形容陶渊明的诗句【摘抄文案100句】

一、陶渊明的诗句

1、渊明归去来，不与世相逐。

2、世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。

3、忽与一樽酒，日夕欢相持。

4、李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

5、“壑舟”本于《庄子·大宗师》，虽然本义为藏于沟壑之舟，但是在这里意为在不知不觉中过去的时间。陶侃是陶渊明的曾祖父，位至西晋的大司马，他常常说：

6、岁月相催逼，鬓也早已白。

7、其次，这里在对陶渊明田园诗内容进行分点叙述的时候，体现出了个层次感，尤其是第四点，是在前三点基础上的深化，从作者的角度对作品的内涵进行了深化。显然，这也是这个答案的亮点。

8、盛年不重来，一日难再晨。

9、不慕名利，好读书，不求甚解，

10、刑天舞干戚，猛志固常在”(《读山海经》其十)

11、世俗久相欺。(《饮酒·其十二》)

12、微雨从东来，好风与之俱。

13、教育的最大骗局，叫“孩子，你只要快乐就好”

14、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》

15、四面无人居，高坟正嶣峣。

16、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

17、刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋·陶渊明·读山海经)

18、千年不复朝，贤达无奈何。

19、露凝无游氛，天高风景澈。

20、扬袂挥四座，酩酊安所知？

二、形容陶渊明的诗句

1、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》陶渊明有哪四句诗句表示读书不用功的《五柳先生传》陶渊明

2、“惊蛰”陶渊明诗句是：“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？”诗句出自《拟古九首》，是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，这组诗作于宋武帝刘裕代晋之后，主要抒写对易代之际世事之多变、交情之不终的感慨。其中大多为忧国伤时、寄托感慨之作，多有托古讽今、隐晦曲折之辞，感情低回缠绵，语言含蓄宛转。

3、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。

4、种豆南山下，草盛豆苗稀。

5、陶渊明是东晋大诗人，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。

6、信宿酬清话，益复知为亲。

7、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

8、这里感叹的是明明竭尽全力在耕作和养蚕了，却还是常常缺衣少食。《孟子·万章篇下》中有“禄足以代其耕”，《礼记·王制》篇中也有几乎完全相同的记载，“代耕”一语应该出自此，意思是获得俸禄。

9、穷巷隔深辙，颇回故人车。

10、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

11、夙兴夜寐，愿尔斯才。

12、人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。

13、严霜九月中，送我出远郊。

14、衣食当须纪，力耕不吾欺。——《移居二首》

15、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

16、过门更相呼，有酒斟酌之。

17、性刚才拙，与物多忤。(《与子俨等疏》)

18、因招白衣人，笑酌黄花菊。

19、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

20、泛览《周王传》，流观《山海图》。

三、陶渊明的诗句

1、福不虚至，祸不易来。

2、我心固匪石，君情定何如。

3、纪，经营。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食温饱问题需要自己经营解决，努力耕作，庄稼收成是不会欺骗我的。

4、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》

5、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

6、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。

7、中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年(815年)白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道：柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，空余墟里烟。子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢陶姓人，使我心依然。白居易在《效陶潜体十六首》中写道：先生去我久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉昏昏。有关陶渊明的诗句采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

8、诗词丨人生本过客，何必惹尘埃

9、(2)第陶渊明的田园诗以极大的热情歌咏农业劳动中和与农民建立的友谊，这方面的代表作有《归园田居》的第三首(种豆南山下)，这首诗真切地抒写了自己参加劳动的感受和自己希望庄稼顺时生长的意愿。《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗，写庚戌岁秋收时的愉快心情和表示愿意长期躬耕的志趣。

10、接下来谈谈这两种类型中的后一种，也就是因感叹人生无常而产生的孤独感。以《己酉岁九月九日》中的这句诗为例：

11、首先，陶渊明的诗歌从宏观上分为两类，虽然后者在参考书目上所占篇幅不多，但也是他不容忽略的一类。部分院校会直接以这个考点来命题，故答题的时候注意不要遗漏。复习到这个阶段，大家应该对这种比较特殊的知识点有相当的敏感度。

12、陶渊明是魏晋诗歌的集大成者，他开创了田园诗这种新题材，使诗歌与日常生活相结合，多有对隐居生活及自身思想感情的表现，被钟嵘称为“古今隐逸诗人之宗”。具体来说，陶诗的艺术特色有以下几个方面：

13、相思则披衣，言笑无厌时。

14、语言平淡自然，不露痕迹，富有意境美。

15、如下：采菊东篱下，悠然见南山。——出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五人生归有道，衣食固其端。——出自晋·陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。平生不止酒，止酒情无喜。——出自晋·陶渊明《止酒》酒能祛百虑，菊解制颓龄。——出自晋·陶渊明《九日闲居》菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。——出自晋代陶渊明诗《有会而作》春秋多佳日，登高赋新诗。——出自晋代陶渊明《移居》愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！——出自陶渊明《闲情赋》死去何所道，托体同山阿。——出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其三有生必有死，早终非命促。——出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一此中有真意，欲辩已忘言。——出自晋·陶渊明《饮酒》

16、昨暮同为人，今旦在鬼录。

17、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

18、相思则披衣，言笑无厌时。

19、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)

20、衣沾不足惜，但使愿无违。——陶渊明《归园田居·其三》

四、陶渊明的诗句有哪些

1、(东晋·陶渊明·五柳先生传)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(东晋·陶渊明·归去来兮辞)。陶渊明的诗四句话要短谢谢饮酒

2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)

3、娇儿索父啼，良友抚我哭。

4、 刑天舞干戚，猛志固常在！ ——《读山海经》

5、奇文共欣赏，疑义相与析。

6、问君何能尔，心远地自偏。

7、这首诗前无古人，后无来者。这是寻回生命本质的浪漫描述。

8、得欢当作乐，斗酒聚比邻。

9、昔欲居南村，非为卜其宅。

10、嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

11、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居其三》

12、陶渊明的作品也不例外，日本汉学泰斗斯波六郎在《中国文学中的孤独感》中指出，陶渊明笔下的孤独感大致可以分为两类：因无法与社会调和而生的孤独感和感叹人生无常的孤独感。但与前人相比，陶渊明所表达的并非消极的隐忍或逃避，而更倾向于一种自觉和自愿的接受。正因如此，诗人不畏惧坦露自己“守拙归园田”的笨拙和不善营生，反而可以在固守本真的同时与自然产生共鸣，超越个体的孤独。

13、悠悠迷所留，酒中有深味！

14、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)

15、陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄，情感含而不露。如《饮酒》其诗中的田园美景自在祥和，而陶渊明却用象征、含蓄的手法，渗透出淡然忘世的人生态度。就拿我们所熟知的名句“采菊东篱下，悠然见南山”来说，“悠然”在这里有两重含义：一是表明南山距离遥远，二是表现诗人悠闲自得、遗世独立的心情。作品情景交融，不仅把实景写得和平静穆，而且也流露出诗人喜爱自然、恬淡豁达的态度，可谓是情景事理浑融的佳作。

16、此情此趣岂不美？切勿将它轻抛弃。

17、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

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19、举世少复真。(《饮酒·其二十》)

20、每有会意，便欣然忘食。

五、陶渊明的诗句的名句一日难再晨全诗

1、饮酒，唯陶渊明能识得酒中之深味，悟得人生之真谛。酒与他的生活、文学紧密相联。他的“饮酒”组诗有20首，娱情诗酒和借酒浇愁已成为陶渊明人生艺术化的一种媒介，他常以酒助成其进入物我两忘的境界。在陶渊明之后，饮酒赋诗成为隐士生活的重要内容，诗酒则是隐士文学的重要表征。

2、陶渊明(约365年～427年)，字元亮，晚年更名为陶潜。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。饮酒(其五)

3、结尾的四句从前被刊载在小学和中学的教科书上。在“不要偷懒，学习吧”等说教材料中也经常使用。但是实际上它的意义并不是那么偏狭死板，它包含着更加广阔、丰厚的意义。这一点从这句诗前面的“得欢当作乐，斗酒聚比邻”中可以知晓。即便如此，它也并不是“盛年无二度，饮酒且寻欢”那样轻率地讴歌享乐的作品。

4、且共欢此饮，吾驾不可回。

5、DA项出自陶渊明《饮酒·其五》，B项出自陶渊明《归园田居·其一》，C项出自陶渊明《移居两首》，D项出自曹操《蒿里行》。故本题选D。

6、像这样，陶渊明自嘲着放下执念，凝视着与世俗不能调和的自己。

7、及时当勉励，岁月不待人。

8、采菊东篱下，悠然见南山。

9、陶渊明说"死去何所道，托体同山阿"是他的《拟挽歌词》其三的最后两句。肯定的说，他不仅不畏死，还能够站在一个很高的角度，

10、大凡人类的心境达到很高境界的时候，并不是与世俗世界完全隔绝，变成天上的人，而是尽管身在世俗世界，却如天人那样呼吸。而如天人那样呼吸也不是呼吸天上送来的空气，而是原封不动地呼吸着世俗世界的空气。陶渊明由感叹无常，到达“应尽便须尽”的心境，并不是“奚觉无一人”这样的寂寞感已经消失了，也不是从“念之中心焦”这样的烦恼中彻底解脱出来了。寂寞仍是寂寞，烦恼也还是烦恼，体味着这些，又超越了这些，才能到达旷达地谛观自己的烦恼的境界。因此，即便是在达到那个境界之后，他也还是会歌咏出寂寞与苦恼之诗。这绝不矛盾抵牾。如果既没有寂寞也没有烦恼，那么谛观就无法在这期间成立，也就无所谓觉悟了吧。

11、陶渊明的诗是自然平淡与醇美浑厚的统既平淡自然，又醇厚有味。这一艺术特点和他自身的生活经历、个性、心境是密不可分的。正是平淡的田园风光和平凡的日常生活，使他养成了恬静的性格。他“闲静少言，不慕荣利”，虽然“结庐在人境”而“心远地自偏”。诗人用朴素的语言，白描的手法将这些平淡的内容和感受抒写出来。陶渊明的诗“淡”却不是寡淡、枯淡，是有韵味，有情趣的淡。他的诗极少用夸张藻饰，且极少用典，用的是简洁质朴的农家话，写的是农家寒士日常生活。前人诗中少见的“桑”、“麻”、“鸡”、“狗”、“豆苗”、“杂草”等一入他的诗，便显得诗味浓厚。这种“淡”可以说是平淡中暗含华采，简朴中难藏风韵。正是炉火纯青的艺术境界,有技巧，却不露痕迹。

12、这是陶渊明晚年写的一首诗，其中的“人生”、“盛年”、“及时”三句，相信很多人都听过，却不知原来是出自陶渊明笔下。

13、是一种升华，一种生命圆满的苍凉大爱。

14、采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)

15、榈庭多落叶，慨然知已秋。

16、少无适俗韵，性本爱丘山。

17、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (东晋·陶渊明·归去来兮辞)

18、猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》其四)，“日月掷人去，有志不获逞”(《杂诗》其二)“精卫衔微木，将以填沧海。

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20、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。——《桃花源记》