笛卡尔说过什么【摘抄文案100句】

一、笛卡尔最著名的一句话

1、第一个问题，教材的编写已经给了我们答案。

2、1740年，巴黎才解除了禁令，那是为了对当时在法国流行起来的牛顿世界体系提供一个替代的东西。

3、只有服从理性，我们才能成人。

4、要想达到此目的，关键是如何把组成几何图形的点和满足方程的每一组"数"挂上钩，他苦苦思索，拼命琢磨，通过什么样的方法，才能把"点"和"数"联系起来。突然，他看见屋顶角上的一只蜘蛛，拉着丝垂了下来。一会功夫，蜘蛛又顺这丝爬上去，在上边左右拉丝。

5、运动的物体只在相对的情况下才有意义，如果我们想判断一个物体的实际速度是多少，就必须要通过另一个物体视线来表示。举个现实中的例子：当你坐火车时，你的窗户对面也有另一个火车，这时对面的火车动了，你怎么判断是你所坐的火车在动，还是对面的火车在动呢？事实上，如果你与对面火车的人不小心对视一眼，你会看到他眼中同样的困惑。如果运用相对的关系，两列火车都在动，只不过一个名词叫静止，另一个叫行驶罢了。

6、只有两条直线的交点才是要找的那个答案啊！两条直线的交点最多只有一个，所以8人71个包子就是唯一的答案！

7、这种感觉很奇怪，蹦极的时候，刚跳下会感到一阵心悸，再向下落一阵就会趋向正常。刚跳下时就是加速运动，等稍后匀速下来，你就没办法知道自己是否处于运动的状态。所以这种内在性可以让你感到运动的改变。

8、那时，落魄、一文不名的笛卡尔过着乞讨的生活，全部的财产只有身上穿的破破烂烂的衣服和随身所带的几本数学书籍。生性清高的笛卡尔从来不开口请求路人施舍，他只是默默地低头在纸上写写画画，潜心于他的数学世界。

9、然而，笛卡尔的这一推断显然有误：“我存在”这一命题，只有对我来讲，是一个出发点。由此，以此为出发点的，被确定为真的万事万物，也只能是一种主观的逻辑关系。换句话讲，既然我以一种如此确定的方式存在着，那么我也必须以一种类似的逻辑断定：甲、乙、丙等等也存在着。但是，甲乙丙的相互关系、甲乙丙与其真实的本源的关系(甲乙丙如何与“我存在”发生关联)，笛卡尔完全没有阐述。由此，我们只能得到单纯主观的确定性。

10、在笛卡尔的带领下，克里斯汀走进了奇妙的坐标世界，她对曲线着了迷。每天的形影不离也使他们彼此产生了爱慕之心。

11、他认为天体的运动来源于惯性和某种宇宙物质旋涡对天体的压力，在各种大小不同的旋涡的中心必有某一天体，以这种假说来解释天体间的相互作用。笛卡儿的太阳起源的以太旋涡模型第一次依靠力学而不是神学，解释了天体、太阳、行星、卫星、彗星等的形成过程，比康德的星云说早一个世纪，是17世纪中最有权威的宇宙论。

12、笛卡尔发现了动量守恒原理的原始形式(笛卡尔所定义的动量是一标量，不是向量，因此他的动量守恒原理后来也被证明是错误的)。他还发展了宇宙演化论、漩涡说等理论学说，虽然具体理论有许多缺陷，但依然对以后的自然科学家产生了影响。

13、深层意思：笛卡尔的哲学命题，采用所谓“怀疑的方法”，是在求证“知识”的来源是否可靠。我们可以怀疑身边的一切，只有一件事是我们无法怀疑的，那就是：怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。换句话说，我们不能怀疑“我们的怀疑”，因为只有这样才能肯定我们的“怀疑”。笛卡尔也就是从他的“我思故我在”来证明“上帝的存在”。因为“我”这个思想的主体不能被“怀疑”，那么就有一个使“我”存在的更高“存在体”。换句话说，因为我存在，所以必须有一个使我存在的“存在者”，而那个使我存在的“存在者”，也必定是使万物存在的“存在者”。因此，能够使万物存在的“存在者”，就必然只有上帝才有可能了。

14、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

15、笛卡尔八岁时进入了法王亨利四世创办的、当时欧洲最有名的学堂之一——拉夫赖公学，耶稣会神父们给予了笛卡尔相当全面、扎实的教育，这为他的思考提供了坚实的基础。同时也让笛卡尔成为了坚定的天主教徒：即便他长期旅居尊加尔文宗的尼德兰，依旧坚称：

16、检查重合的地方31和发现71个包子是正确答案。对应的人数是8人。

17、他还有关于光学，气象学和几何学的论文。“几何体”创建了坐标几何体的基础。它是数学史上极为重要的一部著作。

18、1819年，其骨灰被移入圣日耳曼德佩教堂中。

19、05笛卡尔对于美学发展的意义

20、我的目的不是要证明它们所建立的东西，如世界是真的存在的，人类有身体等等，因为从来没有人真正怀疑过这些东西。

二、笛卡尔说过什么

1、52岁的笛卡尔邂逅了18岁瑞典公主克莉丝汀，笛卡尔落魄无比、穷困潦倒，又不愿意请求别人的施舍，每天只是拿着破笔破纸研究数学题。

2、笛卡尔在世界各地的广泛传授他的哲学思想。数百年来，知识分子一直在与笛卡尔的思想作斗争。许多哲学家写了他们自己的哲学，部分是为了回应笛卡尔。

3、现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性，即它们的数学特性(如长、宽、高等)，当我们的理智能够清楚地认知一件事物时，那么该事物一定不会是虚幻的，必定是如同我们所认知的那样。

4、突然，有人来到他旁边，拍了拍他的肩膀，“你在干什么呢？”扭过头，笛卡尔看到一张年轻秀丽的睑庞，一双清澈的眼睛如湛蓝的湖水，楚楚动人，长长的睫毛一眨一眨的，期待着他的回应。她就是瑞典的小公主，国王最宠爱的女儿克里斯汀。

5、几天后，他意外地接到通知，国王聘请他做小公主的数学老师。满心疑惑的笛卡尔跟随前来通知的侍卫一起来到皇宫，在会客厅等候的时候，他听到了从远处传来的银铃般的笑声。转过身，他看到了前儿天在街头偶遇的女孩子。慌忙中，他赶紧低头行礼。

6、据说，笛卡尔曾在一个晚上做了三个奇特的梦。第一个梦是，笛卡尔被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。这一天是笛卡尔思想上的一个转折点，也有些学者把这一天定为解析几何的诞生日。

7、笛卡尔哲学的独特之处在于他的方法——“怀疑一切”。他像苏格拉底一样，相信唯有透过理性才能获得确实的知识。他认为我们既不能完全相信古籍的记载，也不能完全信任感官的知觉。因而，他从零开始怀疑老师教给他的一切，包括所有最崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同自己的存在。

8、越努力，越是发现自己的不足，这样有个好处，就会一直去追求。人生最忌讳的就是满了，满则溢，物极必反。

9、每个人的常识真的是公平的，而常识又是什么组成的？是听和看以及思考所做出的一种反应，可每个人这种常识的反应，往往又是不同的。

10、笛卡儿把他的机械论观点应用到天体，发展了宇宙演化论，形成了他关于宇宙发生与构造的学说。他认为，从发展的观点来看而不只是从已有的形态来观察，对事物更易于理解。他创立了漩涡说。

11、Eramquiaerrabam

12、怀疑是智慧的源泉。——笛卡尔

13、鲁迅说：“向来如此，便对吗？”就是告诫我们后人，不要死读书，觉得书中的道理都是对的，读书要有自己的思想，要有自己独立的思考，照着书死搬硬套说教，论道，那是最可笑的。

14、这种类似的视线错觉还有很多，比如我们行走在沙漠中、或是一望无际的平原(周围景色一致)。在这种没有标志物引导的情况下，你可能走的就不是一条直线，而是一个以数十里为半径的圆，无论走多久，你也离不开这片沙漠(或平原)。

15、人活在这个世界上，总免不了被人议论，这都是很正常的，哪怕我们不想去议论别人，很多时候，都不得不去议论某人。

16、意指:我们无法去怀疑的，是我们正在“怀疑”这件事时的“怀疑本身”，只有这样才能肯定我们的“怀疑”是有真实性的，并非虚假的产物。人们觉得理所当然或习以为常的事物，他却感到疑惑，由此他推出了著名的哲学命题——“我思故我在”(Cogitoergosum)。

17、《方法论》与物理问题无关。相反，它讨论了知识的基础、上帝的存在以及物质身体和灵魂之间的区别。

18、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。

19、1643年，在一封公开信中阐述了他的哲学。

20、在瑞典这个浪漫的国度里，一段纯粹、美好的爱情悄然萌发。

三、笛卡尔最著名的一句话用英语怎么说

1、在物理学方面，笛卡尔也有所建树。他在中首次对光的折射定律提出了理论论证。他还解释了人的视力失常的原因，并设计了矫正视力的透镜。力学上笛卡尔则发展了伽利略运动相对性的理论，强调了惯性运动的直线性。笛卡尔发现了动量守恒原理。他还发展了宇宙演化论、漩涡说等理论学说，虽然具体理论有许多缺陷，但依然对以后的自然科学家产生了影响。

2、1637年，用法文写成三篇论文《屈光学》、《气象学》和《几何学》，并为此写了一篇序言《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》，哲学史上简称为《方法论》(Discoursdelaméthode)(1637)。

3、从所得到的两点出发，笛卡尔继续推论出既然完美的事物(神)存在，那么我们可以确定之前的恶魔假设是不能成立的，因为一个完美的事物不可能容许这样的恶魔欺骗人们，因此借由不断的怀疑我们可以确信“这个世界真的存在”，而且经由证明过后的数学逻辑都应该是正确的。

4、现在，回到我思故我在本身：根据字面意思，我们似乎能够发现这句话中有一个因果关系：因为我思考，所以我存在。或者，如果扩展到三段论：一切思考着的东西都存在，我思考着，所以我存在。然而，笛卡尔并不是这个意思。如果“我存在”是能够被放置在结果位置上的，那么它便失去了确定性，因为对于直接确定的东西来讲是不需要中介的。

5、笛卡尔对数学最重要的贡献是创立了解析几何。笛卡尔成功地将当时完全分开的代数和几何学联系到了一起。在他的著作《几何》中，笛卡尔向世人证明，几何问题可以归结成代数问题，也可以通过代数转换来发现、证明几何性质。

6、欲知笛卡尔如何论证上帝存在

7、脱离军队后，笛卡尔便开始了他的学术生涯。如前所述，笛卡尔在数学、自然科学与哲学都颇有造诣。然而，天主教思想体系终究是与近代科学、近代哲学水火不容的。1633年，宗教审判所对伽利略的严厉处分震惊了笛卡尔。

8、以上理由看似很充分，并且也与西方古代的怀疑论者之理由有所不同。然而，笛卡尔在这样论证前，并没有解释上帝，若存在，为何要在这些真理上骗我们？此外，笛卡尔在此处的探讨相当于是怀疑了数学真理本身，着同样也违背了笛卡尔的原则：暂时怀疑一切。按照怀疑一切的原则，哲学家应当把已有的定理放起来，绝对地从头开始，直到推断出数学真理所需的前提为止。

9、看到这里可能屏幕前的你有些疑惑，这些有什么特殊的意义。其实，运动只有在对比的情况下才能起到一些隐含的作用——与时间和空间有关的深刻论辩。

10、而不是固执已见强迫他去做自己不喜欢做的事，那样，会把这样的人逼入绝境，活着也等于是死了，没有灵魂，我也相信大家都不愿意看到自己喜欢的人，心爱的人变成这样。

11、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。——笛卡尔

12、只有人是身心合一的生物，既有灵魂，会思考，又有肉体，占有空间。(笛卡尔认为动物的生命和行为是机械化的)尽管宇宙间的思想与物质各行其是，然而笛卡尔不得不承认在人体内灵魂和肉体时常相互作用。

13、另外，心神交感论也是笛卡尔在身心关系上二元论的又一典型表现，他认为，人的肉体是由物质实体构成的，人的心灵是由精神实体构成的。心灵和人体即可以相互影响、互为因果、相互作用。

14、越是这样发展快速，人人都在忙碌赚钱的年代，越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧，越是成功的人，越是大老板，他们越是懂得知识的可贵，书的价值。

15、而动物只属于物质世界，他把和人和动物的肉体看成是机器，缺乏情感和意识的自动机。能思维意识的人是美的，具有秩序的、规律的、自然的，用理性指导的人类行为是美的。在笛卡尔看来上帝就是”灿烂的光辉之无与伦比的美”，从天体到数量都是上帝的作品，是美的载体，在纷繁的万物之下潜藏着和谐、有序、自然的规律，研究自然事物的规律就是观照上帝的美，无知就是最无意义的生活，因此，对称、简单、和谐等成为科学家广泛讨论的话题。

16、7×7个圆点等距离排列着，想要藉由连接这些圆点画出一个十字型，如下图A、B都是其中一种画法：

17、哲学在笛卡尔那里不是职业，不是成名成家的阶梯，也不是获取物质财富的敲门砖，而是一种生活，是信仰，是生命。他探求真理的方法，孕育了影响西方世界几百年的哲学思想，启迪一个又一个伟大的头脑做出了一个又一个伟大的发现。他创立的解析几何，开创了数学史上的新纪元。他既被尊为近代哲学之父，又被奉为近代科学的旗手......

18、这句被笛卡尔当作自己的哲学体系的出发点的名言，在17世纪前的东欧和21世纪的中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表，而遭到严厉的批判。很多人以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据，认为笛卡尔是“本末倒置”、“荒唐可笑”。亲爱的读者，对于笛卡尔的这一观点，你如何评价呢？

19、接下来要开脑洞大开了，如果把第一列和第二列合起来来看组成一堆数对(11)，(21)……把第一列和第三列合起来看成一堆数对(1,15),(2,23),(3,31)……。

20、欧洲一直处于政治动荡之中，英国内战和三十年战争贯穿了笛卡尔的一生。笛卡尔先后在荷兰和德国参军。在荷兰期间，他遇到了艾萨克·比克曼，后者后来成为他的数学和哲学导师。1618年，他写了他的第一部作品《音乐概论》，并把它献给了比克曼。在他有生之年，这本书一直没有出版。

四、笛卡尔关于读书的名言

1、青年时期，笛卡尔遵从父亲的愿望修习法律，获得了相关学位，但在学校里他对数学尤为感兴趣。服兵役期间，笛卡尔产生了把数学与物理结合起来的兴趣。据说，笛卡尔曾在一个晚上做了三个奇特的梦。第一个梦是，笛卡尔被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。这一天是笛卡儿思想上的一个转折点，也有些学者把这一天定为解析几何的诞生日。

2、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。——笛卡尔

3、只有服从理性，咱们才能成人。

4、反过来，任意给一组三个有顺序的数也可以在空间中找到一点P与之对应，同样道理，用一组数(X，Y)可以表示平面上的一个点，平面上的一个点也可以用一组两个有顺序的数来表示，这就是坐标系的雏形。

5、在一系列短暂的冥想中，笛卡尔认为，即使我们所有的感官都在欺骗我们，我们仍然有一定的知识。笛卡尔最著名的一句话解释了他的观点：

6、每人8个多7个。那么包子的可能数量是图中的蓝色(和紫色)部分。

7、而那些拍马屁的话，我们更要懂得去分辨，不要活在别人的夸赞中，那样很容易让人感到满足，活在虚荣中，很容易就停滞不前，自觉很了不起。

8、随后，笛卡尔便不得不想方设法躲避教会的铁拳：例如，他于1636年写完了《折光学》《大气现象》《几何学》；然而，在出版时他决定把名称和谐为《谈为了很好地引导其理性并在科学中探索真理的方法，外加折光学、大气现象和几何学,它们是这个方法的实验》，简称《谈谈方法》。一位朋友曾劝他用“论”(Traité)更好,笛卡尔认为可不敢乱说，本书只是个“意见”(Avis),不敢称“论”,最后决定取名“谈”(Discours)。

9、把包子的可能性画出来。一句一句翻译，每人10个少9个。那么包子的可能数量是图中的红色(和紫色)部分

10、笛卡尔的著作有《几何》《方法论》《形而上学的沉思》和《哲学原理》，巴菲特尔对其方法论作出了高度评价：他是我们文学史文明史上最重要的著作之一。

11、所以说啊，有时间琢磨才能消化吸收创造，给孩子留白很重要的哈。

12、战胜忧郁症有一个方法，就是找一个看起来正确的选项，然后在实践中坚定的信仰它，论证它，履行它，当你努力地证明它的正确性的时候，你最后会发现，往往它在现实中真的变得正确了。——笛卡尔#笛卡尔语录#

13、笛卡尔一生最感兴趣的话题有两个：我可以相信什么？确定的知识从何而来？肉体与灵魂有何关系？

14、他说“只要灵魂存在于身体内一天，它就会通过‘松果腺’的脑部器官与人脑连结。”灵魂与肉体通过松果腺相互作用，灵魂会受到肉体种种感官和冲动的影响。然而笛卡尔认为灵魂也能够挣脱肉体的存在独立运作。比如我们的肚子痛得厉害，但我们不能否认“三角形内角总和为180度”。

15、心形曲线在三维空间里的效果好像更好看！

16、蜘蛛的"表演"使笛卡尔的思路豁然开朗。他想，可以把蜘蛛看作一个点。他在屋子里可以上、下、左、右运动，能不能把蜘蛛的每一个位置用一组数确定下来呢？

17、从此，他当上了公主的数学老师。

18、再来一次：空间中的点可以用数对来表示位置，反过来数对可以用空间中的点来表示。数是代数的基础单元，点是几何的构建元素，两者的基础元素建立了连接，意味着几何和代数是一回事儿。

19、也只有时刻保持谦卑的心态，对知识海洋有一颗敬畏之心，才能一直读得进其他书。很多人有了一些证书，名牌大学标签后，就过于高傲，这书看不进去，那书看不进去，觉得自己已经很有智慧了，这样的人，往往是最愚蠢的。

20、除此之外，笛卡尔确立了暂时怀疑一切的正确原则，然而他自己却“背叛”了这一原则。既然我怀疑万事万物，那么同理，我也应当怀疑我自己。因为，我自己的存在事实上也是不确定的、值得怀疑的。甚至，我自己的存在比所有别的事物更加难以捉摸。

五、笛卡尔的名人名言

1、——从纯逻辑的角度思考。

2、世外中学历史社|WFLAHistoryLongue

3、笛卡尔是最先提出和确立科学美学信念的哲学家之一。在西方美学史上。近代理性主义美学几乎是被遗忘的角落，严格意义上的哲学，在这一时期几乎完全没有在任何名目下讨论过美学问题，美学之于这些理性主义者，或许是意外的收获，而这个理性主义对新古典主义时代的文艺实践和理论却产生了广泛而深刻的影响，最重要的影响就是为审美制定了规则，一切要规范化，一切要服从权威，这就是理性，也就是良知。是普遍人性，只有来源于理性，依于于理性，文艺才有其普遍标准。

4、要想改变，要想有进步，就要不断去怀疑，今天怀疑昨天的思考，昨天的判断，并且能得出新的更好的觉悟，那么就是一种进步。

5、1663年他的著作在罗马和巴黎被列入梵蒂冈教皇颁布的禁书目录之中。但是，他的思想的传播并未因此而受阻，笛卡尔成为17世纪及其以后对欧洲哲学界和科学家最有影响的巨匠之一。

6、和女孩道别后，笛卡尔渐渐忘却了这件事，依旧每天坐在街头写写画画。

7、这个上帝毕竟能够做到，让我在那些我觉得千真万确的事物上面产生错觉。

8、随后，笛卡尔便提出了他的核心思想——“有没有一种可能，一切都是假的？”，亦即，暂时怀疑一切。笛卡尔为了确保他摆脱了所有成见，便必须暂时认为他从前信以为真的东西全部是虚假的。这一点遭到了神学家最激烈的反抗——他们认为笛卡尔成为了一个临时的无神论者，他至少暂时在生产一种不符合天主教核心价值观的学说，而人不应该为了善而作恶云云。

9、1650年，斯德哥尔摩的街头，52岁的笛卡尔邂逅了18岁的瑞典公主克里斯汀。

10、牛顿也表达了他的看法，或者说是一种质疑。牛顿认为笛卡尔说的静止和运动的概念并不明晰，其中也并没有说是从谁的视角看的。就像牛顿说的这样，如果不是笛卡尔漏掉了这样一个关键因素，这句话看上去确实挺无懈可击的。

11、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。——笛卡尔

12、1618年，笛卡尔加入荷兰拿骚的毛里茨的军队。在军队服役和周游欧洲期间他继续注意“收集各种知识”，“随处对遇见的种种事物注意思考”。在笛卡尔的时代，拉丁文是学者的语言。他也如当时的习惯，在他的著作上签上他的拉丁化的名字——RenatusCartesius(瑞那图斯·卡提修斯)。正因为如此，由他首创的笛卡尔坐标系也称卡提修坐标系。

13、1644年，笛卡尔发表了他的系统著作《哲学原理》，这部书不仅包括他已经发表的思想，而且论述了他的物理学理论，还包括过去未发表的《世界》一书的内容。

14、如果是因为创业失败而忧郁，那就是要帮他找一份好的工作或是机会，或是给予他资金支撑他再去创业，让他死去的心死灰复燃。创业失败的人，大多数都会很缺资金和机遇的，倘若再给他一个机遇，他心中梦想肯定会再次被点燃。

15、笛卡尔引入了坐标系以及线段的运算概念。笛卡尔在数学上的成就为后人在微积分上的工作提供了坚实的基础，而后者又是现代数学基石。他创新地将几何图形‘转译’代数方程式，从而将几何问题以代数方法求解，这就是今日的解析几何(或称“座标几何”)。

16、“我思故我在”(Ithink，thereforeIam)就是笛卡尔的名句：我可以怀疑一切的存在，因为我在思考，思考这件事就证明了“我”的存在。

17、笛卡儿通过普遍怀疑的方法指出，不能信任我们的感官，想象把握不住事物的本质，而一直又常常犯错误，要想追求真理，我们必须一生中把所有的事物都来怀疑一次。他得出:当我思维的时候我存在，而且只有当我思维时我才存在，假若我停止思维，我的存在并没有证据了，所以他必须承认的一件事就是他自己在怀疑，而当然在怀疑时，他必须在思考，由此他得出“我思故我在“。

18、笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之被誉为“近代科学的始祖”。他创立了著名的平面直角坐标系。

19、因此，笛卡尔真正的意思是：我在本身就包含(或蕴含)在我思之内，我在已经伴随着我思而被给出，不需要任何另外的中介。因此，“我思”与“我思考着而存在”也是同一个意思。此处可以做一类比：我读推文的意思无非是我读推文着而存在，或者通俗地讲，我此刻作为读者活着，而不是别的方式。

20、1618年11月10日，他偶然在路旁公告栏上，看到用佛莱芒语提出的数学问题征答。这引起了他的兴趣，并且让身旁的人，将他不懂的佛莱芒语翻译成拉丁语。这位身旁的人就是大他八岁的以撒·贝克曼(IsaacBeeckman)。贝克曼在数学和物理学方面有很高造诣，很快成为了他的导师。4个月后，他写信给贝克曼：“你是将我从冷漠中唤醒的人……”，并且告诉他，自己在数学上有了4个重大发现。