注重道德的名言【摘抄文案100句】
一、强调道德的名言
1、提倡人伦价值,重视道德义务
2、亲亲而仁民,仁民而爱物:亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。
3、☟你点的每一次赞我都当成了你对我说的晚安
4、2020考研政治“刷题班”
5、(P12教材探究与分享)
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7、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
8、以身戴行:言行合用身心戴道而行。
9、少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步
10、(b)包括11—382行,这部分总的劝导人们要勤奋工作。一开始用了两个不和女神的比喻。两个“不和”分别代表能激人奋发的“竞争’和无益的“争斗”。然后用潘多拉的神话说明人世怎么会有恶,怎么需要工作的,进而描述人类生活的五个时代,探究恶逐渐增加的原因,强调人世生活现状的艰辛和斗争的不可避免。其次,诗人讲了一个鹰和夜莺的寓言,谴责暴力和不公,进而对比公正带给一个国家的幸福和暴力所遭到的上天惩罚。作为这个部分的结论是一系列的格言,总的劝人公正、勤劳和谨慎。劝谕着重在道德方面,是全诗的要旨所在。
11、编辑:姚素娟、韩宏博、马冰莹
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
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14、“天下之事,不难于立法,而在于法之必行。”
15、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
16、《工作与时日》是因为赫西俄德的弟弟凭借贵族的权势要夺取他的财产,于是他便写了这首教诲诗,规劝弟弟走正直劳动的道路。诗人讲到人类经历了金、银、铜、英雄、铁这五个时代,农民生活每况愈下,还通过“老鹰和夜莺”的寓言,反映氏族贵族仗势欺压小农,长诗的后半部以一个参加劳动的人的亲身感受,描绘了丰富多彩的农村生活和美丽乡村景色,形成艺术上的一大特色。
17、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
18、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
19、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
20、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
二、注重道德的名言
1、九层之台,起于累土:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。
2、说话要有根据,实实在在;行事要有原则,循规蹈矩
3、功崇惟志,业广惟勤:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。
4、人对社会有两种态度:一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界,这世界就很美好。
5、千人同心就能发挥千人力量,万人异心则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量
6、不学礼,无以立。——《论语季氏》
7、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
8、大德不逾闲,小德出入可。——子夏
9、孟子进而说道,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”,“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人,就是善于推行他们的好品行罢了。
10、研友对这些名言谚语不理解其意思,堂主整理出白话文意思,方便你们日常查询
11、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法,开国会,实行权力制衡,建立起近代资产阶级的民主政治,拉开了近代中国的制宪序幕。
12、道德是自由的保卫者。——斯米茨
13、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
14、月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。宋·梅尧臣光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。
16、———卡莱尔好书是伟大心灵的富贵血脉。
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
18、明于庶物,察于人伦:明白万事万物的道理,明察人伦关系
19、——车尔尼雪夫斯基《论崇高与滑稽》
20、《朱子家训》又名《朱子治家格言》,《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材,《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著,其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义;
三、强调道德的名言名句
1、没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨炼细腻的感情的砺石?但是,为了在正在成长的人身上培养自我尊重感,教育者自己应该深深地尊重自己的教育对象的个性。
2、《道德与法治》九年级上册引用的古文哲理、名言警句
3、个人道德的特点表现为:实践性、稳定性、综合性。
4、猜忌在某些方面说还是公平合理的,既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而,嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
5、有真道德,必生真胆量。——宣永光
6、(此处的强调的是志向坚定不坚定)
7、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
8、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。
9、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义:不应担心财富不多,只需担心财富分配不均。
10、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
11、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱有关道德的名言警句道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
12、君子之守,修其身而天下平。——孟子
13、“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。”
14、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
15、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
16、(d)包括695—764行,充满各种各样的格言,大都是关于家庭内的日常生活活动,初看上去彼此很少甚至完全没有什么关联。但归纳一下,教人注意不要有亵渎神灵的行为,对人要注意谨慎,是(b)部分中劝导谨慎主题的继续发挥。
17、题干已经完整的表述出来了,选项中只是概括了一下而已,完全跟题目相对应。
18、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
19、选项D,强调在道德培养的过程中要重视反省自身,见贤思齐、三省吾身便是这个道理。
20、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
四、强调道德的名言警句
1、存养:保存本心,培养善性。儒家的一种修养方法。
2、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
3、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
4、君子忧道不忧贫。——孔子
5、齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
6、编者|温故而知新,文学、艺术、理论中有很多典故,读一次有一次新解。文艺学周更栏目[辞典],发布文艺学关键词解读,供大家学习交流。
7、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
8、国而忘家,公而忘私:为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事
9、“己所不欲勿施于人”
10、不义而富且贵,于我如浮云:用不正当的手段获得的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,毫无意义。
11、“出入相友,守望相助”
12、中华民族崇尚精神的优秀传统的表现
13、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
14、日省其身,有则改之,无则加勉
15、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
16、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
17、父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。
18、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
19、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
20、道德的损害是良心的完全麻痹。
五、体现道德的名言
1、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
2、当人被别人引导时,他常常以为是自己在引导自己,而当他靠自己的精神趋向一个目标时,他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
3、堂主解说:你们凡事要多想一下,有没有想过什么是大事?
4、前面两个是关于为学的:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本”。训诂学是国学特有的一门学科,这门学科主要就是考订文字的来源和含义,有一本著名的书叫《说文解字》就是这一学科的代表性著作。通读古书首先要做到的便是知晓每一个字的来源和含义,语句说的是什么,代表了什么意思,这样才能够深入理解,在今后加以引用的时候,不至于张冠李戴,闹出笑话。
5、六种最应该读的儒家经典著作
6、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
7、历代伦理思想家都把它作为自己研究的最高课题,提出过各种不同的答案。虽然一般认为这首诗的主题包括道德训诫和生产技术指导两个方面,但细读起来仍不难看出其间的统一性。即统一在道德教训一个方面。
8、第四句“养生以少恼怒为本”。真正的养生采取的是内外兼修,外在是从饮食、作息上、生活习惯上进行调理,但是起到至关重要的还是内修,即拥有一个好脾气、好性格、好心态。俗话讲“百病由气生”,为了自己的健康,还是将自己的脾气磨炼得圆润一些。曾国藩在年轻的时候其实也是年轻气盛,脾气很大,后来开始慢慢修炼,才修炼出隐忍、平和的性格。
9、以公灭私,民其允怀:用公心消灭私欲,人民就会信任归向执政者。
10、本词条推荐专业相关书籍:《工作与时日》,商务印书馆,赫西俄德著,张竹明译,1997年5月版。
11、第五句“立身以不妄语为本”。妄语就是指不分场合、不分对象、不经过大脑脱口而出以及一些十分不着边际的话语。语言是一把双刃剑,不该说的话千万不要说,说错话还不如保持沉默。
12、堂主,你都帮我们听了徐涛的直播课,你也帮我们总结总结思修的俗语呗?
13、民生是人民幸福之基、社会和谐之本。
14、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
15、罗马哲学家卢克莱修是伊璧鸠鲁快乐论的信徒。他曾指出,一个人要能过上体面的幸福生活,一定的生活资料或财富是不可或缺的。而生活资料取得的唯一正当途径在赫西俄德看来就是勤于劳作。公元前8世纪初希腊进入阶级社会,阶级矛盾,人际关系开始复杂化,人们在社会灾难面前罔知所措。要取得幸福,还必须学会处理好各种人事,还有那代表威严的自然力和尚不可捉摸的社会力的神灵,更是不可轻慢的。这就是为什么诗人为了给人们指出幸福之路时要不厌其烦地缕述这么多方面的格言的缘故。
16、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度,不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。
17、《工作与时日》,又译《农作与日子》,作者赫西俄德(Hesiod,著名的叙事诗人),古希腊长篇叙事诗,较详细地记载了古希腊时期的种种宗教祭日和从事不同工作时的黄道吉日,该作风格清新自然,平易简洁,具有史诗的规模和体裁,实际上可谓一部道德格言集和农业历书。
18、人受到震动有�种植煌械氖窃诩棺倒巧希械氖窃�神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名
19、我们的力量其实超过我们的意愿,而我们却经常自我辩解说:某些事情是不可能的。
20、提出了“改过”“慎独”“重行”“内省”“自讼”等行之有效的修养方法。
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