲学是不可教的，它讲究悟性、慧根，这就是神秘主义。

19、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第20期：伊壁鸠鲁学派和新学园派

20、法哲学是客观精神的哲学，法的理念和基础是自由。

四、黑格尔哲学全书PDF微盘下载

1、地址：小寨兴善寺西街66号

2、黑格尔把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图提示这种运动和发展的内在联系。近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰

3、黑格尔的《小逻辑》有可读性。在《存在论》中，为说明量变引起质变的道理，黑格尔列举了大量事实进行佐证。如水的三态(固态、液态、气态)互变。还引用古希腊哲学家的“麦堆”、“秃马尾”、“驴子驼物”等等事例进行说明。《本质论》中，为论证事物之间的差别，例举了莱布尼兹“世界上没有完全相同的两片树叶”的事实。《概念论》中，也举了许多事例，这里就不一一赘述。上述例证，幽默风趣、鲜活形象，与平时比较古板的黑格尔判若两人，形成鲜明的比照。

4、(17)G.W.F.Hegel:EnzyklopädiederphilosophischenWissenschaften1830,FelixMeinerVerlag,Hamburg1969,ZurEinführung,S.XLVIII(黑格尔：《哲学科学全书》1830年版，汉堡菲利克斯.迈纳出版社，1969年。导论，第XLVIII页。

5、(5)黑格尔：《逻辑学哲学全书.第一部分》，梁志学译，人民出版社，2002年第一版第一次印刷，第406页。

6、黑格尔的哲学史充满鲜明的个性，充满振奋人心的力量。许多哲学史著作中那些貌似全面客观中立的哲学知识的罗列，扼杀了哲学本身。

7、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第12期：智者派

8、诚然，黑格尔的《小逻辑》重视否定因素，但这只是辩证过程的一个环节、方面，否定不是目的，它否定是为了肯定。因此，它同否定一切、怀疑一切的怀疑论是不同的。另外，它同诡辩论也不同。因为诡辩论或者把事物片面的、抽象的规定作为真理，或者认为是即非、非即是，主观性很强。黑格尔的《逻辑学》不同，它的出发点是“就事物本身的存在和过程加以客观的考察，借以揭示片面知性规定的有限性”。

9、1793年，拿到新教神学博士学位，取得在大学神学院任教的资格。

10、代表性《哲学全书》和《精神现象学》。

11、(你问我为什么这个读书会涨价了？

12、建议你还是一本一本的看吧,如果你觉得有所收获,那么你就可以不用看下一本了,如果还是无感或者是还想继续探索,那么你就可以再看下一本.希望可以给你带来一些思考

13、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第10期：从赫拉克利特到得谟克里特

14、《精神现象学》上下卷(德)黑格尔B535/2364

15、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第15期：柏拉图(上)

16、1831年，黑格尔死于霍乱。

17、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第8期：毕达哥拉斯派与塞诺芬尼

18、一次性打包购买该课程免费

19、照黑格尔讲，过程对理解结果来说是必不可少的。辩证法的每个在后的阶段仿佛在溶液里似的包含着在前的所有阶段；这些阶段没有一个被•完•全取代，而是作为全体中的一个因素而赋予它适当的位置。所以不历经辩证法的所有阶段，便不可能到达真理。

20、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第5期：东方哲学

五、黑格尔哲学全书三部分

1、1780年起就读于该城文科中学，1788年10月去图宾根神学院学习，主修神学和哲学。

2、无论如何，黑格尔哲学标志着古典哲学的终结，他以其独特的方式实现了传统形而上学成为科学之科学的最高理想，也使曾经统治西方哲学长达2000多年之久的传统形而上学走向了终结。

3、《小逻辑》(德)黑格尔B801/2364

4、(3)黑格尔著，杨一之译：《逻辑学》，商务印书馆1981年版，第270页。

5、德国古典哲学的代表、政治哲学家。他对德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。

6、(8)黑格尔著，梁志学等译：《自然哲学》，商务印书馆1986年版，第21页。

7、黑格尔哲学是典型的客观唯心哲学，是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性，也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。黑格尔的思想，象征着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。

8、所以它又被看作是客观世界的本质和规律，而不只是主观内心的妙悟。黑格尔的哲学不是单纯地去感悟，它有一个固定的对象，你可以不断去考察、琢磨它。

9、1793年─1796年，担任家庭教师。

10、黑格尔断言现实的就是合理的，合理的就是现实的。但是他讲这话时，他的“现实的”一词并不指经验主义者所要指的意思。他承认，甚至还强调，凡经验主义者所以为的事实，都是不合理的，而且必然都是不合理的；只有把事实作为全体的样相来看，从而改变了它的外表性格，才看出它是合理的。尽管如此，把现实的和合理的同一看待，不可避免地仍旧要造成一些与“凡存在的事物都是正当的”这个信念分不开的自满情绪。

11、1801年黑格尔写作出版了《费希特与谢林哲学体系的差别》，在某种程度上凸现了谢林与费希特之间的分歧。同年，黑格尔通过论文答辩，成为耶拿大学哲学系的编外讲师。从1802年开始，他与谢林一道主编《哲学评论杂志》。1805年成为大学讲师，着手写作《精神现象学》，发誓要“让哲学说德语”。1807年迁居班贝格任日报编辑，第一部成熟的哲学著作《精神现象学》出版，1808年11月成为纽伦贝格文科中学校长。

12、(14)黑格尔著，朱光潜译：《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第142页。

13、“迄今为止，黑格尔的哲学史仍然是唯一的哲学意义上的哲学史，而且，在有人在一种更本质的和更原始的意义上从哲学最本己的基本问题出发对哲学作一种历史性思考之前，它仍将是独一无二的。”——海德格尔《尼采》

14、《美学》(德)黑格尔B83/2364

15、《逻辑学》末尾讲的“绝对理念”，是一种像亚里士多德的“神”似的东西。绝对理念是思维着自身的思想。很明显，“绝对”除思维自身而外什么也不能思维，因为除对我们理解“实在”的偏狭错误的方式而言外，不再有任何旁的东西。据他说，“精神”是唯一的实在，它的思想借自意识向自身中映现。定义“绝对理念”的实际原话非常晦涩。瓦勒斯译之如的理念的统一言，就是理念的概念，这概念以理念的本身作为对象，而且从这一概念看来，客观世界即是一理念——在这客观世界里一切规定均统一起来了。)德文原文更难懂。

16、在神学院中黑格尔与两个同学结下了诚挚的友谊，一个是与他同时进入神学院的荷尔德林，今天被人们看作是与席勒和哥德比肩并列的伟大诗人，一个是1790年入学的谢林，曾经在黑格尔还默默无闻之时就已经名扬天下的哲学家，这两个人后来都对德国文化产生了深刻的影响。

17、听黑格尔版本的《西方哲学史》，原价900元，四月读书月福利价只要299元！

18、《自然哲学》(德)黑格尔N02/2364

19、将付款详情截图界面回传宇文老师

20、第一讲Vieweg教授重点讲解了黑格尔的“想象力”概念。在黑格尔哲学全书的“精神哲学”部分中，想象力作为一种图像的柔和力量在主观精神的表象第二个层次提出的。他首先提到，想象力被当成精神阶段的特定形成或发展过程；其次谈到直观向表象的过渡问题；再次阐明了黑格尔那里的两种想象力，即再造的想象力和联想的想象力；最后，他指明想象力介于直观和思维之间，尚未形成同一的自我关联。课程接近尾声时，Vieweg教授再次强调黑格尔的想象力是对表象中直观图像杂多的综合统进而形成概念，他以“龙”为例来说明想象力对图像的综合作用。