法家名言100句及解释【摘抄文案100句】

一、法家名言

1、天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。

2、(人君之术)人君之术说的是国君的统治技巧，比如：慎言、独断，告知官吏办事不要越权等等。

3、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。)

4、奏好“资源共享”曲：省三水所以近期司法部建立全国统一的“四区五中心一延伸”戒毒模式和省三水所所地合作帮戒工作已形成的“东固西拓中发展”的工作格局为契机，集中双方优势资源，建立资源共享、共同治理、延伸帮扶的所地合作工作机制。

5、1以人言善我，必以人言罪我。(听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。)

6、在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

7、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

8、外举不避仇，内举不避子。(举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲近的人不排除自己的儿子。)

9、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

10、日中则移，月满则亏，物盛则衰。

11、苏轼在《赤壁赋》提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“(盖将)自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”

12、1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。毛泽东同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

13、1安危在是非，不在于强弱。(一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱)

14、1数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。(经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。)(说明∶别让臣下的权力太大)

15、废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。(废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱，舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。)

16、白居易《琵琶行》中以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。

17、《尚书》相传由孔子编撰而成，通行的《十三经注疏》本《尚书》，是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

18、不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。

19、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

20、《战国策》，西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

二、法家名言100句及解释

1、1过而不听于忠臣，而独行其意，择灭高名为人笑之始也。(君主犯下错误却不听忠臣的劝谏，而一意孤行，就会身败名裂而为人所耻笑)

2、1以积怒而御积怨，则两危矣。(君臣上下以怒对怨，对双方来说都是一种危机。)

3、岑参在《白雪歌送武判官归京》中“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。

4、10威不贰错，制不共门。(权威与法令不能由君臣双方共享)

5、杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是：“复道行空，不霁何虹”。

6、在《离骚》中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，内心烦闷失意、走投无路，却表示“宁溘死以流亡兮”，不肯做出世俗小人的这种丑态。

7、在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

8、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

9、谱写“挂牌共建”曲：省三水所联合高明区禁毒办，开展所地合作签约暨社区戒毒社区康复联合工作站挂牌仪式。活动旨在大力推进毒品问题综合治理，用实际行动进一步推动所地合作帮戒工作，促使地方社会治安综合治理出实效。

10、百年三万六千朝，夜里分将强半日。

11、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

12、(解析)事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”

13、1无理而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。(不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能)

14、意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

15、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

16、《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

17、1言之为物也，以多信。(言语这东西，说多了就有人相信)(说明∶谎言重复了一千遍就变成了真理)

18、译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

19、宫有垩，器有涤，则洁矣。(宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。)

20、陆游在《游山西村》中，用“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时纯朴的民风。

三、法家名言名句60条

1、《韩非子》，战国时期思想家、法家韩非的著作总集，它是在韩非子逝世后，由后人辑集而成。

2、解释：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事。

3、1千里之马时其利缓；驽马日售，其利急。(千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢；二劣马很常见，所以获利快。)

4、不知足者之忧，终身不解。

5、这句俗语是单独的，并没有下半句。

6、来诛伐暴徒机会为民造福。)

7、1人主之患在于信人，信人则制于人。(君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。)

8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

9、1利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲。(只要有利益，他们就会忘掉恐惧和憎恶，而都变得象孟贲一样。)

10、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

11、《过故人庄》中体现老友热情好客准备食物的诗句是：“故人具鸡黍，邀我至田家”。

12、《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。

13、今日精选其中的12句经典名言，句句直白入心，教你看透人性。

14、(感悟)人应该有傲骨，但不应该有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事。

15、定知此别必零落，不及相随同死生。

16、1散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。(粉碎朋党，逮捕余孽，阻塞奸佞行事的途径，铲除其朋党，国家才不会出现恶虎。)

17、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

18、⊙老子：不言之教，无为之益，天下希及之。《老子》原文翻译：不说话的教导，不作为的益处，天下很少有人能做到。深入解析：老子的道就是无，落实在人的生活观念上就是无为。他说的不言之教、无为之益，就是他对无为思想的具体阐述和论证。应当怎么看无为，关键是看他如何运用。他主张无为，同时又说无为而无不为，这似乎有些矛盾，其实这正好说明他说的无为具有多方面的含义。无为，也可以是大作为，无所不为。从积极的意义说，无为只是一种处事方式，一种策略，强调无为，就是要求不妄为，不乱为，既要胸有成竹，规划好，同时还要沉着、冷静，有条不紊。不言之教就是不张扬，不乱说话，多做具体工作，重在悟道，明白道理。

19、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

20、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的)

四、法家名言

1、安边自合有长策，何必流离中国人。关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些唐王维《九月九日忆山东兄弟》

2、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！

3、又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共229年的史事。包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

4、有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。(进言者自然会表明他的主张，行事者自然会产生一定的效果，将效果和主张相比较，君主就不必亲自处理事务，而实情自然会显现出来。)

5、故至治之国，有赏罚而无喜怒。(所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨)

6、(法家语录)国君之所以尊贵，是因为有法令。法令不能推行，就没有国君的地位，所以明君对法令十分重视。

7、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。

8、1千里之堤，以蝼蚁之穴溃。(千丈长堤也会因蚁洞的贯通而溃败。)

9、(法家语录)人君一定要有公开公正的法律，就像秤砣秤杆可以称量轻重一样，公开公正的法律是可以用来统一大臣们的行动和意志的。

10、布帛寻常，庸人不释。

11、1夫曰∶“言语辩，听之說，不度于义”者，必不诚之言也。(所谓“言语动听，令人高兴，却不合乎常理”的话，必定是不可信的话。)

12、解释：保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他的行为漏洞。

13、(解析)依靠别人，还不如依靠自己。我们常说“靠人不如靠己”，说的正是此意。

14、一万年太久，只争朝夕。

15、1夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。(龙这种动物，柔顺得可以亲昵并骑乘；但是龙的喉咙下生有尺余长的逆鳞，如果有人碰到，龙就必然会将那人杀死。)

16、集中优势兵力，各个歼灭敌人——毛泽东

17、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。)

18、培养浩然之气首先要端正心态，积累知识，要有正义感，能辨别善恶是非，这是一个渐进的过程，而不是靠侥幸、偶尔的取巧所能达到的。所以孟子接着说明王道与霸道的不同，因为只有明白了王道与霸道的不同，才能真正做到不动心。

19、1省同异之言以知朋党之分，偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前，按法以治众，众端以参观。(通过观察臣下的言语差异来区别朋党，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，

20、杜牧在《阿房宫赋》中“各抱地势，钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。

五、韩非子法家名言

1、1医善吮人之伤，非骨肉之亲也，利所加也。(医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。)

2、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

3、《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是中国古代儒家典籍“六经”之是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。

4、人生大病，只是一“傲”字。

5、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这个句子是，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

6、1任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。(任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。)(说明∶防止有本事的大臣架空君主)

7、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

8、后来的文人墨客，就把李斯这句死前名句，缩成“东门犬”三字，既表示恨不如初，也表示对自己追逐一生的权力基因的彻底决绝，在人鬼交替，阴阳分界的这一刻，作出来俺错了的悔愆。

9、1凡说之难∶在之所说之心，可以吾说当之。(大凡进言的关键∶在于了解对方的心理，并能够用我的观点来适应他。)

10、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

11、10上无其道，则智者有私词，贤者有私意。(君主不以法治理，那么智者就会有违法的言论，贤者在私下也会有不轨的意图)

12、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

13、1圣人之救危国也，以忠拂耳。(圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏)

14、有史书记载的，商君列传里的应该就这三句吧智者作法，愚者制焉民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗治世不一道，便国不法古

15、10一家二贵，事乃无功。(一国之中二人掌权，任何事都不会有所功效。)

16、玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。

17、韩非子是法家思想之集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量精华言论及著作。

18、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

19、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

20、在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“夙兴夜寐，靡有朝矣。”