论语十二章翻译全文翻译【摘抄文案100句】

一、论语十二章翻译全文

1、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

2、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。

3、孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

4、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

5、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。

6、(翻译)孔子说：我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

7、子贱在位期间，齐国进攻鲁国，单父恰好在齐军的必经之路上。此时正值秋收，田里的麦子成熟在望，但齐军一来，粮食肯定会被敌人抢走。

8、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

9、善者，古义：()；今义：()

10、大意：本章强调治学的人重视道德修养。

11、 (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”论语十二章翻译孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”

13、子曰∶贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》

14、国学经典论语十二章原文及翻译注释

15、他的解释是，译文孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

16、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

17、寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。

18、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

19、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

20、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

二、论语十二章翻译全文翻译

1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

2、(古义：()；今义：()

3、孔子说：”见到有德行的人就想要像他看齐。见到没有德行的人就在心里反省自己(是否有这样的缺点)”

4、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

6、论语十二章是初中一年级课本上的十二章论语，是中考所考内容，下面我为大家整理了关于论语十二章的原文及翻译，一起来看看吧：

7、为什么现在要复习国学？中国在世界上领先2000多年，内在的优势即在于精神、文化力量。那究竟是什么？中国近200年落后、受辱，究竟是因为什么？中国正在复兴和崛起，必将重塑辉煌。你如何参与、奉献、受益？国学从未离开我们。我们只是“复习”而已！

8、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

9、9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》翻译孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

11、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

12、白居易一生创作了大量反映封建女性生活、命运和痛苦的诗作，这首闺怨诗是表现闺中少妇思念征夫的。此诗前两句写深秋孤寂之景，后两句写缱绻绵长的思念之情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。

13、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

14、于是，我和孩子们把这句话翻译为：

15、学以致用，非现学现卖

16、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。

17、时，古义：按一定时间；今义：时间。

18、《大学》《中庸》《孟子》

19、试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”

20、论语十二章是初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。下面我为大家整理了关于论语十二章原文及翻译，一起来看看吧：论语十二章原文子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”

三、论语十二章翻译七年级上册

1、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

2、21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3、《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。接下来搜集了《论语十二章》的原文及翻译，欢迎查看。

4、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为己任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

5、(翻译)孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

6、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”

7、3子曰：“道导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

8、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

9、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

10、翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

11、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

12、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“

13、颜渊请教如何才能达到仁的境界。孔子说：“约束自己，使言语和行动归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就称赞你为仁人了。

14、翻译∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》

16、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。

17、而：转折连词，却顺承连词，不译

18、试译：孔子说：“遵照礼制尽心辅佐君王，人们却以为是拍马屁。”

19、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。”

20、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

四、论语十二章翻译全文最简短

1、以上就是我整理的《论语十二章》翻译及原文，感谢阅读。

2、今本《论语》凡二十篇，篇名取自每篇首章中的前二三字，并无实际意义。每篇包括若干章，共四百八十六章。全文采用语录体，章节简短，每事一段。孔子循循善诱，教诲弟子，或言简意赅，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈。语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味，有不少语句已成为格言和成语，如“三人行则必有我师”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“己所不欲，勿施于人”等等。

3、试译：孔子说：“先看看一个人做什么，再考查他怎么做，然后细细体察他最乐意什么。这样一来，他怎么藏得住呢？他怎么藏得住呢？”

4、9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

5、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

6、(翻译)孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。

7、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

8、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

9、 (翻译)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

10、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

11、 (原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

12、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

13、智取生辰纲：虽智必败

14、译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

15、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

16、古义：()，今义：()

17、《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称"四书"。

18、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

19、15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也？”

20、(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

五、论语十二章高中语文

1、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”

2、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”

3、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——

4、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

5、5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

6、孔子：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。”

7、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”

8、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

9、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

10、试译：有人问孔子说：“先生为什么不从政啊？”孔子说：“《尚书》上讲：‘孝悌啊孝悌，只要父慈子孝、兄友弟恭了，国政也会由此理顺的。’”这也是从政嘛，何必非要当官才算从政呢？”

11、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

12、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我∕如浮云。”

13、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

14、试译：孟懿子问怎么行孝。孔子说：“不要违背。”樊迟给孔子驾车，孔子在车上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀。”

15、试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”

16、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”

17、 (翻译)孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

18、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强加于别人身上。”

19、孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”

20、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》