诸葛亮的故事200字缩写【摘抄文案100句】

一、诸葛亮的故事200字

1、星转斗移，时光荏苒，20年后的今天又恍惚看到那既悲且壮感人至深的场景重现眼前，无不让人追思缅怀！

2、东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

3、水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”

4、“那为什么您像未卜先知似的，能提前知道刮东风、起大雾呢？”

5、探知刘封、关平又截住水路。诸葛亮送书于周瑜，陈述利害，嘲笑周瑜不达时务。拆阅后，周瑜即气死。临终，荐举鲁肃，继任水师都督，统驭东吴兵马。

6、伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影，心服口服。从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。

7、诸葛亮在尊重地方文化的基础上，强化了西南区域的对于中华文化的认同。诸葛亮在南中，“即其渠帅而用之”，用当地的领袖治理，南征后不留兵，保留其自治权，体现出对于南中各族的信任。同时，这种地域化尊重不能排除对于共同文化的尊崇。据《华阳国志》载：诸葛亮“先画天地、日月、君长、城府；次画神龙，龙生夷及牛、马、羊；后画部主吏乘马幡盖，巡行安恤”。这是一种以图像文献对于民众进行国家与地域关系的教育行为，即地方文化隶属于主流文化的教育，这在任何时代都是十分必要的。诸葛亮南征及其对西南边地的治理，与北伐一样，可以说是对大一统天下的儒家理念的践行。

8、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

9、机关西城城头，你正襟危坐，双手抚琴，琴声如泉，身后便是几百残兵，面对十万大军，你面不改色，纵使对面气势恢宏，你面不改色，琴声一变，转瞬便金戈铁马，兵刃相向，金铁交击之声不绝，一人一琴，吓退十万雄狮，大摆空城，保全百名残兵。

10、(读音)jianyiyǎngdé

11、在我们的脑中他是一个运筹帷幄，决胜千里的人。他吩咐、安排的事总是万无一失，但我从名著中了解到他因为自己的过失，导致了一次严重的失败。

12、三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。

13、诸葛亮事迹 诸葛亮故事第一个版本：三顾茅庐刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。

14、周瑜想除孔明，就让他去造箭，答应给他10天，孔明却说只要3天，还下了军令状，前两天只和鲁肃借了30条草船，只等到第三天凌晨江上大雾，开船来到曹操的正营前 敲鼓，曹操看江上大雾不知有多少人马，就让士兵在岸上放箭 就这么来来回回，孔明的草船上都是曹操放出来的箭足足有十万多只！

15、诸葛亮南征与西南地域空间的开拓，在历史上有一个逐渐发现和重新认识的过程。最初，陈寿撰写《三国志》的时候，对于诸葛亮南征故事，只以“三年春，亮率众南征，其秋悉平”十一个字，一带而过。后来诸葛亮在《出师表》里自述，也只有“五月渡泸，深入不毛”数语。对于这样一个重大事件，当时留下的资料实在是太少了。到了东晋习凿齿的《汉晋春秋》里，南征具体化为“七擒孟获”故事，有了二百字的篇幅，具备这个后代七擒孟获故事的核心要素。同时，在东晋的地方史书《华阳国志》中进一步记载了诸葛亮与孟获的故事，诸葛亮管理西南民族的杰出智慧开始得到传扬。这些故事，印证了诸葛亮在《草庐对》中提出的“西和诸戎，南抚夷越”的国策的历史实践。

16、到诸葛亮出生之时，西汉末年已经变成了东汉末年。那又是一个昏昏暗世，邪风盛行，军阀忙着争抢地盘，官员忙着搜刮民财，豪强忙着招兵买马，图谋不轨。诸葛家在干什么呢？还是一如既往。严守家风的他们，并未为一己私利、一族私利，去做种种罪恶的勾当。在夫人早早病亡之后，诸葛亮的父亲也随之而去，留下包括诸葛亮在内的三儿两女，孤悬于世。幸亏有一位同族的叔父诸葛玄，也是一位高洁之士，赶来相助，将这些孩子带去抚养。

17、东汉末年，“天下大乱，群豪并起。”威胁一统的因素再次明显地凸显出来。过去的史学家往往关注的是魏、蜀谁为正统问题。假如我们放弃正统说，而改为大一统说，则曹魏和蜀汉都是天下统一的追求者，同样都是大一统的天下观的实践者。曹操“挟天子以令诸侯”；对于乌桓和匈奴，采用了武力征服与和亲的双重形式，维护了晚期东汉王朝的基本稳定。可以说，这是据乱世、求一统之曹操的方式。而诸葛亮主导下的蜀汉，强调“王业不偏安”，则具有更强的统一欲望。

18、第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

19、正因如此，司马懿故意中了诸葛亮的空城计，看似兵败，实际上棋高一着。而诸葛亮必然也料到了司马懿的顾忌，所以也弹出了飞鸟尽良弓藏的意思。

20、就学会了其他孩子几年才能学会的东西。他非常珍惜来之不易的学习机会，利用一切可以利用的时间来汲取知识。长大后的邴源依然很爱读书，经常到各地去拜师求学，后来他的学问日益增多，向他求学的人也多了起来。

二、诸葛亮的故事200字缩写

1、在《三国演义》当中，就算是曹操带着二十万大军但听到诸葛亮的名字，也都是闻风丧胆，人多却不敢上前攻打，他们怕诸葛亮再用什么妙计。刘备曾经三顾茅庐，就是为了请到诸葛亮出山。

2、先生连忙起来阻止说：“不要捅漏了房子！”

3、申凤梅数十年如一日深入基层为群众演出，1981年摄

4、论《三国演义》中诸葛亮舌战群儒之修辞策略

5、古代一夫多妻制，不仅仅是传宗接代，还有一个原因很奇葩

6、⑩座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。(此处严峻的质问有气急败坏之意，讽刺孔明不讲道理，非文人做派。)孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。

7、第七场是诸葛亮与程德枢的辩论，争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范。东吴谋士们愈发无礼，诸葛亮愈加有底气。此处诸葛亮对程德枢所言之儒做了区分界定，用“君子之儒”和“小人之儒”做对比，讥讽对方犹如扬雄之类的“小人之儒”，空有文人的皮囊，没有为国立功的真才实学，驳得程德枢无言以对。

8、第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自我率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

9、河南省越调剧团演出《七擒孟获》申凤梅饰诸葛亮

10、我不忍视之，说：“先生不必太过自责，皆因当时形势不合。先生纵有回天之术，也很难成功。”这时，他恢复平静，脸色也逐渐好转，我的心才放了下来。他走近我，对我说：“当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽慰了许多，情绪平复了不少。谨记：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’相信你定能更优秀，再会！”说完他便离开了。

11、他，其实是我的表弟，圆圆的脑袋里不知装了多少“阴谋诡计”，再配上一双炯炯有神的大眼睛，那可真是诸葛亮转世。他的脑袋里装的东西可不一定比诸葛亮少哦！不信就听我一一道来。

12、(大意)君子的一生，应该始终坚持心神宁静以提高修养，生活节俭以培养美德。如果不以节俭来淡泊欲望就难以坚定志向，不以宁静来抵御干扰就无法成就伟业。

13、舟车劳顿，道路颠簸，这条路书写了他一生的荣辱，却道不尽这数载的忠心，也说不破这一世的辛劳。但给后世留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲情。

14、辞别了诸葛先生，我对自己说：“我要在素质教育的大潮中努力锤炼自己，使知自己也成为一个像诸葛先生那样的‘神’人。”

15、D.诸葛亮称陆绩的观点为“小儿之见”，一是对比“高士”不拘泥于出身的真知灼见，二是对应“怀桔陆郎”的故事，诸葛亮语带双机，蕴含深意。

16、因为他始终不忘俭以养德。

17、第四场是诸葛亮与薛综的辩论，争论的焦点是曹操到底为人如何。面对薛综维护曹操的告白，诸葛亮厉声回击，直言他“无父无君”。这里使用了充分条件假言推理的规则：薛综是汉臣，作为汉臣他就应当抗击灭汉的曹军。但是薛综不主张抗曹，那他就不是汉臣，即为不忠不孝之人。否定假言命题后件，那么前件也要是否定的。诸葛亮正面反驳，论证严谨，直接从根本上否定了对手的为人，辩得薛综羞愧难当。

18、赤壁之战前夕，曹军大军压境，采用连环船之术，锐不可当，士气高涨，而你方士气低落，人心惶惶，而你却巧借东风，火炸连环船为赤壁之战的胜利打下了基础，面对这一切，你从不骄傲自满，只是说巧借天时而已，而你在营前，七星台上执剑而舞，你的潇洒，你的身姿，你的谦虚早已印入了将士的心。

19、申凤梅在台上演诸葛亮，在台下学诸葛亮，把诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不但铭刻在心，而且作为自己的人生座标和精神指向。每当申凤梅走上舞台，疲劳消退，病魔收敛，精神振奋，激情洋溢。舞台是她生存的环境，观众是她生存的动力，她是在舞台与观众之间燃烧着生命之火，发出光和热。在她生命细胞里注入的是一位大艺术家对党对祖国对人民的赤诚纯真，她用一生善良的美德，高尚的行为，实现了全心全意为人民服务的宗旨。

20、“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。

三、诸葛亮的故事200字到250字

1、意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

2、儒家大一统的社会理想，一是理论观念的表达，一是实践行为的表现。而打通儒家人格理想和社会理想的重要环节，即修身齐家治国平天下。儒家典籍《礼记·王制》既记述了天子诸侯及其公侯伯子男的纵向的结构体系，也描述了东西南北中的空间格局，这是据于天下太平语境的规定。诸葛亮处在一个乱世，天下并未一统。诸葛亮的治国平天下，就是实现国家的统一。其于乱世的治国平天下之策，就是天下一统之策。

3、关于诸葛亮的故事：

4、(夜读)让你永不发脾气的5个字

5、在《三国演义》里诸葛亮的行动和语言还有智慧上都近乎是一个神仙的化身。《诸葛亮智算华容道》、《烧藤甲七擒孟获》、《草船借箭》……在这些故事里，诸葛亮用自己的实际行动证明了自己不是个碌碌无为的人。在三国里诸葛亮扮演着一个极其重要的角色，就像电影里的主演一样，没有了主演，电影也拍不成了，如果没有了诸葛亮，蜀国不可能和魏、吴互相对抗，不可能有那么强盛，不可能存活那么长的时间。要是没有了诸葛亮，就没有蜀国，要是有肯定比秦朝的十五年更短。也就没有了三国鼎立时期，更没有了《三国演义》这本经典、精彩的小说。

6、本周《清风说》又与您见面啦，让我们一起来聆听今天的廉政故事

7、百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上虞国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。在百里奚出游那天，家中已经揭不开锅了。

8、诸葛亮小时候的故事篇三

9、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。

10、诸葛亮的思想以儒家为主导，这是古今学人的基本共识。洪迈《容斋随笔》就曾言道：“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也”。清乾隆在《日知荟说》中亦指出：“诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字”。这种对诸葛亮的评价代表了中国传统的主流观点。本文所要强调的是，除了仁义礼智信等一般的儒家人格特性外，诸葛亮人格中具有鲜明的儒家大一统的文化禀赋。

11、在舌战群儒后，吴主孙权为诸葛亮的口才所折服，但他仍旧对孙刘联合抗曹的可能性和成功性持有怀疑的态度，因而举棋不定，烦躁不安。诸葛亮洞悉他的心理，借助《孙子兵法·始计篇》中的“怒而挠之，卑而骄之”的激将法，故意夸大曹操的势力，以让孙权对曹操俯首称臣的方法来激怒他，从而推动事态向抗曹的方向发展，使吴主孙权明白唯有下定决心与刘备联合抗曹才能挽救江东。诸葛亮为孙权分析了抗曹的必要性以及曹操失败的必然性，坚定了孙权抗曹的信心。诸葛亮的江东之行无疑是成功的，这都归结于诸葛亮非凡的才华，他纵观寰宇的全局意识使他能够站在更高处去审时度势，制定正确的战略战术，最终取得了战争的胜利。

12、受到这种家风熏陶感染的，又何止诸葛一家？当时蜀汉的官员，大多都是俭以养德的典范。如在诸葛亮之后执掌军权的姜维，治家即是“清素节约"，家无余财，更无声色犬马一类的享受。而诸葛亮内政上的搭档董和，向来都是布衣素食，对家人要求严格，他还将此作为施政纲领之在蜀国大兴节俭之风，死后家中存粮还不到三斤。

13、申凤梅大师是把戏与生命融为一体，释放她的精神追求，艺术人格，人文内涵。她倾其毕生精力塑造的诸葛亮形象，把理想化的神还原到人本的真实基点上，既有情感的深邃，又有想象的驰骋，从生命中奔泻出淋漓尽致而又洒脱舒展的舞台律动，大有呼之欲出，尽现其形尽传其神，极富艺术感染力。申派艺术在越调界达到空前未有的高度，使越调出现了一个辉煌的鼎盛时期。申凤梅的时代，正是越调繁荣发展的时代，也是越调艺术深入人心，风靡剧坛，饮誉全国的时代。她为中华民族戏曲艺术做出历史性的卓越贡献，必将彪炳史册，千古流芳。

14、这种文化基因，在前轴心时代即形成坯胎。黄帝行德政，诸侯皆归之，“抚万民，度四方”，“监于万国，万国和”。这是中国历史上第一个大一统的和谐局面的形成，这种一统是制度上的统黄帝也因此被尊奉为中华民族的人文始祖。夏商周文化，如孔子所说，殷因于夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也。这种大一统的文化一脉相承，为中华文化大一统思想发展奠定了坚实的基础。

15、一天早上，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题：从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”弟子们急了，有的大呼：“庄外失火！”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去！”水镜先生根本不理睬。庞统说：“先生让我走出水镜庄，我恐怕是办不到了，不过先生让我出去试试，我倒可能在先生的允许下走进来。”

16、所以，他才会于离世前向君王和儿子同时强调俭以养德的重要性。

17、前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

18、周瑜嫉妒诸葛亮，于是叫诸葛亮造十万支箭，而诸葛亮说要3天，并立下军令状。周瑜吩咐军匠迟延，并派鲁肃打探，而诸葛亮向他借船、士兵等，还叫他保密。前两天不见动静，到第三天四更，诸葛亮把鲁肃请到船上，饮酒取乐，命令将船开向曹营，并擂鼓呐喊。由于雾大，曹操派弓箭手放。天快亮了，曹操才知上当了。下船了，周瑜叫人数，共十万多箭

19、申凤梅精神与山河同在，日月共辉！

20、诸葛亮小时候，由父亲带去拜水镜先生为师。水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。

四、诸葛亮的故事200字作文

1、名字叫任好，是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗？”

2、父母亲要当好“校长”和“班主任”

3、正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：“伯温戴盔行礼，脱盔而起。”

4、诸葛亮才华盖世，有口皆碑，功勋卓著，垂范青册，时称前无古人后无来者的济世奇才。历代百姓为之起敬，英雄豪杰为之折服。

5、实时更新讲座、讲读会信息，

6、那一年，他带领部下深入不毛之地平定南方，而后积累资源、养精蓄锐，再次挥师北伐。他率军出斜谷道，在渭滨屯田，联合东吴攻打魏军。不料事不如意，魏军背水筑营，消耗蜀军粮食，令他无奈撤兵。

7、看似不少，其实不多，因为诸葛亮一家老小，上上下下至少也有几十上百口。如此多的家人，要依靠那一点生产资料为生，恐怕只能维持最基本的生活水平。那也正是诸葛亮所定下的标准。他坦言，诸葛家的人，“穷”到连一身多余的衣服都没有。他更强调，不允许自己死后丢弃节俭之道，要继续保持别无余财的状态。

8、一千七百八十年前，一个秋冬更迭的日子，一位将军率族人来到南阳卧龙岗，焚香秉烛，祭祀诸葛亮，开历代祭祀诸葛亮之先河，成为全国各地秋祭诸葛亮的历史源头，更成为一道蔚然壮观的文化余脉，绵延至今。

9、诸葛亮九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

10、重播时间：每天晚上8点40分

11、《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

12、协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。

13、三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。

14、淡泊名利是一种境界，诸葛亮在隆中诗不急于出山，蛰伏而静待天时，是为了为自己找一个能让他实现理想的主公，而不急于一试身手，更不贪恋名位爵禄。如果他愿意出山，刘表和孙吴是最方便的选择。做了丞相之后，诸葛亮生活简朴，一心一意做好自己的本质工作，没有不正当的欲望。临终时，他给刘禅的遗表中详细汇报了自己的家产，没有一点私心。总之，他是一个精神高尚不注重物质的人。诸葛亮写给儿子的《诫子书》就是这种精神的体现。

15、诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。”

16、知错改错终不错，知耻雪耻终不耻。

17、他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。

18、《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。本文节选自第四十三回，诸葛亮一人舌战东吴群儒，面对东吴谋士的发难，他淡定自若，口若悬河，最终赢得了论辩的胜利。

19、老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课!”

20、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

五、诸葛亮空城计的故事200字

1、私塾先生听后，觉得象邴源这样渴望读书的孩子很难得，就对他说：“孩子，你要是真想读书，就到我这里来吧，我不收你学费。”邴源一听，激动得不知道说什么才好，连连向老先生表示感谢。邴源天资聪颖，再加上读书很用功，只用了半年时间。

2、越调电影《诸葛亮吊孝》历艰辛保皇叔重把业创申凤梅演唱

3、经过医院的精心治疗，病情刚刚稳定申凤梅就要求出院，医生说啥也不同意，她说：“我演一辈子戏，听见锣鼓声劲头就来了，在医院躺着我的身体会垮的更快，我宁愿死在舞台上，也不想死在病床上。”于是她就以自己的生命作抵押，向医院承诺了“生死合同”。出院后申凤梅立即赶往北京，投入了电影《诸葛亮吊孝》的紧张拍摄工作。她一边吃药打针，一边抓紧拍戏，仅用40天就完成了全部戏的拍摄任务。北影厂厂长汪洋、导演陈怀皑及摄制组的同志们被申凤梅这种精神深深感动。

4、民间常常流传着几句诗：

5、汉武帝通过对匈奴的战争，稳定了大汉江山；另一方面则通过一系列策略，解决了封国问题。正是在这样的统一局面下，董仲舒等人以《春秋》公羊学为基础的大一统思想出笼了。董仲舒把处理蛮夷事务与抑制权臣侯国看作是实现天下一统的基本手段。他强调作为帝王统治者，向外施恩，就是仁；作为远方的族群，向中央的职贡就是义。国家这样的施恩越多，其领属的天地就越宽广辽远，而远方的职贡也就越多，与大一统国家的关系就越近。这时，族群关系被纳入了大一统的国家意识。

6、“诸葛亮舌战群儒”是有名的辩论案例，其中运用了很多辩论的技巧和方法。请你选择一两种辩论法为“读书贵精”这一观点写一段辩论词。200字左右。

7、手摇羽扇头扎巾，经天纬地腹满伦。

8、《三国演义》中以诸葛亮为主要人物的故事有舌战群儒、。

9、当初，关将军失荆州，不顾一切企图夺回南郡，却被诈降的吴军兵不血刃得了二城，反而责备吕蒙违背同盟，使军心不定，无心战事。殊不知远离荆州的他因此殚精竭虑。望着军营的手册，他不禁潸然泪下。为未能固守荆州，悲伤而自责。

10、年少时隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事。建安十二年(公元207年)，刘备三顾茅庐，他提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州，和好西南各族，东联孙权，北伐曹操的策略，即所谓“隆中对”。后为刘备主要军师。在联孙攻曹之际，大败曹操于赤壁，取得荆、益，辅助刘备建立蜀汉政权，三分天下。曹丕代汉，他支持刘备称帝，任丞相。

11、为省内外剧团导演过160多部戏。为台湾豫剧团执导了《武后与婉儿》、《豫韵台湾情》、《慈禧与珍妃》。还参与导演或策划多部电视剧和大型电视文艺晚会，是开创河南电视台《梨园春》栏目的主要导演之一。从1994年至今为《梨园春》栏目导演了600多个节目。在国家级和省市级报刊上发表了200多篇导演理论和戏剧评论文章。2002年由中国戏剧出版社出版了40万字的《艺耕集》。2014年，由河南人民出版社出版了他的第二本书《戏曲艺术散论》(上下卷)和《罗云印谱》。

12、诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟，自比管仲乐毅

13、“人生各有志，报国各有途，风雨各有历，寿岁各有终。该死不得活，该活死不得。”

14、充溢着草根性情和平民意识的艺术大师申凤梅，一生乐善好施，以诚待人，艰苦创造，敬业奉献，不争名不争利，痴情于舞台，钟爱于观众，艺高德劭，平凡而伟大，在人民心目中有着崇高的声望，被称颂为当之无愧的人民艺术家。今天我们怀着崇敬之情祭奠大师申凤梅，就是要更好的继承、发扬申凤梅精神，把为人民服务作为我们的天职。

15、伯温灵柩回京，隆重祭奠，归葬故里。并将一字千金留言刻板加印，广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读，翁妪能背子囡成诵。世世代代，流传至今。以上是野史所记载。正史所记载是：朱元璋当上皇帝以后就赐毒药将刘伯温毒死。朱元璋派宰相胡惟庸送毒药到刘伯温老家，让刘伯温服毒自杀。「推荐阅读」

16、孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。

17、第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自我则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。但是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

18、由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。

19、初出茅庐(第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵)刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。

20、再者，诸葛亮乃是千年一遇的奇才，什么事都能有所预见，未出毛庐能预见三分天下之格局……他虽无张飞之猛，关羽之勇，可凭他那治国的才能和用兵如神的计谋比起来却毫不逊色。比如七擒七纵孟获，诸葛亮不是一昧的屠杀生灵，而是运用智慧，攻心为上。此类事情，如空城计，用镇静自如、弹琴饮酒的姿态，“赶”走了百万雄师。气死周俞吓走活仲达……令我不得不佩服他。