庄子名言及其翻译【摘抄文案100句】

一、庄子名言精选及翻译

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子·大宗师》

2、当局者迷，旁观者清。(新唐书)

3、子非鱼，安知鱼之乐。

4、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

5、最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

6、20)译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

7、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

8、197欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)

9、天网恢恢，疏而不失。

10、181学无止境。(荀子)

11、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

12、不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)

13、相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

14、天地与我并生，万物与我合一。 体现人与自然合一的思想，即物我不分。

15、163问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

16、鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼垂天之云。(庄子《逍遥游》)

17、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

18、135盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

19、(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

20、4)译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

二、庄子名言及其翻译

1、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》(翻译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

2、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

3、临门一脚，必登顶峰——考前叮嘱

4、生有涯而知无涯。

5、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

6、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

7、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》 人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ 用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

8、木秀于林，风必摧之。(旧唐书)

9、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。

10、夫大道不称,大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齐物论》

11、在横线上填写出正确的字。

12、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

13、既然任何哲学都不能脱离民族的精神生活及其语言，任何哲学都是民族的哲学，而“民族的”不是一个抽象的、空泛的概念，它是有具体的、真实的存在的。因此，一个哲学家的哲学，不能只接着空泛的哲学史，它只能接着某一民族的哲学史，而且只能接着某一民族哲学中某一派的哲学。冯友兰的哲学就是接着中国哲学史上的程朱派的。虽然如此，他的哲学仍然是民族的哲学，是从民族哲学中“生”出来的。民族的精神生活是很广泛的，其内容是丰富多样的，其中有许多共性。但是，既然是民族的，就必然有各自的特点，其民族的哲学史也必然有自己的民族特点，接着民族的哲学史讲的现代哲学，当然也会有自己的特点。

14、(翻译)：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

15、9)夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

16、翻译：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

17、多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

18、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)

19、呼尔而与之，行道之人受；尔而与之，乞人不屑也。(《鱼我所欲也》)

20、冯友兰先生的全部工作，是建立一种新的形而上学。他虽然吸收、运用了维也纳学派的分析方法，但并不是以此为目的的。他与维也纳学派的根本分歧，也在这里。但是，在维也纳学派看来，这种努力是徒劳的。他们认为，形而上学的语言是无意义的，是“概念的诗歌”，即情感的语言，只能满足我们的情感。那么，在哲学中能不能使用情感的语言呢？哲学与诗又是什么关系？冯先生不仅使用了情感的语言，而且公开主张，情感与逻辑语言并不构成矛盾，不仅不构成矛盾，而且都是必须的。

三、庄子名句经典语录翻译

1、莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)

2、令初下，群臣进谏，门若市；数月之后，时时而间进；年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)

3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

4、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

5、(翻译)：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

6、“相濡以沫”一直以来，被唤作爱情美好的代名词，也许人们总喜欢是看到凄美的开头，赞扬逆境中互助的悲沧，然而，水渐漫起，两条鱼也各奔东西，它们相别于江湖，一条鱼是否怀念另一条鱼?是否记得它们曾经在一起?

7、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。

8、你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

9、(解)立身处世，亦不妨从中借鉴。

10、大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

11、主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄子•知北游》

13、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

15、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

16、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》

17、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。

18、最近，三联书店出版了《冯友兰作品精选》一套共七本，即《贞元六书》和《南渡集》。(1)前六本书是代表冯友兰哲学思想的主要著作，后一本也是了解冯友兰哲学的必读之书。重读之后，有一点新的体会，就是冯先生很关注情感问题。那么，他是怎样解决这个问题的呢？

19、117仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)

20、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！“《山木》

四、庄子名言名句翻译

1、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

2、万里悲秋作客，百年多病独登台。艰难苦恨霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

3、(翻译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

4、111清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

5、朴素而天下莫能与之争美。

6、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

7、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

8、翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

9、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物 论》 世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

10、(翻译)：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。

11、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

12、(翻译)：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

13、最有智慧的人，会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

14、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

15、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

16、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

17、(翻译)因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。

18、(翻译)：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

19、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

20、讲评|南京市2020届高三年级第三次模拟考试解析(两课时)

五、庄子经典名句100句及其翻译

1、不忘其所始，不求其所终。

2、思辨范本|怎样写思辨——再读人民日报经典时评

3、150桃李不言，下自成蹊。(史记)

4、惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuānchú)，子知之乎？夫(fú)鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓(hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)？”

5、101其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)

6、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

7、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》

8、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《庄子，田子方》

9、118塞翁失马，焉知非福？(淮南子)

10、兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)

11、故绝圣弃知，大盗乃止。 所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止。

12、110青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

13、登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

14、171夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。

16、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》凡人心险于山川，难于知天。——《庄子•杂篇•列御寇》井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——《秋水》同类相从，同声相应，固天理也。——《庄子•渔父》

17、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

18、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

19、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

20、(译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。庄子名言名句4人皆知有用之用，莫知无用之用