莫衷一是的解释是什么【摘抄文案100句】

一、莫衷一是的意思解释

1、经济学一直是一个充满争议的领域，经济学家之间也总是莫衷一是。

2、(示例)：人们议论纷纷，莫衷一是。

3、莫不 、莫大、莫道、 莫讲 、莫说 、莫言 、 莫怪 、莫教、莫得、莫非、莫如、莫须有、莫不是 、莫过于、莫可奈何、莫可名状、莫名其妙、莫衷一是、莫逆之交、爱莫能助、高深莫测、闲人莫入、一筹莫展

4、释义：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

5、27)怎么样整顿学风、提高教学质量，出席教育会议的老师们的意见莫衷一是。

6、出身贫寒渴望升迁的塔塔格利亚态度大变，于1539年3月动身前往米兰，他受到卡当的热情款待。做客期间卡当苦苦哀求，并以基督教徒的身份起誓，至死保守秘密绝不向他人泄露，塔塔格利亚这才把三次方程的解法用诗歌暗语的方式婉转传授给卡当。不过，很快塔塔格利亚就后悔了。他无心再在米兰求发展，匆忙赶回威尼斯。那一年，卡当出版了两本数学著作，塔塔格利亚都细细研读，一方面很高兴卡当没有在著作中公布三次方程解法，一方面又觉得自己去米兰一事无成，受了卡当的欺骗，在给卡当的信中他把这两本书嘲笑了一番，并断绝了与卡当的交情。

7、《静海方言俚语释义》是作者在四十余年的工作实践中搜集、整理，并用历时四年的注释完成的一本地方语言类工具书。本书共收入静海方言词汇、静海方言俚语、静海方言歇后语、静海方言歌谣等12400余条，全书2万字。这些方言，有的在我们日常生活中还在使用，有的则随着历史的进步逐渐失去作为交流工具的作用而不再使用，但它们依然是静海传统文化的重要组成部分，同样记录着乡愁，记录着静海的文化积淀。把这些方言记录并保存下来，将对传承地方文化以及研究本地区历史、民俗、人文、风物、物候、气象等具有一定的积极作用。

8、你要相信自己的直觉，不要莫衷一是的，不然到时候你什么事都不能决定了。

9、每个词条有多个义项的，采用①②③④进行分别释义。

10、这段话说明，“无为”绝对不是有人所说的“不作为”的意思。以“无为”就是“不作为”的误解作为论据，来批评老子思想消极，是站不住脚的。

11、5)他们你一句，他一句，弄得我无所适从，莫衷一是。

12、释义：越往下越明显。表示情况越来越坏。

13、同一个字在静海方言中有的语境按普通话读音，而有的语境按照静海方言读音，如学校的“学”字，在与(学校)搭配时，读“xué”,而在与(学生)、(大学)搭配时，读“xiáo”。农村的“农”字，在与(农民)搭配时，读“néng”,而在与(无农不稳)搭配时，读“nóng”。对于这种情况，在注音时采取按照语境注音的方法。

14、不解之谜解释：不能弄明白的事物。解，弄明白，解开。谜，还没有弄明白的或难以理解的事物。不解之谜造句：

15、8)阿尔都塞是不是结构主义者？他与结构主义是什么关系？人们对此仍然众说纷纭、莫衷一是。

16、对昨天足球赛失利的看法,真是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。

17、至于怎么解读街头的恐慌现象，投资者莫衷一是。

18、他就是意大利数学家、著名医生，并在哲学、物理学、人文学和星占学领域都有相当成就的卡当。

19、不一(bù yī)：不一样，不相同。

20、知觉仍是一个不解之谜。

二、莫衷一是的解释是什么

1、比对“德”字的故训

2、这场表演美轮美奂，给观众留下了深刻的印象。

3、这是我脑海中另一不解之谜。

4、“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(马王堆出土《老子》乙本)即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”

5、上面这句名言出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

6、哲学意义：慧能和尚否认物质的存在，认为“万事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。

7、36)摘要杨慎的卒年卒地，自上个世纪八十年代开展讨论以来，一直众说纷纭、莫衷一是。

8、一天一个成语25——弹冠相庆冠读一声，多为贬义，以后用成语可不敢乱用哦

9、释义：很早就起来，很晚才睡下。多形容勤劳。

10、34)这一现象引起了社会的普遍关注，新闻学术界、业界以及广大受众对此众说纷纭、莫衷一是。

11、有些方言俗语是由旧时蒙学读物、古书、古句，如《名贤集》、《千字文》、《增广贤文》、《弟子规》等流传而来，有的则是由外埠传播而来，并非静海独有，特别是蒙学书籍中的固定语句，朗朗上口，喻理简明，运用之广，流传至今，几乎遍布全国。本书所收的此类词条只不过在传播中加进了静海的方言元素，故这类语音，虽与区外语音、含义相同，声调却多异于区外。对于诸如(狗咬吕洞宾，不识好人心)这类“公共”俚语，本书作了少量收录。还有一种方言词汇，在静海当地就存在争议，如丧事时摆放在棺材前目的是为了逝者到了“阴间”有饭吃，而生者能够富贵的罐子，有的村庄叫(香油罐子)，有的村庄叫(相守罐子)、有的村庄叫(下宿罐子)等等，注释时莫衷一是，只好选择其一。

12、不论单字条目或多字条目，均按照普通话音节顺序排列，同音字按笔画排列，笔画少的在前，笔画多的在后。首字相同的多字条目按第二字拼音字母排列，以此类推。

13、释义：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论

14、八万四千种法门，哪个法门最灵验？

15、众说纷纭(zhòngshuōfēnyún)

16、知足是一种智慧，知止是一种境界！

17、如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。

18、由于方言多用于口语(写文章除表现特定语言环境或特定人物个性外，一般不使用方言)交流，故在代代相传中，表现出一些规律性的特点，静海方言的特点简单归纳为：

19、调控之下，房价是涨是跌，专家们也是莫衷一是。

20、释义：把守交通要道，身处要害部门。

三、莫衷一是的意思是什

1、拼音：gèzhíyīcí

2、莫衷一是，意思是不能断定哪种说法对哪种说法错，不能取得一致的意见。衷：折中，这里指做出适中的决断。是：正确，这里指正确的论断、肯定的结论。

3、(成语)： 七嘴八舌(拼音)： qī zuǐ bā shé(解释)： 形容人多口杂。(出处)： 明·名教中人《好俅传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽然铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”

4、莫衷一是(mòzhōngyīshì)(解释)：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。(出自)：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”(示例)：人们议论纷纷，～。(语法)：动宾式；作谓语、定语；用于书面语

5、释义：形容气愤、焦急或干渴之极，好像耳目口鼻都冒火。

6、★才疏学浅成语意思及造句

7、吃饭的人多，很难适合每个人的口味。比喻不容易使所有的人都满意。调(tiáo)。

8、第近年不少学者从社会理性、历史理性、政治理性、经济理性、军事理性、科技理性、文化理性、文学理性、艺术理性、宗教理性等多方面论述古代理性，多方论述可佐证，从西周开始，应该已经有了表示“理性”的字，“理性的认识和实践”的含义也已经通过“德行”一词表达出来，并指导社会生活的各个方面。

9、17)这个论题，大家已经辩论了两天，仍然聚讼纷纭，莫衷一是。

10、“圣人不耻身之贱，恶道之不行也，不忧命之短，忧百姓之穷也，故常虚而无为，见素抱朴，不与物杂。”

11、静海是一个有着悠久历史的县域，早在东周时期这里就有先民活动。汉初置县东平舒，宋大观中置靖海县，明洪武初改名静海并沿用至今。历史上，静海也曾有平舒、长芦、会川、凤城等别称。据有关资料记载：元代时，天津地方名直沽寨，属靖海县所辖。当时，曾设海津镇，并驻有管理机构和士兵。明代时，天津卫、天津左卫、天津右卫均属静海县的小直沽。素有“先有静海县，后有天津卫”之说。

12、应该是:莫衷一是，意思是不能决定哪个是对的。是，意为对、正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

13、释义：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

14、莫衷一是，汉语词语，读音为mò zhōng yī shì，意思是不能决定哪个是对的。是，意为对、正确。形容意见分歧，没有一致的看法。出自《痛史》。

15、莫：不。衷：断定。是：对。

16、哲学意义：“白马非马”的命题问题出在何处呢?从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系。马是普遍性、共性、一般、抽象；白马是特殊、个性、个别、具体。普遍不等于整体，特殊也不等于部分，这是不同性质的范畴。

17、是，意为对、正确。形容意见分歧，没有一致的看法。出自《痛史》。使用时，主语不能是某一个人。出处：清朝吴趼人《痛史》：“议论纷纷，莫衷一是。”。例句：关于这部电影人们众说纷纭，莫衷一是。

18、语法：动宾式；作谓语、定语；用于书面语。

19、已经开了两个多小时的会议，双方代表还是莫衷一是，没有定论。

20、如果你的志向是为民族担当而来

四、莫衷一是的意思中的意思

1、弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，慧能和尚。

2、静海比邻京津两大直辖市，是天津滨海新区连接“长三角”、“珠三角”，辐射内地的重要陆路通道，交通便捷，地理位置优越。城区距北京市区120公里，距天津港和天津国际机场分别为60公里和50公里。京杭大运河、京沪铁路、京沪高速铁路穿越静海南北，京沪、津沧、唐津、津汕等高速公路，京福、津淄等国干线及津王、津涞等省际公路在静海境内纵横交织，境内公路总里程两千多公里，是北上京津，南下江浙的交通要道。

3、莫衷一是，汉语词语，读音为mòzhōngyīshì，意思是不能决定哪个是对的。形容各种意见都有。得不出一致的看法。

4、众口一词:(基本解释):所有的人都说同样的话。(拼音读法):zhòng kǒu yī cí (使用举例):大家～地说她娇气十足。(近义词组):异口同声 (反义词组):众说纷纭、言人人殊、莫衷一是 (使用方法):主谓式；作谓语、状语；指说法一致 (成语出处):宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞(词)，纷然不正。”

5、20)对昨天足球赛失利的看法，真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。

6、释义：只有一个，再没有别的。形容非常少有。

7、注音时轻声字不标注声调，采取在其前边标注圆点儿的方法，如：(馒头(音mán·tou))。儿化音只在基本形式后加“r”，不标注语音上的实际变化。

8、长期以来，西方学者对科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。

9、静海区总面积为1476平方公里。全区总人口为60万，辖18个乡镇，383个行政村(街)，全区耕地面积为105万亩，人口、土地、地热、物产等资源十分丰富。

10、莫衷一是，成语。意思是不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。使用时主语不能是某一个人。

11、这段话述说了认识的过程和认识的功效，而整个认识过程的基础是“格物”。朱熹对“物格而后知至”有这样的解释：

12、A.这座有着600多年历史的古村落，位于太行山深处这里环境优美，民风淳朴我们到此，真有点儿置身于世外桃源的感觉。

13、每个人说法都不相同。指对同一事物各有各的看法。《史记·曹相国世家》：“(曹)参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故俗，诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”殊：不同，差异。

14、出处：清·吴趼人《痛史》：“议论纷纷；莫衷一是。”意思是：都在议论,没有一直的看法。

15、莫衷一是，读音为mòzhōngyīshì，意思是不能决定哪个是对的。是，意为对、正确。形容意见分歧，没有一致的看法。出自清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

16、这位和尚认为他这个人根本就不是“物”，也无身可修，只有佛家信念。广而言之，世界上“本无一物”，什么东西也没有，所以也无什么尘埃，亦无所谓污染。

17、与《现代汉语词典》释义完全相同的词汇、俚语未作收录，就一个词、句而言，与《现代汉语词典》不同的部分注释了方言的内容及其延伸意。如(拔)，具有把固定或隐藏在物体里的东西向外拉的原意，像拔草，拔刺，拔钉子等，仅标注了“把食物放在水中浸泡”的延伸意。又如(拌蒜)，只标注了“走路踉跄、蹒跚”的方言意思。

18、在宋镇豪先生主编的《甲骨文和殷商史》新九辑的《德字训释》中，笔者提出了“字义若不清，句义则不明，这是常理，也是常识”。在中国历史上，“德”是极为重要的关键字之可是，如何解释“德”的字义，却争讼不断。典型实例如老子讲“报怨以德”，孔子却因对“德”有不同解释，不同意老子的说法。《论语》有言，有人问孔子：“以德报怨，何如？”孔子回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”意思是：“那用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”其实，此处老子“德”的字义是哲学概念的“理性”，而不是社会学概念的“恩德”，老子“报怨以德”的原意是“用理性回应非理性”。

19、关于“美”的本质问题，大家有很多种不同的看法，聚讼纷纭，莫衷一是。

20、莫衷一是(mòzhōngyīshì)

五、莫衷一是的意思什么

1、原词不达原意。随着历史的延伸和社会的发展，一些词语有的拓展了原意，有的则脱离原意完全表达新意了。如：(门子)。原指屋子、车船等的出入口，后将贵族、达官家里负责警卫或传达之类的人叫(门子)，从而将(门子)引伸出有关系、有背景的新意。“人家有门子，事情好办。”又如，(二进宫)。这本来是戏剧的名称，如今则是指重新犯罪被二次判刑入狱的人。再如(帅)，原指军队的最高指挥员，而后来又多了长得英俊、动作潇洒的意思等等。

2、众口纷纭(zhòngkǒufēnyún)

3、莫衷一是，汉语词语，拼音是mòzhōngyīshì，意思是不能决定哪个是对的。是，意为对、正确。形容意见分歧，没有一致的看法。成语出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”近义词：无所适从。反义词：一针见血。

4、各人都坚持自己的意见，相持不下。

5、老子说，所谓无为者，不是说，引导而不来，推之而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不可使之流动，卷握起来之后就不可散开，似乎人对客观无能为力。

6、莫衷一是 ：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论。莫：没有。衷：由衷，内心。一：一致，统一。是：正确的，合理的，认为对的。

7、本书对于静海方言中有音无字的现象，分别采取了造字和替代字相结合的办法。造字按照静海多年来约定俗成的习惯，即在静海区域内一部分人能够认识，如形容人长得丑陋，事情办得不漂亮的“shun”字，因“shúnniǎo”在静海方言中经常搭配，而且“niǎo”字在《现代汉语词典》中写成“嬲”，就将“shun”字造成“嫐”，组成(嫐嬲)。而一部分别字，则采取了在括号中标注“替代字”的方法。如：表示食品口感不好，指本来已经蒸、煮熟的食品有不熟的感觉的(粒生)一词，就采用(粒生(音lì·seng替代字))的标注方法。

8、行无依归是指没有依靠和归宿。

9、解释：莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。

10、1)对那件事的处理，学校各领导莫衷一是。

11、一天一个成语处世之手段？古时候赞颂的高尚品德，在如今竟然完全朝着相反的方向狂奔而去

12、有音无字。方言既然是口语，那么在长期的口口相传中，就必然带来文字表述时的难度，不但出现了有音无字现象，而且即使有字，书写时有的字也难免莫衷一是。如表示人面部难看的“shún”，表示状态舒服、自在的“tāi·hɑi”，表示不讲理、不顺从意思的“zhě·li”，表示低智愚昧意思的“shē·li”等，均需要造字或替代字，而造出的字和替代字很难做到与原意完全准确。

13、我邀请你一起为中华智慧代言

14、而分支说和独立说的争议却始终都是莫衷一是。

15、莫衷一是，莫：不能。衷：折衷；断定。是：对。意思是不能判定哪个是正确的。形容意见分歧，没有一致的看法。使用时主语不能是某一个人。众说纷纭，纷纭：多而杂乱。指的是人多嘴杂，各有各的说法。语法上的区别：莫衷一是，动宾式；作谓语、定语；用于书面语。众说纷纭，主谓式；作谓语；常与“莫衷一是”连用。

16、莫衷一是，成语。意思是不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。使用时主语不能是某一个人。词义 意思是不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。 出处 清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

17、释义：旧指没有用刑就招认了自己的罪行。现比喻无意中说出自己干的坏事或泄露了自己不好的想法。

18、议论纷纷，莫衷一是。”

19、不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

20、然而这古道来无踪，去无影，跟开辟它的人以及原因一样，是个不解之谜。