顾拜旦体育颂原文格式【摘抄文案100句】

一、顾拜旦体育颂原文

1、全诗高度评价了体育精神在现代社会的功能和对人类的重大作用，歌颂体育在培养人们“正义、勇气和荣誉”等思想品质方面的功能。特别高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端。其主导思想是“体育即和平”，这也是奥林匹克主义、《奥林匹克宪章》的精神。

2、你体现了社会生活中追求不到的公平合理。

3、你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，

4、OSport,youareHonor!Thelaurelsyoubestowhavenovalueunlesstheyhavebeenwoninabsolutefairnessandwithperfectimpartiality.Hewho,withsomeshamefultrick,managestodeceivehisfellowcompetitorsfeelsguilttohisverycoreandlivesinfearoftheignominiousepithetwhichshallforeverbeattachedtohisnameshouldhistrickerybediscovered.

5、啊，体育，你就是正义！

6、《礼记·学记》：“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这次读书沙龙，我就想试试这个“道而不牵”，即如何让学生自己有兴趣提问，同时自己来回答，而不是教师问学生答，更不是满堂灌。

7、《体育颂》的作者是顾拜旦。

8、从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。

9、女儿在文章里，把这篇《体育颂》称作“文学史上的一大奇迹”，我忍住没笑出来。仔细一想，又笑不出来，心里满是水汪汪的感动。您如果试着从儿童的立场出发，去理解儿童，品读儿童，走进他们的心里——啊，多么新鲜，多么美丽，照亮万水千山的晨曦！

10、《播音主持创作基础》课件(教师必备)

11、《体育颂》发表的方式也是颇耐人寻味的。顾拜旦在1912年参加斯德哥尔摩奥运会文艺竞赛时，他没有用真名，而是用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫。

12、我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

13、左起：陈雅宁、王馨冉、夏欣怡、孙佳莹

14、这篇文章的体育精神是：对人类个体的力与美的创造，精神方面的正义、勇气、荣誉、乐趣的培养，对人类整体的培育，以及体育精神的弘扬。

15、《播音主持语音与发声》课件(教师必备)

16、于是，奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。

17、1925年，辞去国际奥委会主席的职位。担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神。

18、1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗，倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。

19、诗歌作品中所展示的社会生活，是诗人创造性劳动的产物。而诗人反映社会生活总是根据自己的世界观和审美观念，在作品中对社会生活进行评价，寄寓自己的社会理想和道德标准，这就使得诗歌作品具有教育作用。

20、啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。

二、顾拜旦体育颂原文格式

1、如果从教学的角度讨论，上述思路是没有问题的。但问题是，我们是读书沙龙而非教研沙龙，不是讨论如何教，而是讨论如何读。面对这篇已经学过的小学课文，如何与女儿一起共同阅读，我当真是一头雾水、一脸茫然。好在，提议者兴趣比较浓，且心中有谱。爹爹引导女儿反复读第一段，从中寻找疑惑点，之后又引导女儿自我解决疑问。此段讨论之后，女儿意犹未尽，主动要求再来讨论几篇学过的课文。之后追加了一篇一年级的文章。再之后，女儿要求再继续被拒，爸爸妈妈都忙自己的事，她无奈，自己捧起了六年级下册的课本。半晌之后，只听她一声叹息：我的智商欠费了。

2、只能是体力与精神融为一体。

3、有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

4、仅以1908年在伦敦举行的第四届奥运会为例，由于英国裁判偏袒该国选手引起其它国家，特别是美国选手的不满，两国曾在拔河比赛中发生争吵，后来在400米跑中英美运动员又发生冲突，而英国裁判又整了美国选手，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。

5、顾拜旦，法国教育家，近代奥林匹克运动创始人。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。

6、顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

7、20161215：家庭读书沙龙——体育颂

8、OSport,youareProgress!Toserveyou,amanmustimprovehimselfbothphysicallyandspiritually.Youforcehimtoabidebyagreaterdiscipline;youdemandthatheavoidallexcess.Youteachhimwiseruleswhichallowhimtoexerthimselfwiththemaximumofintensitywithoutcompromisinghisgoodhealth.

9、顾拜旦。顾拜旦在第五届奥运会上发表了他的著名诗作《体育颂》。

10、啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。但他内心深处受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

11、皮埃尔·德·顾拜旦(1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

12、我一遍又一遍地读着，果然，读完第一自然段的第四句，我便惊异于我以前竟没有发现这东西。

13、使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！

14、啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是勇于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用?肌肉发达有何益?我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

15、啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。

16、全文共9段。第1段是全诗的灵魂,它用比喻法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响，反映了顾拜旦的体育观。从第2段到第9段，他分别用美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、教育、进步与和平来歌颂体育的本质和功能。迄今也未有第二人对体育如此深刻理解并给予这样崇高的评价。

17、第一届~第五届夏青杯资源

18、可使人体运动富有节律；

19、参考资料来源：百度百科—体育颂

20、要看它是被可耻的欲望引向堕落；

三、顾拜旦体育颂的读后感

1、再熟悉的东西，用心细细品味，肯定会发现新东西。——张仲裁

2、其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。

3、你的作用无与伦比，可使三者和谐统一；

4、《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。虽经历多年，仍喜闻乐见，争先传诵。

5、“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”苏轼的这句名言，告诉我们，经典的书籍不要怕麻烦，多次品味后才知晓其中蕴涵的真正意义。《旧书漂流记》就是让大家相信，不论我们经历何等的世事沧桑，总有那么一本书影响着我们前进的方向。当我们轻拂书页上的灰尘时，打开的却是那段珍贵的美好回忆……

6、顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的最终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。

7、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。

8、历届央视主持人大赛资源

9、《体育颂》以丰富的联想和想象展开全篇，把主观感受、理想与憧憬结合起来，运用比喻、象征、比拟等修辞手法，从不同角度揭示出体育的特殊功能。

10、你像是容光焕发的使者，

11、啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。

12、(即兴评述)2019年8月、9月合集

13、为什么他用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗？

14、你可使快乐的人生活更加甜蜜。

15、OSport,youareJoy!Atyourbehest,fleshdancesandeyessmile;bloodracesabundantlythroughthearteries.Thoughtsstretchoutonabrighter,clearerhorizon.Tothesorrowfulyoucanevenbringsalutarydiversionfromtheirdistress,whilstthehappyyouenablefullytosavourtheirjoiedevivre.

16、皮埃尔·德·顾拜旦(1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

17、《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。

18、让后代长得茁壮有力，继往开来，

19、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

20、啊，体育，你就是荣誉！

四、顾拜旦体育颂内容

1、你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，

2、《即兴口语表达》课件(教师必备)

3、希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。

4、但他内心深处受着耻辱的绞缢。

5、平台立足校园、贴近师生、服务家长，以发布权威资讯、传播校园文化、服务广大师生、沟通社会各界为宗旨，竭诚为广大师生、家长提供便捷的服务。

6、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情，充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，勾画出体育的轮廓，颂扬人类力与美的创造，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。

7、肌肉用力的全部含义是敢于搏击。

8、1937年9月，顾拜旦在日内瓦辞世。遵其遗嘱，其心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地——希腊奥林匹亚的科洛努斯山下。

9、OSport,youareFecundity!Youstrivedirectlyandnoblytowardsperfectionoftherace,destroyingunhealthyseedandcorrectingtheflawswhichthreatenitsessentialpurity.Andyoufilltheathletewithadesiretoseehissonsgrowupagileandstrongaroundhimtotakehisplaceinthearenaand,intheirturn,carryoffthemostglorioustrophies.

10、啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体,变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落;还是由健康的力量悉心培育.没有匀称协调,便谈不上什么美丽.你的作用无与伦比,可使人体运动富有节律;动作变得优美,柔中含有刚毅.含义：从思想深刻上讲,或从艺术美感上讲,《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之它永远是一曲气壮奥运会的正气歌,永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角.顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代!所有地球的孩子们,都会将它作为标准,目标,来创造人类美好的未来.

11、你可使忧伤的人散心解闷，

12、啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

13、啊，体育，你就是进步！

14、他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦是出名的画家。

15、敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？

16、增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪：

17、啊，体育，你就是美丽！

18、文艺稿件1000篇朗读朗诵必备资源

19、你在各民族间建立愉快的联系。

20、作者采用第二人称，或慷慨激昂，或平和冲淡，或凝重深沉，或含蓄隽永，字里行间饱蕴着作者淋漓酣畅的丰富情感，富有亲和力与感染力；其语言质朴自然，凝练畅达，读来感人肺腑，有一种震撼心灵的艺术功效。这确是一篇闪烁着进步思想而又内容深刻的重要体育历史文献。

五、顾拜旦的体育颂体会

1、可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中会有刚毅。

2、让全世界的青年学会相互尊重和学习，

3、你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，

4、按：顾拜旦，法国教育家，近代奥林匹克运动创始人。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动，被誉为“奥林匹克之父”。

5、(普通话语音)音视频课程

6、《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。加拿大学者托玛斯贝德斯基在《体育与民族主义》一文中就指出：十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代，开始是由自由主义出现的，尔后成为沙文主义。

7、任何人不可超过速度一分一秒，

8、你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，让受难者激动不已。

9、你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

10、《我是讲书人》带领大家认识一位位讲书人，以每人讲一本书的形式，唤起大家对于文学的认知与记忆，拾起对文化的一份感动。

11、发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。

12、使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。

13、你可使忧伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。

14、根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

15、内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。

16、《体育颂》是现代奥运先驱皮埃尔·德·顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。

17、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin)，1863～19是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

18、善与恶有多远？一念之间。生与死有多远？转瞬之间。爱与恨有多远？转身之间。成与败有多远？起步之间。古与今有多远？谈笑之间。人与人有多远？天地之间。心与佛有多远？迷悟之间。我与你有多远？梦醒之间。

19、《体育颂》(OdetoSports)是现代奥运先驱皮埃尔·德·顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。

20、《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。1《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。