佛家大彻大悟的10精美句子图片【摘抄文案100句】

一、佛家大彻大悟的10精美句子

1、要么少不知事，要么大彻大悟，现在只有这两种状态能让我少一点难过。

2、(1)饶宗颐述，胡晓明、李瑞明整理：《饶宗颐学述》，杭州：浙江人民出版社2000年版，第64页。

3、老刘听后，讲了他的见解。他说。“自题《竹影斋》一诗，固然有特色，但寓情于竹，引竹自况却不够鲜明。竹子对于中国文化的影响，除了物用，主要表现在伦理美学方面。它有一些独特之处，如虚心、有节、挺拔、不畏霜雪，随处而安等等。这些特点，一经引入伦理和美学范畴，便成为君子、贤人等人格的化身。古人有终日对竹啸吟不辍者，王微之便是其中最富有代表性的，他乃至声称，‘不可一日无此君！’文人墨客礼赞竹子‘清风瘦骨’、‘超然脱俗’，白居易在《养竹记》一文中，还总结出竹子的‘本固’、‘性直’、‘心空’、‘节贞’等品德，以及清高耐寒的气韵，苍劲幽雅的真趣。”

4、一百种小鸟在树丛里歌唱，密语，那是司音的女神在愉快地拨弄灵巧的琴弦。它单纯可又繁复，扰攘同时清幽，庄严而诡谲，平凡亦新奇；低诉里突起一声高歌，短曲中拖出无尽的长调。我想象着一群能言的稚子和学语的婴儿睡醒后的那一片天机的饶舌！

5、随你走在天际，看繁花满地。

6、活着，的确不容易，但这不容易的背后，很大一部分原因是活得太复杂!简单未必是最好的，但最好的一定是最简单的，那就是：真情实意，无愧于心!

7、如果记忆是座方城，那么，我愿意画地为牢，将自我困顿其中。

8、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

9、饶先生治学“堂庑特大”，不但因为广博，还因为他有一种自觉的系统意识。他曾比较中、西方汉学的某些特点与缺陷：

10、一天，又有几个暴徒窜上他的阁楼，夺去了他最后的精神宝藏。他用大半生时间苦心经营的园地，他全部的精神财富，遭到无情洗劫。一次毁灭性的抄家，一次致命的打击!在狂暴的侵袭中，藏在楼顶上那些最名贵的盆景被抢走了，有的当场被砸碎。从高楼上砸落下来的盆景，发出令人心碎的声音。老人痛不欲生。

11、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？

12、六月一日，在“家家泉水户户垂杨”的济南城内。

13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

14、好的感情是你透过一个男生看到世界，坏的感情是你为了一个人舍弃世界。

15、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。

16、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

17、校长找来了学校的技术员，调取了案发时段的视频。在视频里，大家看到教授一个人安静地走进去，许久之后，才慌慌张张跌跌撞撞地跑出来。除此之外，没看到其他任何人。

18、三十几年，我都过的一种个人生活，不知是什么东西把我和别人隔绝着了。我不知道世界是什么，人类是什么，它们和我有什么关系：它们也从来不曾感觉到我的存在。虽然每天在人海里浮沉，虽然也学会了把"社会"，"集体"这些字样挂在口边，其实只是一个荒岛上的鲁滨孙；并且似乎一生下来就是这样，并且连半个礼拜五也没有。

19、我当然看不见他，只能用言语交流

20、别让未知成为负荷。

二、佛家大彻大悟的10精美句子图片

1、有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。

2、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

3、他长得文致彬彬，一副秀琅眼镜轻轻架在他那秀气而细嫩的鼻梁上。他性格有些内向，爱看书，不爱说话。他在读书时，最打怵的不是上课发言，他从小学到中学，在鉴定的那个栏目中永远有这么一条：希望以后上课要大胆发言。他从来不爱站起来发言，他明明会的问题，一站起来就结结巴巴地答不好，惹得同学们一阵笑声。他每次脸都涨得彤红。他刚到这个孤寂的泵房时，带来了好多文学书和考试材料，他曾考了几次大学都没有考上。但是，他在这里决心实现自已的理想。

4、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)

5、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

6、2以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

7、“你为什么这样爱树木？”我很随便地问他。

8、再也看不到那一幅老牛耕田的图画

9、教授迅速又轻巧地把窗帘拉上，走到门前停住，隔着外衣摸了摸胸前的斧头，再三确认看不出破绽后，缓缓地开了门。学生要拿回自己的书稿。

10、雨花台的石子，人人皆知；但现在怕也捡不着什么了。那地方毫无可看。记得刘后村的诗云：“昔日讲师何处在，高台犹以‘雨花’名。有时宝向泥寻得，一片山无草敢生。”我所感的至多也只如此。还有，前些年南京枪决囚人都在雨花台下，所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时，常说：“忙什么！赶雨花台去！”这和从前北京车说“赶菜市口儿”一样。现在时移势异，这种话渐渐听不见了。

11、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

12、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

13、“这次也是慕名而来，”雕刻家抽了一张纸巾擦手，继续说：“我还带了一名最得意的弟子前来学习。啊，我可是为了这名徒弟耗尽了心血呀！”

14、自然，他们和北平叫“善心的老爷太太，可怜可怜穷人吧”的乞丐比起来，未免显得太爽直了。

15、更多的伤痕在园子里。历史的沉重脚步也在这里跨过。暴风雨以后，百花凋残，荒草丛生。天虽已放睛，枯枝残叶上的雨点，依然往下面滴落。昔日的繁华荡然无存，只留下一片凄清的光景。

16、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

17、3人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》

18、树和森林被云朵压得很低

19、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》

20、决定一个人成就的，不是天分，也不是运气，而是坚持和付出，是不停地做，重复的做，用心去做。当你真的努力了，付出了，你会发现自己潜力无限！记得每天鼓励自己，越勤奋，越幸运，越感恩，越幸福！

三、带有大彻大悟的佛学句子

1、我看见同住在这个大院里的几份人家，像做日课似地每天躲警报，觉得奇怪。他们在天刚刚发白时就起身洗脸做饭。吃过饭大家收拾衣物，把被褥箱笼配上两担，挑在肩上，从容地到山洞里去。他们会在洞里坐到下午一点钟。倘使这天没有警报，他们挑着担子或者抱着包袱负着小孩回来时，便会发出怨言，责怪自己胆小。有一次我们那个中年女佣在厨房里叹息地对我说：“躲警报也很苦。”我便问她：为什么不等发警报时再去躲。她说，她听见警报，腿就软了，跑都跑不动。的确有一两次在阴天她没有早去山洞，后来听见发警报，她那种狼狈的样子，叫人看见觉得可怜又可笑。

2、“他肯定是来杀我灭口的，我知道他杀人的秘密。”

3、匆匆干完这一切后，他精疲力竭，头脑昏昏沉沉，几乎把生命所剩无几的那点精气都消耗殆尽了。顾不上进任何一点儿食物，就直接昏倒在床上，仿佛直接死掉了。

4、予谓“美人如花隔云端”，不特未损其美，反益彰其美，故“隔”不足为词之病……词者，意内而言外，以隐胜，不以显胜。寓意于景，而非见意于景。(14)

5、“您还能从文学史上找到一个像我这样的人吗？”学生说，“有哪一个作家能像我这样对他的导师送出如此贵重的礼物——将自己呕心沥血之作的著作权完全转让给他？”

6、有时，夜深沉，往事如潮，老人辗转不寐。于是纪念册里仿佛响起一个伟大的声音。总理在这园子里说过的话，既是对一个老知识分子的艰难历程深表关切，又是对他未来的人生道路寄予莫大期望，那声音时时在他的耳边回响。

7、他跑到厕所里拿了一条毛巾，趁此时没人，开门快速地把门口地板上已经干涸黏稠的血迹擦拭干净。然后回到房里，将学生所有沾上鲜血的衣物及他的尸块用黑色袋子打包完毕后，迅速地将现场擦洗一遍，整个屋子收拾得一眼看去还算整齐干净。

8、“临晨4点！再过两个小时天就大亮了，要是他乘上火车，我可能再也找不到他，再也拿不回属于我的东西了。”

9、来时一张纸，去时一张纸

10、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

11、这里毕竟还是有女孩子的，而且，也有长相很不错的女孩子。或许这种长相很不错的女孩子在别的地方显不出来漂亮，但在这里却能够显出来。当我将目光投向她们时，我发现她们极其爱美，极其爱穿戴打扮，她们也有纹眉纹眼线的，也有用雅黛摩丝、皂角洗发剂、营养霜、粉底霜、洗面奶什么的，她们也涂抹口红，身上也有洒过香水的味道。

12、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

13、作者简介：巴金，本名李尧棠，字芾甘。他1904年出生于四川成都一个封建大家庭，1927年，他年轻时留学法国，写有第一本散文集《海行杂记》，完成处女作长篇小说《灭亡》。

14、在静谧中成了，窥视禅院的眼睛

15、每逢看见国画的山水，不由的我就要问：为什么那小桥上，流水旁，秋柳下，与茅屋中，总是那一二宽衣博带，悠悠自得的老头儿呢？难道山间水畔，除了那爱看云石的老翁，就没有别的居民？除了寻诗踏雪的风趣，就没有别种生活吗？

16、粤胞心灵手巧，性坚忍，尤富于冒险，观于制造品之敏速及航游遍世界二事，可以证之。惟赌兴豪勃，到处表现，旅馆中牌声震耳，夜以继日，是则吾国各处旅舍特有之现象，固无论矣；温游街中见有高悬牌匾，上书“山铺票”及“山铺新票”等字样。余初以为山西票庄之意，乃详视室中，战士数人，或数十人，环聚一案，大赌特赌，毫无羞涩避忌之态，是又开一新眼界矣！

17、人生的真理，只是藏在平淡之中。

18、粉碎“四人帮”以后，也曾多次从苏州来的朋友那里，打听这幅画和收藏它的主人的下落。人们告诉我：总算侥幸，主人与画，都逃过了这场浩劫，依然留在世上。

19、等了一会，邻船上对那人还不口到他自己的船上来，我明白他所得的必比我多了一些。我想听听他回来时，是不是也像别的船上人，有一个妇人在吊脚楼窗口喊叫他。许多人都陆续国到船上了，这人却没有下船。我记起：“柏子”。但是同样是水上人，一个那么快乐的赶到岸上去，一个是那么寂寞的跟着别人后面走上岸去，到了那些地方，情形不会同柏子一样，也是很显然的事了。

20、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

四、大彻大悟的禅意句子

1、我的这段话为我赢来了好一阵掌声。而正是这种掌声使我带去的50本《西部生命》一书一抢而空。然后是为好奇的大学生们签名。在我如此受宠之时，我真的意识到这是因为那只狼，我需要感谢那只黄河源的狼。

2、“我真没法理解，您为什么一定要这样。”

3、Ihaveputoutapieceofgoodsyesterdaymidnight.Thatisthefirsttimetoputitout.TodaywhenIwenttoseeit,Ifoundthattheresnoone.看破红尘的句子，看破红尘的个性签名这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

4、后来他搬到增城的万安园去作逍遥游了

5、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

6、人生是一场错过，愿你别蹉跎。

7、三月的荒原不见一丝绿茵。枯黄的草坨带着远古的寂寞通向无尽的苍茫。我的新鲜感我的兴奋剂我的人为的壮举在这巨大的空间突然失去了应有的凝聚，大脑因缺氧而渐渐呆滞。往后走和往前走似乎都是同样的渺茫。如果不是理智提醒我脚下已是海拔五千公尺的高原了，我会把它当成世界上最平庸的地处。是不是达到了同样的高度便等于达到了同样的平庸？

8、他接着坦率地说：“从1950年到今年，河套种了二十二万多亩地的树，但实际保存的R有八万八千多亩。”

9、你要逼自己优秀，然后骄傲的生活，余生还长，何必慌张，以后的你，会为自己所做的努力，而感到庆幸，别在最好的年纪选择了安逸。

10、山有美人云里卧，地开明镜月中陈。

11、一块石头，无从躲避。在半山腰

12、一九七九年五月十四日南岳归来

13、饶先生“堂庑特大”的学术格局和他读书、治学的“贯通”方法相关。他说：

14、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》

15、他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。

16、“但是……要以一个无辜的人作为代价，要以毁灭一个家庭作为代价……更何况……何况他还是一个……一个这么前途无量的年轻人……是不是太残忍了？

17、八月，高原的麦子黄了，菜子花儿开了，青稞随着晨风，掀起一条条波纹，向远山飘然而去。在曙色里，高原是一个金黄的天地。

18、我说明了来意，并提了些关于水的问题。他沉思片刻说：

19、“是什么？”教授颤抖的眼睛在学生的作品上不停地滚动着。

20、饶先生善于从语言学角度拓展传统学术领域的研究路径，他的《“言路”与“戏路”》一文讨论语言与古代戏曲发展、传播之间的关系，从戏文与方言的互相印证中，考证古代戏剧不为人知的传播路径。如1975年潮州出土明宣德六年《刘希必金钗记》写本，他用语言学的眼光加以审视，敏锐指出：“南戏的‘戏路’传播途径，是从温州经福建至潮州，然后到南洋群岛和越南各地。”(5)南戏的“戏路”正是随着以闽南方言为核心的“言路”广为流播。

五、释迦牟尼名言300句

1、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

2、而南麓那一大片月牙形的古柏，更令人叹为观止。那样奇特的古柏，生长在山秃地寒的北国，也显得格外葱郁和深邃。

3、我们从赣江上了船，正是十月底的小阳天气，顺水又吹着南风，两个半天的功夫，便走了不少的路程。但到下午三点多钟，风向改变了，风势也越来越紧，领船的人把船舵放下，说；“前面就是天柱滩，黄泉路；今天停在这里吧。”从这话里听来，大半是前边的滩过于险恶，他虽然精于这一带的情形，也难保这只风里的船不触在礁石上。尤其是顾名思义，天柱滩，黄泉路，这些名称实在使人有些懔然。

4、“好，好。等一下等一下，你别挤，痛痛痛，快开门！”

5、我把今年的暖色过滤了一遍

6、贯通时空，大彻大悟，这是何等的气魄！饶先生立论极高，他探讨的是人类精神史，所谓“究天人之际，通古今之变”，在天、地、人之间立论。从人类文化历史高度审视国内与域外的文化交流史料，以开阔视野来研究一切对象的内涵和起因，而不局限于一时一地。

7、夏季里，珠穆朗玛峰上云彩的变化是最引人注目的。

8、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

9、无有定法，如来可说。——《金刚经》

10、西泠桥畔依然冷冷清清的。我们坐了一会儿，听远处的箫鼓声，人的语笑都迷蒙疏阔得很，顿遭逢一种凄寂，迥异我们先前所期待的了。偶然有两三盏浮漾在湖面的荷灯飘近我们，弟弟妹妹们便说灯来了。我瞅着那伶俜摇摆的神气，也实在可怜得很呢。后来有日本仁丹的广告船，一队一队，带着成列的红灯笼，沉填的空大鼓，火龙般的在里湖外湖间穿走着，似乎抖散了一堆寂寞。但不久映入水心的红意越宕越远越淡，我们以没有船赶它们不上，更添许多无聊。——淡黄月已在东方涌起，天和水都微明了。我们的船尚在渺茫中。

11、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

12、日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

13、柴达木有一位文人写了一篇歌颂乌鸦的散文，他把乌鸦喻作神鸟，用了许多美丽的词句，在我没到这里来时读到了这篇散文，我认为他写得有些矫情，可是，当我置身于这片枯竭的山上，感受着远古般的寂寞与空旷时，我才觉得那是一篇非常好的文章。因为我看到了一只无比美丽的乌鸦，它往任何一个光秃的山头一站，就使那座山包生动起来。如果在别处，它一点也显不出特色，可是在这里，它显得壮丽，显出一片神灵，不禁让我肃然起敬。我不知道它吃什么维生，也不知道它栖息在哪里，连绵的山脉竟没有一根树枝供它站脚，它一定很孤独。可它为什么偏偏眷恋这里？

14、脚下的路途像是双眼被蒙住了迷雾，远处的/身边的/都像是风雨里的树，从开始到结束/是不是注定了我们一定会输，用生命的付出/换来的是心智的成熟？还是一堆大彻大悟/的书？看得见所有的迷雾/但却像是迷了路/的一只孤独/的麋鹿，是那黑色的路/把我束缚？还是我彻底忘记了如何付出？

15、日有潭景光之胜，当以秋天为最。因此，“双潭秋月”被列为“台湾八景”之一。

16、啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

17、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

18、“它们必须署上我的名字！这是我的杰作！”

19、一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。

20、(17)《学术文集》卷第342页。