端午节风俗的主要活动【摘抄文案100句】

一、端午节的习俗有哪些

1、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》

2、神话故事《白蛇传》中，白蛇就是在端午节的雄黄酒下现了原形。千年修炼的道行尚且抵不住端午节雄黄酒的威力，对付一般的有毒小动物那就更绰绰有余了。

3、傣族粽包节。傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。

4、众所周知，在国内大多数地区端午节习俗都是吃粽子，或甜的，或咸的。不过在台州一带，只有吃上一盘“虫子”，才能算严格意义上的过端午。一条条肉乎乎的斗米虫(长在树干里的虫子)，拿炭火一烤或用油一煎，黄澄澄脆生生，嘎吱一口……敢吃的人会觉得香喷喷，不敢吃的人(比如我……)恐怕只会觉得煎熬。

5、周宁端午节的习俗有记节、“年三天，节三顿”、门上要“菖蒲、艾草、蝴蝶花”辟邪，也有另类人门上不钉“菖蒲”，而用小红纸条写个小对联“吾门不用菖蒲剑；有福何须挂艾期”等等辟邪小对联。如今，送节礼物，除山村少数人还沿袭送粽子外，好多人就用整箱牛奶或其他饮料之类代替，完全失去传统礼节。初三早，初四晚，初五午三顿一定会吃粽子。相传在很久以前，恶人造反，初五那天来民间抢粽子，百姓家的粽子被抢光，家家都吃不上粽子，第二年，做节，家家都在初初四吃了粽子，初五那天恶人的队伍又进村抢粽子，扑个空……。这就是“节三顿的由来”。

6、看看你都听说/经历过哪几个

7、7佩香囊。香囊内通常填有中草药，有驱虫避瘟防病的功效。小孩佩戴香囊，也有避邪驱瘟意思。而且香囊小巧可爱，美观，在南方一些城市青年男女用香囊来表达爱意。

8、扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后，深受各国人民喜爱，并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。

9、说起端午，大家可能对端午节最为熟悉的就是要吃粽子、划龙舟，其实它还有很多大家不太熟悉的传统习俗，更是世界级的非遗节日。

10、端午射柳，是北方人民的端午节的一项竞技运动，相传在辽时就已出现。辽、金、清各朝历史上都有端午节契丹族、女真族和以后的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。

11、吃粽子的风俗，千百年来，在中国各地盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

12、五黄，即是黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、雄黄酒(雄黄酒有毒性，一般都喝普通的黄酒代替雄黄酒)。

13、还有例如“插艾挂菖”“端午浴”“佩香囊”等，“插艾挂菖”是指以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。寓意为一家人身体健康。“端午浴”则是指用艾草等草木洗去晦气。“佩香囊”则是用无色丝线缠绕，内部包有川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，用以驱虫、防病。在南方也有表带爱意一说。

14、端午节吃粽子那是必备的仪式感，但是只吃粽子这样也太单一了吧，那今天咱们就一起来了解下端午节还有哪些习俗吧。

15、于是在端午节当天，有些人家会用雄黄酒涂在孩子额头和鼻耳之间，或在额上写一个“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

16、水族端五节。水族有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。

17、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

18、宋颖认为，端午节本不是为了纪念屈原而起，但是在发展过程中，端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起，并成为人类非物质文化遗产。

19、端午节习俗:拴五色线

20、端午节传统习俗内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

二、端午节风俗的主要活动

1、端午节的来历，有好几种说法，我们最熟悉的一种，就是纪念屈原。

2、以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。实际上，五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显。

3、“蜘蛛煨蛋”源于明朝，但几百年流传下来，现在已经基本消失了，很多当地的年轻一辈连听都没听说过，更别提吃了。

4、端午节源於“驱毒避瘟”

5、南方一些城市，端午节放风筝也是一种习俗。端午时期，儿童放风筝称之为“放殃”。风筝，即纸鸢。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。

6、我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。

7、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

8、伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

9、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

10、每逢端午时便会有药料包出售，里面包括雄黄、朱砂、柏子、桃仁、蒲片、艾叶、八角，沙姜等等，宾阳人会把这些配料侵入酒后，再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，还会用来涂肚脐，以驱虫子、蛇、老鼠等。家里的各个角落都洒一遍之后，还会在门口挂着艾草、菖蒲。

11、边城在沈从文的笔下，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，去看端午赛龙舟，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源。

12、端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。

13、挂艾草喜蒲祈求平安：民谚说“清明插柳，端午插艾〞。在端午节，人们把插艾和营蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以营蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用营蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

14、因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。人们便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。也会挂在门楣，起到驱魔祛鬼的效果。

15、——这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。端午节吃粽，古往今来，中国各地都一样。粽籺最初是用来祭祀祖先和神灵；到了晋代，成为端午节庆食物。

16、桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

17、因为中医理论认为，端午节是在农历五月初是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。

18、斗草是中国民间游戏，是一种采草药衍生而成的民间游戏。端午日当天，孩童们会外出去找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者胜。斗草后来发展成为插花等装饰艺术，如今该习俗仍在南方某些地区流传。

19、古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节的风俗。粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。

20、赛龙舟，是端午节的一项重要活动，是多人集体划桨竞赛，在我国南方沿海一带十分流行。赛龙舟是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙之神威，祈福、消灾。

三、端午节的诗句

1、民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

3、采药是古老的端午节俗之一。民间认为，午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午，时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极，是草药生长旺盛之时。

4、端午食粽，是中国民间的传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”，其由来久远，花样繁多。“艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

5、俗话说:“清明插柳,端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿,它的茎叶有挥发性精油,独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气,因为正值夏至,寒暑相交,家家都会在这一天打扫门庭,将艾条插在门上,杀菌消毒。

6、端午节的初设也是源于“祭祀”文化，而中国人，特别是咱岭南地区，作为中原遗民，一直延续着中原传统祭祀文化。端午节作为年中重要的传统节日之老百姓都会制作“粽子”来作为应节食品，不管是家乡味道“灰水粽”，还是糯米咸肉粽，我们都会将第一份奉上供桌，祭祀神明、祖先，希望在这大好的节日里，与神同乐，与祖同乐，并告慰神祖，祈求岁稔年丰，人物平安。

7、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

8、南北各地均有端午挂艾草习俗。有意思的是，无论是南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛病，还是北方视为恶月恶日进行避恶避毒，其挂艾草、熏艾、菖蒲、药水浴等习俗内涵是相通的。

9、其实，沈从文《边城》中虽有着小桥流水的清雅美，但不足以引人入胜。它最美得动人心魄的，是里面的风俗人情。首先我们要知道这个故事发生在风景秀丽的一个湘西小镇——凤凰。

10、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

11、赛龙⾈是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯救。他们争先恐后，追⾄洞庭湖时不见踪迹。之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。

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13、香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。

14、2赛龙舟。每当到了这一天，特别是南方一带会举行赛龙舟。赛龙舟不仅是为了纪念爱国诗人屈原而起，由此体现人们的爱国主义和集体主义精神。

15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

16、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

17、据牟中秀介绍，她印象中端午节还有不少的习俗，但是如今都减少了许多，也有不少发生了变化。据记者查阅地方志等书籍了解，就四川来说，端午节的过法多种多样。最常见的就是摘粽叶(在我国南方地区多以箬叶为主，北方地区则以芦苇叶)包粽子以及赛龙舟，也有“出端午佬”“打李子”等地区性习俗。“出端午佬”是指由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，敲锣打鼓游街。

18、游百病：贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

19、端午节介绍：端午节，我国的传统节日，这一天吃粽子，赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。

20、在湘西、四川以及闽南等多个地区，除了传统的赛龙舟、吃粽子外，还多了项趣味盎然的抢鸭子活动。这项活动既考验着体力，又竞逐着技巧，可谓是捉鸭论英雄啊！更因为参赛的过程妙趣横生，备受青少年所喜爱。

四、元宵节的节日风俗有哪些

1、端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。不过，雄黄酒含汞，不宜多饮用，尤其是孩子。我国古代，经常将它喷洒在床下、墙角等阴暗地方，以避毒虫危害。

2、民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。意思是杀虫灭菌，招福避灾。

3、端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

4、端午节有吃粽子，赛龙舟，放纸鸢、挂艾草菖蒲、喝雄黄酒等习俗。其中赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

5、陈元靓《岁时广记》卷二十二“合诸药”条引《琐碎录》“五月上辰及端午日、腊日、除日前三日合药，可久不歇气味”，是说端午时所合之药的药效会保持很久。端午所制之药以菖蒲酒、艾酒、雄黄酒较为普及。

6、传说屈原于五月初五日投汨罗江后，被水中蛟龙所困，人们哀悯同情屈原，每到这一天的时候，就将五色丝的粽子投入江中，以驱赶蛟龙。后来，粽子便成了最受人们欢迎的端午节食品。

7、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

8、端午节习俗:佩香囊

9、端午节习俗:写符念咒

10、“武斗”玩法大致是：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草(多为车前草)，然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。有点儿像民间俗称的“拔根儿”游戏。

11、游旱龙，在广东省潮州市饶平县，每到端午时节，人们便用竹子和纸制成粉、褐、青、紫、红、黄六种颜色的龙舟“游旱龙”，从农历五月初一至初每天依次巡游。

12、采百药，也叫“采百草”。农历五月，正是天气炎热，疾病多发的季节，很多毒蛇害虫都开始繁殖活跃起来，很容易给人带来伤害。

13、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。

14、吃粽子是端午节的重要传统习俗之主要材料是糯米、馅料，用箬叶(或柊叶、簕古子叶)包裹而成，形状多样，有尖角状、方状等。由于各地饮食习惯的不同，粽子有咸粽和甜粽两大类，北方大多以吃甜棕为主，南方则更偏爱咸粽。

15、大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下；明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。

16、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

17、吃五黄是汉族的民间风俗，流行于江南等地。农历五月，江南人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。

18、赛龙舟吃粽子悬挂钟馗像挂艾草、菖蒲、榕枝，祈求平安戴长命缕，保佑安康戴香包，防病健身饮雄黄酒，杀毒避邪端午节(屈原故里端午习俗)，流行于湖北省宜昌市、秭归县的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。

19、龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代凤舟相对应)。

20、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

五、端午节的习俗有哪些

1、时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

2、端午节有很多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

3、端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图案，意思是“收”了五毒。

4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

5、《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

6、黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

7、端午习俗甚多，主要有划龙舟、祭龙、采草药、挂艾菖、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、食粽、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等习俗，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。划龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节即农历五月初又叫五月节，是一个流传较广的民俗性节日。相传爱国诗人屈原在这一天投江殒身，端午节便被染上了爱国主义的色彩，有了纪念的意味。实际上，端午节的起源比我们能够想象的时间要早得多，可以追溯到三代时的禊礼。

8、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

9、你家的粽是用刀切还是用线“挷”的？

10、怎么样？我家乡的端午有意义吧！

11、明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺蛇(古书上说的一种毒蛇)之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

12、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷

13、端午节的节日食品，就是粽子。吃粽子的传说，和赛龙舟一样，都是为了纪念屈原。

14、类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

15、在宾阳过端午节的习俗有包灰水粽、洒屋、赛龙舟，当然还不能遗漏最最最重要的一件事：筛。

16、在抗战相持阶段的1942年，郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今，激起广大民众的爱国热情，更让屈原的爱国形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名录。

17、“五月五(农历)，过端午。”端午节是中华民族的传统节日。《续齐谐记》、《荆楚岁时记》载，魏晋南北朝后端午节便与纪念屈原结合起来。通过设坛祭拜、游江、龙舟竞渡、粽子寄情、乡里“闹晚”使这种民俗在屈原故里延续至今，形成一种传统。

18、传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说，古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。

19、南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。许多的习俗都与“五”这个数字联系在一起。记得每年的端午，妈妈会买来各种颜色的丝线编织成手环系在我手腕上。

20、在江淮地区，每到端午节，都有家家悬挂钟馗像的习俗，用以镇宅驱邪。