歌颂粽子的诗【摘抄文案100句】

一、赞美粽子的经典诗句

1、——唐元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

2、8：见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

3、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

4、唐代殷尧藩的《端午日》

5、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。形容粽子的诗句《六幺令·天中节》

6、9：好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

7、此乡俱老矣，东望共依然。

8、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐 元稹《表夏十首》之十

9、叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。

10、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

11、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

12、这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

13、端午节自古以来都是中国最重要的传统节日之因而很多文人墨客曾留下许多诗词佳作，其中还可以窥探到古人端午的风俗!

14、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

15、诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵；

16、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

17、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

18、周天就是父亲节了，今天想和大家分享"我与父亲的端午节"和"我和父亲的故事"。

19、这就是我家故乡端午节的独特之处所在。故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

20、妈妈的粽香飘游在邻家屋里，友睦的欢声如佛音引吭梵唱。一脉相承传不朽的端午节啊，爱国爱家爱人是你永远的大爱无疆。

二、歌颂粽子的诗

1、每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善。

2、临行密密缝，意恐迟迟归。

3、满江红·端阳前作(不详)

4、巢燕引雏浑去尽，销魂。

5、趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

6、万能城市治理车，十八般兵器眼花缭乱

7、译文：粽子、桃树、柳树，开门一起喝酒，把菖蒲分发给每一个人。

8、25：四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

9、端午节除吃粽子外，还要喝朱砂酒或雄黄酒。在汪曾祺的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，其中说：“喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”民间于此日将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒”。这一食俗的来源，据说是因为端午节一般在芒种和夏至之间，古人称五月为“恶月”，此时天气进入暑期，毒虫猖撅，病毒滋生，疾病增多，瘟疫流行。而作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。

10、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

11、五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

12、南京用它特有的文化方式来庆祝端午

13、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 出自：唐·殷尧潘《端午日》 译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。

14、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺《秦王饮酒》

15、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

16、端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。食用时切成块，蘸上豆面，白糖或蜂蜜等，吃起来筋道，味香。因此，朝鲜族历来把打糕当作上等美味，每逢年节或婚姻佳日及接待贵宾时，都要做打糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

17、⑵端午：民间节日，在旧历五月初五。

18、14：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

19、叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

20、各班组织开展了传统知识竞赛、诵读爱国诗词、端午主题班会、民俗故事宣讲等活动，同学们积极参与搜集、整理了有关端午节相关故事和民俗，重温端午节的来源，进一步了解端午的传统民俗活动，提升爱国情怀。并踊跃分享关于端午的诗词，在优美的诗句里与古人一起赞美端午。借此机会，同学们还进行了红色经典诵读，讲述红色故事等活动，宣传党的奋斗业绩、学习党的精神谱系。

三、赞美粽子的经典诗句粽叶

1、唯有莺声知此恨，殷勤。

2、《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。谁写过有关粽子的诗句端午

3、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》

4、⑶碧纨(wàn)：绿色薄绸。

5、奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。

6、34：五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》

7、26：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

8、在古曲《平沙落雁》悠悠琴声中

9、金色阳光幼儿园的小朋友跳起舞蹈《感恩的心》，呼唤大家用一颗感恩的心，去看待身边的生命，悉心呵护，感恩生命。

10、南京，素有“诗国”“诗城”“诗都”之美誉

11、鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开； 在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

12、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

13、译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。《乙卯重五诗》宋代陆游重五山村好，榴花忽已繁。

14、丹心照夙昔，鬓发日已改。

15、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》宋代陆游

16、今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。

17、家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。

18、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。

19、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

20、端午节时，越南人会准备黄姜糯米饭，来感谢祖先的恩惠给子孙后代带来丰衣足食的生活，并祈求祖先保佑风调雨顺，五谷丰登。此外，越南人认为黄姜饭里的黄姜有避瘟疫、解毒和防疮等功效，在每年春夏交替时吃黄姜饭可避免受到一些疾病的侵扰，所以端午节吃黄姜糯米饭对于越南人来说是必不可少的。

四、赞美粽子的经典诗句七律

1、22：高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》

2、蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。——沈亚之《五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄》

3、听，《端午寄情》、《端午传说》，让我们似乎闻到了艾蒿散发着特有的香气，清清的，淡淡的；闻到了浓浓的粽香；《楚辞》、《屈子颂》、《屈子梦》带着我们巡着粽叶的清香穿越时空的阻挡，伴着艾叶的芳馨释放魅力的因子，随远去的江水回味记忆的温存，仿佛看到屈子的心愿绵延辽远的九州，那股深厚的爱国暖流渗入每个人的身体里。

4、3：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

5、彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。

6、忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。——《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》唐代白居易

7、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

8、节过端阳日，蒲觞满自斟。

9、本次活动充分挖掘“端午”的文化内涵，将传统节日与社会主义核心价值观有机结合，以形象、独到的方式展现出中华悠久的传统技艺及厚重的文化底蕴，既丰富广大居民群众的精神文化生活，又彰显了时代气息，激发了人们的爱国热情，同时也深深印入同学们的记忆中，他们将在今后的人生道路上更好地传承和发扬，为实现伟大的中国梦谱写壮美华章。

10、画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

11、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

12、在党的百年华诞来临之际，云南省昌宁第一中学组织“我们的节日·端午”主题活动，帮助学生感知端午、走进端午、品味端午，不但营造了欢乐祥和的端午节文化氛围，密切了师生情谊，还进一步体会到了中华传统文化的精髓，增强了学生的爱国情感和民族自豪感，更好地帮助学生成人、成才，走向成功。

13、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘

14、水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香。——王珪《端午内中帖子词·太上皇后阁·水风吹殿送微凉》赞美粽子的经典诗句3《乙卯重五诗》

15、世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。

16、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳

17、✎端午节，你赠与我了一枝艾草，却没朋友能共赏，略凄凉哀伤，怀念起为国尽忠的屈原，又增添了许多悲哀。

18、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

19、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。

20、五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息。

五、描述粽子的经典诗句

1、虎符缠臂，佳节又端午。

2、上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

3、甘肃省民勤县一带,端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。

4、六月，是一个热辣辣的季节，也是一个关于爱与感恩的季节，眨眼间，父亲节和端午节也即将在缕缕的粽香间清晰开来。说起父亲，相信大家第一时间想到的是背影、远方、高山、慈祥的脸、粗糙的手、儿时幸福温馨的骑在父亲肩膀上的回忆……父亲没有母亲般细腻的感情，他们把对孩子们的爱深深的埋在心底，无情的岁月为父亲瘦削的脸庞又刻下了深深浅浅的沟痕。在六月的背影里，看到那个曾经熟悉的高大如山但却正逐渐衰老的父亲的身影。总是不经意间想起小时候，父亲包好香香甜甜的粽子对我们开心地笑，吃吧，再吃一个……今天，父亲啊，吃吧，您也再吃一个……又是一年端午至，祝愿我们慈祥的端午节安康，父亲节快乐！

5、35：红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋李石《长相思重午》形容粽子的诗句《六幺令·天中节》

6、“破红眼”就是防治红眼病。端午的正午时分，在清水中放入少许雄黄和鹅眼线钱两枚(六朝时的小铜钱)，用野花束洗眼，全家人洗过后把水泼出门外，信能一年不生眼疾。

7、能同知道我几千流传端午节几前已经亚洲某拿向联合教科文组织申请家文化遗产并获功看我家传统文化却别文化遗产我除惊讶尴尬更应该问自我传统文化解少习少做少贡献呢？

8、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

9、《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。“浓浓粽香诗意端阳诗意端阳诗歌作品端午节的情思——遥祭屈原国破家亡，家破人亡……还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。

10、回看天际下中流，岩上无心云相逐。

11、悠悠南北各天涯，欲望乡关眼已花。

12、文：黄艳华潘笑敏||编辑：陈瑶||审核：邓柏华

13、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

14、14：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》赞美粽子好吃的诗句彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

15、⑹“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟(huán)：女子的发髻。

16、“时于粽里见杨梅”是苏轼的诗句。宋朝时，宋人的想象力特别丰富，别出心裁地就在粽子里加上果品，就有“蜜饯粽”等，即果品入粽。而苏轼其实不只是一个文豪大诗人，在吃方面也确实是一个行家，从“东坡肉”、“东坡肘子”等就可以得见。诗人苏东坡在尝到果品入粽的粽子时，甚感美味，于是有了“时于粽里见杨梅”的诗句，这句诗只单独一句，是在端午佳节赞美别出心裁的用果品入粽的粽子的诗句，确实是风雅而又形象得多。

17、枉将黍粽沉蛟窟，移与江村饷水荒。——仇远《五日》

18、红旗高举，飞出深深杨柳渚。

19、运粽子比赛冠军：小鱼儿

20、《乙卯重五诗》宋代 陆游