关于名人读书的方法和技巧【摘抄文案100句】

一、关于名人读书的方法

1、(3)王梓坤的“抄书法

2、顾炎武“三读”读书法

3、曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。

4、项羽是出色的军事家，但，不是优秀的政治家，所以，他能够打出“破釜沉舟”的经典战役，也会犯下“鸿门宴”上妇人之仁的错误。

5、1)确认主题以及收集书单

6、1)设定明确的阅读目的，进入理想的学习状态，大家可以尝试橘子集中法进入状态。

7、古人喜欢用“攻书”这个概念，这个“攻”字我觉得用的非常好。不知道大家有没有听过“漠河舞厅”这首歌，里面有句歌词，晚星就像你的眼睛，杀人又放火。这个杀人又放火就用得非常好，特别有冲击力，我觉得，攻书的这个“攻”也有一种强烈的冲击力。从读书到攻书，表面上只是一个动词的变换，好像是在玩文字游戏，而，实际上，这是一种态度和方法上的改变。

8、陈善的“出入法”：“既能够钻进去，又能跳出来。”

9、二则，他们所说的是泛读，除此之外他们肯定会精读一些书籍。如果认为他们读所有的书都这样子，这就是在混淆读书的基本分类，更是忽视了精读的重要意义。

10、让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，但是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。”

11、2)进入摄像焦点(重点)

12、他在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了自己首创并实践的这种读书方法：“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其他的目标或问题。

13、当然，除了方法以外，马克思之所以能够成为一个时代的高峰，形成一个博大精深的思想体系，是与他终身刻苦勤奋的攻读以及勇于探索和创造的精神密不可分的。

14、爱因斯坦后来的成功，与他从小就有的刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。这两件事，对他以后得发展道路产生了极大的影响。

15、爱因斯坦对此十分厌恶，他喜欢“自由行动和自我负责的教育”，学习中喜欢采用深入理解的方法。

16、⑹温故知新。孔子认为，旧知与新知是存在内在联系的，学习的过程实际上是旧知与新知联系起来的过程。他说：“温故而知新，可以为师矣。”

17、(2)硬看。对较难读懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。“学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。比如一本书，拿来硬看，一面翻生字，记文法，到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。”(《给曹白》)若遇到暂时弄不懂的地方，则采取跳读，联系上文以至全文来“硬看”，直至理解。“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”鲁迅译书时，与工具书结下了不解之缘，并收藏有大量外文工具书，种类也很全。

18、3)检讨所吸取的信息，决定是否要进入下一个步骤。

19、⑤着紧用力。这里说的是读书的积极性，读书如逆水行舟不进则退，要有紧迫感，要勇往直前。

20、学避“六蔽”。古人认为不好好学习，就会成为愚人、荡人、贼人、绞人、乱人、狂人，总之是不好的人。孔夫子曾经对弟子们说：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。

二、关于名人读书的方法和技巧

1、既然如此，培根又提倡什么样的读书方法？究竟如何读书才算合理的呢？归纳起来，大约有三点。

2、第四遍精读，完成第八步分析写作特点的任务。阅读速度不限。读书学习，刻苦的学习精神固然重要，但掌握好的学习方法同样不可忽视。

3、老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

4、毛泽东的军事指挥不落窠臼，常常让人感到眼花缭乱。尤其是四渡赤水。其实，万变不离其宗，毛泽东所有的操作都是在追求一个目的，那就是掌握战争的主动权，你打你的，我打我的，从来不被敌人带节奏，致人而不致于人。

5、诸葛亮“观其大略读书法：三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋。

6、包括我正在和大家分享的内容，也是主题阅读法的结晶。如果大家有哪个领域特别想深入了解，请务必要试试这个主题阅读的攻书方法。攻书之法3：不动笔墨不读书毛泽东在湖南的师范院校读书时，里面有一位著名的老师，叫徐特立。他教育学生，不动笔墨不读书。强调读书时，一定要有思考，并动笔写下来，好记性不如烂笔头，要专门做读书笔记。现在很多人读书，读完书之后书本还是崭新的，没有做批注，更没有读书笔记，这种浮光掠影式的读书若是泛读的话还能说得过去，若是精读的话，一定不合格。毛泽东在师范学校上学时，杨昌济是伦理课老师，教授伦理学课程，用的教材是德国的《伦理学原理》，是由蔡元培先生翻译过来的。德国的哲学很发达，课程内容严谨但却有点枯燥，很多同学都听不进去。

7、他在1853年的日记中写道：“读书，尤其读纯文学的书——要把主要的注意力放在该作品中所表现的作者的性格上。”既关心文学作品中的人物性格，更关注“文学作品中所表现的作者的性格”，这可以视为托尔斯泰第二个值得引起重视的读书方法。

8、⑻默而识之。默，是“沉思默想”；识，是在理解的基础上记住。“默而识之……何有于我哉！”意思是说，暗暗思考并记住……哪能难住我呢！这种读书方法也叫“沉思默想法”。

9、汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢?他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”

10、你觉得什么样的读书法最有效呢？欢迎在评论区留言~

11、中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，人才如林，学者如云。他们积累了大量的学习经验。

12、韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中，曾提出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说，读书一定要写笔记；而读不同的书，又有不同的笔记法。读记载事实的史籍，一定要写出提要，掌握纲要；读辑录言论的书，一定要钩出精义，领会精神。写提要时，必须弄清事情的来龙去脉、前因后果，弄清这一事件和其它事件之间的错综复杂关系；钩精义时，必须对那些言论进行深入的研究与分析。提要钩玄的过程，有助于增强记忆，提高认识，培养独立思考能力。

13、(2)专心有恒。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》)旨在反对三心二意的读书态度。曾举奕秋教人学棋为例，强调“不专心致志，则不得”(《孟子·告子上》)的道理，指出一个人学习不能得到满意效果，往往并非其“智弗若”(不聪明)，而是不能专心的结果，孟子还指出，专心还必须有恒。他以掘井作喻道：“有为者辟若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也”(《孟子·尽心上》)，说明不坚持读书终将落空。

14、“八面受敌”。这是宋代全能大文豪苏东坡发明的极优读书法。他每读一本书，有计划地分作意义、故实、文物等几个方面，每次钻研一个方面，步步深入，效果显著。东坡说：“此虽迂钝，而他日学成，八方受敌，与涉猎者不可同日而语也”。

15、这样的读书方法想必大家早已耳闻，就是现如今的音频软件提供的听书。简单方便，可以最大限度的解放我们的双眼，调节长时间“传统阅读”带来的视觉疲劳。

16、维持影像阅读状态的秘诀有两个：第一个是深呼吸，保持同样的速度。二是配合翻页的节奏，在心里面重复单纯的话语。比如：放，松，放，松。

17、但是没办法，谁让这是一个内卷的时代呀。若是躺平的时代，我就不会讲这些了。此刻，我们不妨在心中留下一滴辛酸的眼泪。然后天亮之后，继续奋斗。在学习研究毛泽东读书成长的历史中，我觉得这八个字也是伟人“高效读书、高能产出”的底层能逻辑。

18、3)对头脑发问，冷静后问问自己到底掌握了这本书多少内容。

19、速读：这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取"扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

20、培根认为“只按照书本办事是呆子”。也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎么说便怎么办，一点也不知变通或灵活使用。

三、关于名人读书的方法的故事

1、第马克思把欧洲当时的所有经典著作大致上都读通了，他没有拜服其下，而是站在这些经典之上，又站在时代的高度以审视的眼光加以俯瞰，所以站得高，看得远；

2、我国古代的有以下三个：战国时苏秦和汉朝时儒学大师孙敬悬梁刺股(悬梁——主人公汉朝人孙敬；刺股——战国时期人物苏秦)；西汉匡衡凿壁偷光；囊萤映雪(囊萤是晋代车胤；映雪是晋代孙康).现代的就太多了,不列举.

3、在谈到当时德国戏剧时，他说：“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。他们的作品从许多世纪以来一直得到一致的评价和尊敬。一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。

4、由此可见，学习中的讨论交流不失为一种很好的学习方法，有时对双方都有好处。

5、读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。下面是我帮大家整理的古今名人读书方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

6、第马克思读书，既钻得进，又拔得出；

7、李政道的“杂七杂八法”：“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”

8、第三种方法是“设问法”。就是先大体了解一下书的结构和内容后，合上书自己想想，为自己提出几个问题：“是什么？为什么？怎样？”然后带着这此问题再去细读全书，这样可以把书读得越来越深。

9、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，提起读书，都觉得是个苦差事。但是“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，今天，我们就请大家来看看名人的读书方法，为学海之舟加上引航的帆，助力的桨，事半功倍，苦中作乐。

10、A：Appropriation，拆为己用，对应实践。

11、陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。

12、这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

13、他认为真理是应该通过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。

14、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。

15、陶渊明：“会意”读书法

16、最终你会发现读书学习的效率大幅度提高了。我认为这就是高效读书的核心灵魂：问题导向，用以致学。带着解决某一个现实问题的目的去读书。听起来好像有点太功利了，

17、当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不一定合理，歌德对此很有自己的看法，他提出了自己的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。

18、第一：善于总结和回顾自己的读书经历，并加以归纳

19、①认真学习：毛主席在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。

20、谢觉哉的“挤钻法”：“没有时间，挤；学不进去，钻。”

四、关于名人读书的方法和名人读书的思维导图

1、孔子的“学、思、习、行”读书法。

2、书是通过比较才能分出好坏的。而且通过好、坏各种书籍的阅读，才能分辨出生活中的好与坏。

3、比如PPT制作技能，你先看了一本相关书籍，你也记得差不多，但是，接下来你没有及时应用，那么，随着时间的流逝，这些内容在你脑子中的留存将会越来越少。总的来看，带着“学以致用”的思维来看书，效率比较低。我们再来推演一遍“用以致学”的逻辑。我们每个人在工作中都有非常现实的需求，比如说，提升写作能力，提升演讲能力，或者是刚才说的提升PPT制作的能力。

4、汉代的著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢？他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。

5、孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、⑶学而时习。孔子说：“学而时习之。”这里包含着两个互相联系着的重要方法。一是读书时先要“学”。然后是“时习”。孔子提倡带着治学的目的和方法来读书，反对“为读而读”，死守章句。

7、当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。

8、②对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”,“使所读的书活起来。”

9、4)怀着成就感结束，告诉自己：“我现在已经对这本书有了印象”。

10、毛泽东将这些书籍对照着读，仔细思考，反复辨析，最终整合成自己的思想，并写出了著名的《论持久战》和《中国革命战争中的战略问题》。学习贵在实践，这个主题阅读法，我可以说是亲测有效。我这个人记忆力比较好，于是很多朋友都想让我开一个关于记忆力的课程。但我只有实践，没有理论基础，怎么办呢？

11、稍微懂了一点，就自我满足了。如何攻到底呢？他认为，关键在两个字：挤和钻，一遍又一遍不厌其烦地去读。这种攻书之法，看似简单朴实，实际上最考验人的耐心和毅力，最难做到。

12、他在回忆自己要考大学的那段生活时曾说自己：热衷于深入理解，但很少去背诵。以后，即使到了大学读书，他仍坚持“深入理解”的学习方法，而决不去搞那些不必要的死记硬背。

13、培根认为，“读书的目的是为了认识事物原理。为了寻找真理，启迪智慧”。与此同时，他还告诫人们读书时应注意的三个方面。

14、1891年，六十余岁的托尔斯泰曾在给一位友人的一封信中开了一份书单，题为《对我产生了印象的书籍》。

15、这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。

16、韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”

17、梁启超11岁考中秀才，16岁已饱读经、史、子、集，颇知训诂词章之学，一举中的，成为举人，后又师从康有为，博览中外名著，成为维新志士，舆论界的“骄子”，一生著述在1400万字以上，“平昔眼中无书，手中无笔之日亦绝少”。

18、他根据自身的特点、志向和兴趣，不求面面俱到、全面发展，而是毅然地舍弃和“刷掉了”学校里的许多课程，把精力和热忱集中在物理学的学习上。结果不出所料，他在物理学方面果然取得了重大的成就。

19、郑板桥|“精当”读书法

20、苏东坡的“各个击破”读书法。

五、关于名人读书的方法的开头

1、他曾说：“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有在崎岖攀登的小路上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”

2、提醒！2018年“书香校园”活动申报延期通知

3、歌德不仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，而且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。

4、石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。

5、第马克思读书，已经达到了一个相当高的境界，否则是说不出这种话，难有这样的体会的。

6、余秋雨的“畏友”读书法：

7、他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

8、列宁酷爱读书，在紧张的革命斗争生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不释卷。他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。

9、在《如何阅读一本书》中，主题阅读被称为最高层级的阅读方式，其实正如《越读者》的作者《郝明义》所言，主题阅读不过是一种读书方法，层级的说法让大家对此有莫名的距离感，其实主题阅读也是非常容易理解的。

10、鲁迅一生博览群书，除政治理论、文艺作品外，还广泛涉猎了自然科学、社会科学、文物考古、美学甚至佛学方面的书籍。其读书方法的要点有：

11、他提倡一边重视读书，一边也要重视生活，并主张对读过的书最好再回复到生活中去检验一下，看看哪些是正确和有用的，哪些是错误和无用的。

12、(4)活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他指出：“读死书是害己，一开口就害人”(《读几本书》)。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”要“自己思索，自己观察，倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了”(《读书杂谈》)。并主张“留心世事”(《海上通信》)。“用自己的眼睛去读世间这一部活书”(《读书杂谈》)。

13、南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”

14、但从实践效果来看，两者有很大的差距。学以致用，先学习，然后再去应用。这是一种储备型的思维，也可以称之为备胎思维。因为应用的紧迫性不强，所以，学习起来自然就不会太用心。就算学会了，因为没有实践的内化效果，你会发现，很快就忘了，即便不忘，留存也不会太多。

15、为了使人进一步理解他所说的意思，他又将几种人的情况加以比较说：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。”

16、冰心的“创新法”：“读书恨与古人同。”

17、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，提起读书，都觉得是个苦差事。但是“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，我们来看看名人的读书方法，为学海之舟加上引航的帆，助力的桨，事半功倍，苦中作乐。

18、于是，长征结束后，毛泽东在延安想尽办法寻找军事方面的书籍，甚至给白区工作的同志写信，让他们想办法买一些军事书籍，主题很明确，就是战略战役层面的。毛泽东做事情喜欢有的放矢，他知道自己负责的是战略层面，战术层面有下面的将军和士兵负责，所以，他要看的都是战略层面的书。

19、3)翻页时维持稳定的状态，避免内心的浮躁。

20、5：华罗庚的思考书名法