不负如来不负卿【摘抄文案100句】

一、仓央嘉措最出名的一句

1、花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤——仓央嘉措

2、(注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语)

3、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

4、诗歌在翻译的过程里，会丢失一些原本的精粹，这是没办法的遗憾，藏语里，仓央嘉措有多美好，我们无从得知。汉语里，他已泛滥。但求在泛滥中，仍有人仅从诗歌中来想象他、向往他曾经有过的生命体验。

5、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

6、有的，全诗：这么静比诵经声还静我骑上我的白鹿白鹿踏着尚未落地的雪花轻如幻影本来是去远山拾梦却惊醒了梦中的你出自仓央嘉措《风空》中的第八首。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

7、来我的怀里或者让我住进你的心里，默然相爱寂静欢喜。

8、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。

9、浮云内黑外边黄此是天寒欲雨霜班第貌僧心是俗明明末法到沧桑——仓央嘉措《自己》

10、安得与君相诀绝，免教生死作相思。

11、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。

12、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

13、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

14、你一直在我的伤口中幽居

15、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

16、一些人被另一些人用旧了

17、21)假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措

18、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

19、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。——仓央嘉措

20、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。——仓央嘉措

二、不负如来不负卿

1、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。——仓央嘉措

2、在世外夜夜听雪才明白梅花不为任何人怒放开悟后那女子从她的美貌出发路过诸佛走向我旁观者心机深沉对她沿途留下的后遗症一戒再戒直到各自简单，粗糙暗暗苦行于她的掌控之中现在这世上除了我——仓央嘉措

3、 负尽苍生负尽蓬山万重。

4、这不是梦幻吧？亲爱的人儿。给我一个誓言，让我享受——你的衷肠！

5、我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。

6、2020西藏、新疆、川西

7、谁有那灼灼热烈的双眸，

8、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。仓央嘉措

9、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

10、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措

11、后来有一天，我在阅读藏文佛法论著的时候，忽然就明白了。读过《般若经》《金刚经》《心经》的人，对“不生不灭，不垢不净”这些字眼应该有印象。佛教中观宗认为这些佛经通篇都在讲空性，事物本来就不是真实的生，不是真实的灭，没有真实的垢，也没有真实的净，等等等等。我看到在解释这些佛经含义的藏文论著中，很多次用到“玛介”，翻译成汉语就是“不生”，再进一步解释的话，就是“没有真实的生”。一切法的本来面目就是“非真实有”，这就是中观宗所讲的空性。有些论中说到空性的时候就用“不生”来简指。而了解空性的智慧，叫做“般若”。

12、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年——仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

13、康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。

14、他们为了一己之私而尿急尿频

15、可是仓央嘉措只不过是桑杰嘉措为保住地位而留的后手，幼年的他他迟迟未能真正坐床登位。所以那时他读书，玩耍，吃喝，自由成长。十四岁，他进入了布达拉宫，受到严格监督学经修道。这也就罢了，但是仓央嘉措出身并不禁止僧侣娶妻生子的红教家庭，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，正值青年的仓央嘉措难以适应。

16、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。——仓央嘉措

17、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。仓央嘉措

18、这就是《见或不见》，但没有你说的那句话。扩展资料：仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。

19、伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

20、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措

三、男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措

1、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。

2、蓦然听见，你诵经中的真言;

3、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措

4、17)笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

5、一杯酒足以了却一件心事

6、36)这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

7、第二首小诗《见或不见》，可能是化用了众所熟知的心经意境，迅速从普通的情爱诗歌中脱俗而出，个人认为实乃绝佳情诗，适合用来表个清新脱俗的白。其实该诗真正的作者名为扎西拉姆多多，后来她也因此诗的流广而出名。多年前有几个人问我是否就是那位扎西拉姆多多，我不明就理，然后才知道她是此诗真正的作者，否则我大概也会一直以为18世纪的仓央嘉措可以写出这么现代流的情诗，会说“来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜”了。

8、那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖

9、14)我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

10、到后来，对仓央嘉措已经有了“定论”的各类汉译者或者润色者，开始生产“六世达赖喇嘛情诗”，出现了“世间安得双全法，不负如来不负卿”；“情痴急相问，能否长相依，伊言除死别，决不愿生离”；“爱我的爱人儿被别人娶去了，心中积思成疾，身上的肉都消瘦了”等等情诗，就毫不为奇了。

11、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。

12、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中

13、4)美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见?不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》

14、伊，覆我之唇，祛我前世流离；

15、笑那浮华落尽月色如洗。笑那悄然而逝飞花万盏

16、－－－关于我们和我们的旅行方式－－－

17、对诗人的幻想需要他，他是活佛，是有才情的诗人，他能提供给你的除了舒畅的文本，还有大量的想象。还有他的早逝也符合人们对所有才子的向往。传说他24岁死于进京的途中，传说他死在青海湖边，和济慈、海子在同一个年岁离开世界。介绍他们，早逝是最好的开场白。

18、仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

19、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措

20、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动

四、《见与不见》仓央嘉措

1、纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。

2、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

3、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。

4、用想象中的粮食度日是诗人的事

5、被迫与恋人分离的女子，一遍遍重复着“如果不”的假设，看似在后悔曾经的爱情，实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻，又怎么会如此痛苦，若不是爱到情痴，又怎么会有如此恨人事无常？尤其是最后一句展现出的柔弱的一面，更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝，不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装，最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄，绵远悠长。那种微弱的痛楚，从目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。

6、黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。仓央嘉措诗集经典句子8结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

7、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

8、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

9、细心的人一定能发现，几个版本中最大的不同之处就在于对全诗诗眼的翻译，究竟是“未生娘”还是“年轻姑娘”，或者干脆就是绝代“佳人”呢？这个“未生娘”的藏音读作“玛介阿妈”，你可以在谭晶等一些歌手唱的《在那东山顶上》歌中，清晰听到多次重复的这四个字。它的字面意思很简单，就是未生的阿妈。有人理解为还没有生育的母亲，所以应指少女。有人理解为没有生过我的妈妈，所以是指养母，但是仓央嘉措平生并未有过养母。而且妇人生产的生，更常用的是另外一个单词，这个玛介的介，通常用来指发生、生起、生长，比如豆生出芽。

10、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。

11、13)你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

12、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

13、16)在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

14、一颗心与一颗心相印，一支魂与一支魂重叠，流浪就变成了回家，破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，这一刻便不再怅惘，这一生便不再枉度。

15、甚至只是谈恋爱或者微博赚粉丝的时候需要他，仿佛只要加上仓央嘉措四个字，就能够得到无数的认同与共鸣。

16、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。仓央嘉措《地空》

17、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

18、“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。

19、为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。

20、若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背。

五、仓央嘉措最美的十首情诗

1、惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。

2、 续断之间，听一夜梧桐雨。

3、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。——仓央嘉措

4、飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

5、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。

6、谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

7、作品要有一定的文学艺术价值，可传播，可欣赏。

8、大量的手段和智谋都弃置于荒野

9、不为超度，只为触摸你的指尖;

10、惆怅风露无多时，一时相欢一时离。

11、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜

12、谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

13、要求：熟悉诗歌创作，有专业的诗歌鉴赏能力，了解诗坛动态，有专业诗歌编辑经验的优先；具有良好的沟通能力和执行力，高度的敬业与团队合作精神，有责任心和团队意识，能够承受一定工作压力；熟练使用常用电脑操作系统，经过培训能熟练使用网站后台管理系统。

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15、洁白的圆月出东山，缓上天顶多明亮，我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

16、太阳出来之前，人人都在武装。

17、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。——仓央嘉措

18、《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》仓央嘉措

19、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;

20、39)默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》