纪伯伦先知爱情原文【摘抄文案100句】

一、纪伯伦先知

1、请告诉我，谁敢惹怒灵魂呢？

2、因为他们也采集了果实和乳香，而他们所带来的，尽管由梦幻织造，也是你们灵魂的衣食。

3、因为他的手虽然重而硬，却由一只看不见的温柔之手指引着。

4、如今船已驶近，你必须离去了。

5、因为在虔敬中，你们不可能升腾得比你们的成就更高，也不可能跌落得比你们的失败更低。

6、而是一座鲜花永远盛开的花园，一群永远在天空飞翔的天使。

7、对于两者，蜜蜂与花朵，奉献与接受的欢乐既是需要，也是无比情愿。

8、收入《疯人》、《先驱者》和《流浪者》的作品，寓意深刻，富于哲理。《疯人》以隐喻和象征，暴露了人类社会的种种反常现象。《先驱者》以历史和进化的观点，证明人类冲破精神牢笼，追寻天空中飞翔的“大我”的必要性。《流浪者》抨击了愚昧对文化价值的践踏，展示了文化贫困的可悲和可笑，并肯定了创造者孤独、痛苦的真正价值。

9、还有一些人，施予时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，或布善施德；

10、因为生命不能退步，它不可能滞留在昨天。

11、对于这样的人，尊崇敬拜是一扇时开时闭的窗，他从未探访过心灵之家—永远开启的窗棂。

12、两人一起欢歌曼舞，同享欢愉，但仍要各自保持自我。

13、你们中有一些人，既不是喜欢追寻的年轻人，又不是沉湎于回忆的老年人；

14、对于那些忏悔多于过失的人，你们又怎样惩罚？

15、死亡不就是赤裸裸地在风中伫立、在阳光下融化吗？

16、总有一天，你拥有的一切都将施与他人；

17、你们的神性自我像大海；

18、除了需要本身，你们还需要什么呢？

19、而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。

20、将你送到我手中的那条律法，也会把我送到更强者的手中。

二、纪伯伦先知爱情原文

1、如果你们想认识上帝，那就不要去做解谜者。

2、因为生命无法倒流，也不会滞留于昨日。

3、只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。

4、因为一个人的洞察力不能将其羽翼借给另一个人。

5、《论友谊》选自纪伯伦的《先知》，它所触及的是读者经常遇到而又需要解决的问题。在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜悦中发生而共享了。

6、因而，当你们的自由摆脱了束缚，于是也将成为更大自由的枷锁。

7、如今她大声呼唤你，坦然无饰地面对你。

8、它嘲笑你们健全的感官，置它们于易碎的容器下。

9、遮住你们视线的面纱，将由织就它的手移走，

10、在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？

11、他抬头望着众人，四周一片寂静。然后，他用洪亮的声音说道：

12、黎明驱散了雾霭，把朝露留给了田野，袅袅上升凝聚成云，又化为雨露滋润大地。

13、但你们中有些人的渴望是汹涌入海的激流，载着山峰的秘密和森林的乐曲。

14、一位农夫说：“给我们谈谈工作吧。”

15、但我对你们说，它们是不可分的。

16、只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。

17、一个值得被神授予白日与黑夜的人，当然能够从你们这里获得其他一切。

18、的确，万物的正反两面始终在你们体内运行着，渴望与恐惧，厌恶与怜爱，追求与逃避。这些事物好像光与影相偎相依地在你们的生命里运行。

19、莫非离别之时也是相聚之日？

20、黑线一旦断开，织工就应检查整块布，也应看看机杼。

三、纪伯伦先知的最佳译本

1、A:你们的孩子，都不是你们的孩子B:你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂C:你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们D:你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想

2、但既然你们不得不杀生为食，从初生羔犊口中抢夺它们母亲的乳汁以解干渴，那就让这成为一种崇拜方式吧。

3、这样，你们就能以宁静之心看待你们肃杀的冬季。

4、是做一只万能之手可以弹拨的竖琴，还是一管能让他们的呼吸穿过我的长笛？

5、他是你带着爱播种，带着感恩之心收获的田地。

6、他用极其温柔的目光看着她，因为在他进城的第一天，这位女子即来寻找他，并成为他的第一位信徒。

7、纪伯伦全名是纪伯伦·哈利勒·纪伯伦，于1883年生于黎巴嫩北部贝什里村，基督教马龙派教徒。卒于1931年，享年48岁。

8、的确，被判有罪者往往是罹难者的受害人，

9、纪伯伦的文学创作从最初关注自己的祖国民族，关注东方世界，到最后上升到全人类的高度去进行思考，他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。

10、它会发出甜美动人的音乐，

11、因为自我是无边无际无从度量的大海。

12、《先知》内容概述：由于《先知》探讨了26个方面的问题，难以一一道来，只能择其一以窥全貌。

13、因为阳光中有生命的气息，而风中有生命之手。

14、《先知》不仅具有明晰的哲理性，而且具有浓郁的抒情性。抒情和哲理的结合，使整个作品真切感人。无论是主人公的内心独白，还是市民们的送别话语，都充盈凝重，表达出诗意化的感情。

15、的确，我曾登上高山峻岭，走过偏僻之地。

16、你的血和我的血都只是灌溉天国之树的汁液。”

17、你有什么不能舍弃的呢？

18、黎明即起，带着一颗生翅膀的心，满怀谢意迎接爱的新一天来临；

19、让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

20、因为对债务耿耿于怀，就是怀疑那宽厚的以大地为母、以上帝为父的施与者的慷慨。

四、纪伯伦先知名句

1、然而，你们是生命，也是面纱。

2、在市场上，你们这些在海上、田间和果园里辛勤劳作的人们，与织工、陶工和采集香料的人们相遇……

3、疲惫倦怠的人说：“美是柔声细语，她与我们的心灵对话。

4、不要用标尺或测绳来探量你们的知识。

5、因为一间隔离的房屋并不是贼窝，它只是一间隔离的房屋。

6、他们在对追求和回忆的恐惧中躲避所有的享乐，生怕自己疏远或冒犯了灵魂。

7、《先知》的语言是独具特色的，既严肃，又温馨；既富有启示性，又富有感染力。这种语言风格被称为“圣经式的语言”，它把严肃的训示、诚挚的关怀、冷静的启迪、热烈的希望完美地结合起来，最大限度地实现了传情达理的功能。

8、若你们只是拿出自己的财产，那么你们的施与微不足道。

9、比起这伟岸之躯，你们都只是细胞和肌腱；

10、对于接受者的勇气、信心，甚至慈悲，你除了施与还有什么更好的美德吗？

11、不要以为我谈论这些是为了让你们彼此说出“他盛赞我们。他只看到我们的优长”。

12、又像天空，它仅仅举托展翼者。

13、仰望天空，你们会看到他在云端漫步，在闪电中伸臂，在雨水中降临。

14、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。

15、1907年纪伯伦出版了第二部短篇小说集《叛逆的灵魂》，塑造了几个敢于反抗的人物。《瓦丽黛·哈妮》敢于主宰自己的命运，大胆抛弃了囚室一般的家庭，和自己心爱的人结合。这是阿拉伯现代小说中第一个女性反抗形象。《新婚的床》的主人公也是向黑暗社会和陈腐传统进行挑战的女性。《叛教者哈利勒》描写了一个正直青年的觉醒和他所代表的社会力量的胜利。

16、你们想用你们的手指触摸你们梦想赤裸的身躯。

17、近现代东方文学｜夏目漱石《我是猫》

18、对于那些早赴婚筵，酒足饭饱后疲倦归去，自言所有筵席都是亵渎，所有宾客都是犯了法的人呢？

19、你们当中谁愿做一根芦苇，在众人齐声合唱时，自己却喑哑沉默？

20、我如明镜，映出你们的山峰，你们弯曲的斜坡，甚至徘徊于你们心头的思绪与欲望。

五、纪伯伦先知原文

1、一个人若非置身远处，又怎么能亲近？

2、对于慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人较之施予本身是更深的快乐。

3、“我们是些不停地寻找更孤寂道路的流浪者，我们的一天并不在另一天结束时开始；朝阳也不会在暮日离开我们的地方找到我们。

4、唉，它又化做驯兽师，用铁钩和皮鞭使你们更强烈的欲望变做傀儡。

5、而是一颗燃烧的心，一个充满喜悦的灵魂。

6、哀愁刻画在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。

7、别了，奥法利斯城的人们！

8、但我的船长还在静候着我的沉寂。

9、你们关于来世的知识悄隐于你们希冀与欲望的深处；

10、不过请告诉我，有谁能冒犯灵魂呢？

11、奉献你最好的东西给你的朋友。

12、你们拥有回忆吗？—那跨越意志巅峰的依稀闪烁的拱门？

13、你们想挖掘一条时间的溪流，然后坐在岸边目送淙淙流水。

14、当爱挥手召唤你们时，跟随着他，

15、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

16、就像一位年轻妈妈，因自己的荣光半遮着面孔，走在我们的中间。”

17、你们的居室不应是锚，而应是桅。

18、环顾四周，你们会发现他在与你们的孩子玩耍。

19、它不谙熟鼠辈的路径，也不寻迹虫蛇的洞穴。

20、以温柔之名自诩的善行，就会变成诅咒之母。