韩非子经典名句100句【摘抄文案100句】

一、韩非子100句名言

1、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。——《韩非子·大体》

2、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

3、译文：所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。

4、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》

5、译文：不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、党群

6、君子务本，本立而道生。

7、译文：沉迷于华丽却毫无价值的辞藻，国家有可能灭亡。

8、译文：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图。

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语》)

10、译文：君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主，说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移。

11、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

12、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

13、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

14、宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

16、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

17、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

18、君子爱财，取之有道。(《增广贤文》)

19、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

20、 长袖善舞，多钱善贾。

二、韩非子经典名句100句

1、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

2、(大道之行也)串烧《韩非子》名言12句&20句(或有重叠)，直白入心，教你看透人性&听歌：古筝名曲《出水莲》听醉了

3、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

4、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

5、感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。

6、译文：愚鲁的人很难被说服，所以君子进言也是很困难的。

7、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

8、|诗词|美文|文史|经典|杂谈|

9、译文：右手画圆，左手画方，不可能两者都成功。

10、置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则。

11、译文：事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的

12、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。

13、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

14、译文：做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的。

15、译文：所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨

16、译文：贪得无厌，唯利是图的，有亡国的可能。

17、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

18、时穷节乃现，一一垂丹青。

19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

20、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

三、韩非子的名言有

1、治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》

2、腓大于股，难于趣走。

3、译文：大凡进言的关键∶在于了解对方的心理，并能够用我的观点来适应他。

4、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)

5、译文：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事

6、译文：用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。

7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

8、韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。以下是为大家分享的韩非子的经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

9、(译文)按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审查言论。指一切都应以事实为依据。

10、千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

11、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

12、少壮不努力，老大徒伤悲。

13、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

14、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

15、译文：君主有一点疏忽，臣下就会得到成倍的利益。

16、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——《韩非子·喻老》

17、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

18、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

19、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

20、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

四、韩非子的名言名句有哪些

1、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

2、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)

3、言必信，行必果。

4、译文：一旦君主怠慢倨傲而稍有疏忽，就会发生弑君夺位的灾祸。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语》)

6、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

7、译文：医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。

8、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

9、译文：对触犯众怒的臣下不处理，对犯罪的臣下迟迟不加以法办，就会使得群臣暗中憎恶和恐惧，这样久了还没有发觉，就会有灭亡的祸患。

10、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

11、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

12、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

13、读书本意在元元。

14、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

15、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

16、译文：如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。

17、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

18、译文：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。

19、学如不及，犹恐失之。——《论语·秦伯》

20、(大道之行也)《道德经》智慧10句箴言及6种思维，读来有醍醐灌顶之感！《道德经》：享善人福，积君子财&听歌：范海荣演唱《鸿雁》

五、韩非子十句名言

1、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

2、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。(《孟子》)

3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

4、译文：千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢；二劣马很常见，所以获利快。

5、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

6、感悟：团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

7、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

8、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。

9、生当作人杰，死亦为鬼雄。

10、识时务者为俊杰。(《晏子春秋》)

11、译文：依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

12、学而时习之，不亦说乎？(《论语》)

13、黄帝有言曰：上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演)。

14、(大道之行也)四大名著中的25句至理名言，直指人心；《增广贤文》精华12句道破世道人心&听歌：李谷一演唱《那溪那山》美极了

15、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子

16、译文：只要有利益，他们就会忘掉恐惧和憎恶，而都变得象孟贲一样。

17、多行不义必自毙。

18、译文：进言者自然会表明他的主张，行事者自然会产生一定的效果，将效果和主张相比较，君主就不必亲自处理事务，而实情自然会显现出来。

19、毋意，毋必，毋固，毋我。

20、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》