道德经让人看透一切的句子【摘抄文案100句】

一、道德经经典名句及解释

1、容器是圆的，它成为圆形。

2、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

3、《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

4、选自《道德经·第六十四章》。(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的；九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的；千里的远行，一步步走才能到达。

5、(译文)善于建立自身道德的人不会动摇，善于秉持自身道德的人不会丧失信心。

6、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

7、天道无亲，常与善人。——《道德经.七十九章》

8、(名句赏析)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

9、(名句赏析)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

10、想要执取它，必须暂且给予它。

11、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

12、解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。

13、(译文)所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的借鉴。

14、出自《道德经·第五十七章》。(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。

15、知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》

16、(名句赏析)：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。

17、(名句赏析)最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。

18、——第五十一章道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。

19、大意：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。

20、“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

二、道德经让人看透一切的句子

1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

2、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

3、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?信不足焉，有不信焉!

4、老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

5、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。

6、——第三章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——第五章多言数穷，不如守中。

7、(名句赏析)合抱的大树，是从幼芽生发；九层的高台，是用一筐筐土积累起来的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

9、(译文)塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷

10、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

11、第7章后其身而身先，外其身而身存。

12、知者不言，言者不知。——老子《老子》

13、这句话是在告诉我们宽容的道理，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的，杨翥听到后劝家人说：“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来，杨翥又说“晴天的日子多，落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动，后在有贼侵入时，自发到杨家门口守夜防贼。

14、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

15、(译文)人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就

16、(译文)天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。

17、(名句赏析)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

18、只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

19、喜欢，是努力占有。而真爱，则是站在大局上，去考虑所爱之人的感受，成全两个人之间的感情；在必要的时候，还会努力克制自己的需求，只是为了，让彼此的缘分能继续下去。两个人相处，需要一定的契合度。

20、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

三、道德经25个金句

1、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

2、(译文)想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；

3、(名句赏析)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。此句成为历史上众多名士的诉求。

4、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

5、只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

7、功成名遂身退，天之道。

8、第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9、见小曰明，守柔曰强。

10、(名句赏析)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

11、(翻译讲解)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

12、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

13、图难于其易，为大于其细。

14、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

15、(名句赏析)过分爱惜名声，必带来大的损伤；过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

16、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

17、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

18、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

19、(翻译讲解)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

20、(名句赏析)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

四、《道德经》最精髓的一句

1、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

2、五：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

3、道德经智慧ID:dao567

4、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形摘自《老子·德经·第四十一章》

5、杂的事，终身都不可救治。

6、元气生万物而不有。

7、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

8、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

9、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

10、安危相易，祸福相生。

11、第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

12、老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

13、道常无为而无不为。

14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

15、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

17、为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

18、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

19、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

五、道德经经典名句及解释含义

1、(名句赏析)天下皆知美之所以为美，一定是因为有了丑；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

4、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

5、绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

6、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

7、不自以为是，坚持己见，能听取别人的建议，就能正确客观的看清问题，这样才是明智。相反，愚蠢的人刚愎自用，受到别人一点点批评就会大发脾气，即使别人是对的，为了维护自己的尊严和权威，也会反驳而不听取。

8、(译文)局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时

9、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

10、这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，也要从有利中发现不利。

11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

12、(名句赏析)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

13、自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

14、(翻译讲解)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

15、老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

16、治大国若烹小鲜。

17、二：人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

19、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，而更重要的，是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

20、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章