论语二十篇全文朗读 2021年腾讯频【摘抄文案100句】

一、论语二十篇全文朗读

1、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

2、(原文)陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

3、《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管大部分内容都不易读懂或只能读到似懂非懂，但人们一直坚持这样做下来，而且要求极严，须能通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。

4、0子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

5、曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

6、“己所不欲，勿施于人”；

7、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》。

8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

9、［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

10、(译文)孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”

11、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

12、(国学经典)《论语》《朱子家训》《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》合辑

13、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

14、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

15、［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。

16、(译文)孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

17、(译文)孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

19、温故而知新，可以为师矣。

20、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。

二、论语二十篇全文朗读 2021年腾讯频

1、294(唐诗三百首)陈陶：陇西行

2、(原文)子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

3、(原文)子以四教：文行忠信

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5、289(唐诗三百首)李商隐：贾生290(唐诗三百首)温庭筠：瑶瑟怨

6、0子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。”

7、(译文)孔子说：“只转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做老彭。”

8、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

9、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

10、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理。)

11、定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

12、302(唐诗三百首)李白：清平调·其二

13、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

14、提取码:zq5w《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

15、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

16、(原文)子之燕居，申申如也；夭夭如也。

17、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

19、259(唐诗三百首)韦应物：滁州西涧

20、四书熟，孝经通。如六经，始可读。

三、论语二十篇全文朗读 2022年

1、公冶长第五(主要讲评价古今人物及其得失。)

2、253(唐诗三百首)王昌龄：春宫曲

3、译文：孔子说："闵子骞真是大孝子啊！人们从来不挑剔和怀疑他的父母兄弟称赞他孝顺的话。"

4、译文：孔子说："仲由弹的这手瑟，怎么是我的门徒呢？"因为这个，学生们便不尊敬子路。孔子说："子路的水平已经进入厅堂了，但还没有进入室内罢了。"

5、0子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

6、《大学》开篇便讲：物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

7、270(唐诗三百首)张祜：集灵台·其二

8、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之是首创语录体。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

9、0季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

10、季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

11、250(唐诗三百首)王维：九月九日忆山东兄弟

12、258(唐诗三百首)杜甫：江南逢李龟年

13、299(唐诗三百首)王昌龄：长信怨

14、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

15、［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。

16、译文：孔子说："跟从我周游陈蔡之间受苦的学生现在都不在我身边了。“

17、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

18、(译文)孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

19、255(唐诗三百首)李白：送孟浩然之广陵

20、［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

四、论语二十篇全文朗读 西瓜

1、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本书，有助于我们了解儒家思想和体会中华文化是一脉相成的。诵读《论语》的好处非常好哦。

2、子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。

3、(原文)子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

4、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹，以及孔子众人周游列国中的言行，也记录了周游途中世人对于乱世的看法。)

5、(译文)孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

6、我们生而活在"得失价值系统"下的，被孔子称为"小人"，"小人"通过修身突破"得失价值系统"成为君子。简单地说，君子没有天生的，是从小人中而来的，小人是"天地人"的一面，而君子是"天地人"的另一面，他们是一个不可分割的整体。

7、(译文)孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一(保持好的品德的)人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心(保持好的品德)的。”

8、265(唐诗三百首)李益：夜上受降城闻笛

9、(原文)子钓而不纲，弋不射宿。

10、304(唐诗三百首)王之涣：出塞

11、“四海之内皆兄弟也”；

12、(原文)互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

13、(译文)孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。”

14、(视频)百家讲坛诗歌故人心系列合集(共45集)

15、245(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其三

16、记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯

17、(译文)孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”

18、285(唐诗三百首)李商隐：为有

19、(原文)子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

20、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

五、论语二十篇全文朗读_标清

1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

2、今天的情形已经大不相同。我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。《论语》全书各家版本的分章不一般都在485章左右，我们只选录10章，而且全是短章，这又降低了学习的难度。这样来选篇才符合“古为今用”的原则。至于个别条件较好的教学班愿意多读一些，那自然是好事，但也要注意不增加学生负担。

3、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

4、记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价

5、288(唐诗三百首)李商隐：嫦娥

6、《论语》所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

7、译文：孔子说：“先学习礼乐，乡下人啊；后来学习礼乐，君子啊。如用的，那么我们从前辈。”

8、246(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其四

9、0子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

10、(译文)孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

11、(译文)孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

12、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

13、记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论

14、讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”

15、而君子是看透人性，看透人类社会的人，是食物链顶端的狮子，《论语》是教导狮子"己所不欲勿施于人"，行为止于至善。让他们看到比掠夺、奴役更伟大的事业。

16、译文：颜渊死了，颜路请求你的车来为他买椁。孔子说：“才不才，亦各言其子啊。鲤死，有棺无椁。我不步行来为他买椁。因为我从大夫的后代，不可能步行的。“

17、《了凡四训》第一篇至第四篇合集(全书完)

18、(原文)10子于是日哭，则不歌。

19、298(唐诗三百首)王维：秋夜曲

20、0孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”