老子语录经典语录及感悟【摘抄文案100句】

一、老子语录经典

1、(译文)正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

2、(译文)大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里。

3、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久？

4、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

5、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

6、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

7、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

8、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

9、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》

10、罪过没有比行私纵欲更为严重的

11、第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！

12、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

13、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。

14、第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

15、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

16、点评：人活着的时候，身体是柔软的，人一死后，身体就变僵硬了。舌头最软，到死都不坏；牙齿最硬，却坏得最早。身体柔弱、病病殃殃的人，却往往长寿；身强体壮、很少生病的人，却往往短寿。

17、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》

18、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

19、是不值得我们过分重视的

20、最卓越的辩才好似不善言辞一样

二、老子语录经典语录及感悟

1、(今之成年人对如何教孩子高效认字，知之者甚少。故转发时敬请保留联系方式，否则让人即便看明白了认字理论，在教认字的实践操作上也是茫乎不知所以。)

2、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。——老子

3、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

4、国之利器，不可以示人。

5、最灵巧的东西好似最笨拙的

6、使人行者，身先行之——老子

7、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

8、第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

9、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

10、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

11、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

12、第18章国家昏乱，有忠臣。

13、✿正體版《四書不二字》字卡流通公告

14、但它的作用是不会穷尽的

15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

16、译文：天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。知足才能常乐。

17、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

18、正复为奇，善者为妖。

19、(译文)知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有

20、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。

三、老子 经典语录

1、知足不辱，知止不殆。 ——老子

2、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

3、知荣守辱：《道德经》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”

4、再不能有片刻的安宁清静

5、为学日益，为道日损——老子

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

8、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

9、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)

10、 夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》

11、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

12、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

13、宠辱若惊：《道德经》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

14、第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》

17、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。

18、(译文)天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。

19、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。

20、多么多么伟大这种善是虚伪的

四、老子名句经典语录

1、虚怀若谷：《道德经》第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

2、行：路程。 始：开端，起始。 足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。

3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

5、(译文)人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就

6、直而不肆，光而不耀。

7、(译文)轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 ——老子

9、(译文)不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。

10、于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

11、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

12、天地与我同根，万物与我一体。——老子

13、夫两者各得所欲，大者宜为下。

14、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

15、(译文)局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时

16、芸芸众生：《道德经》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”

17、善建者不拔，善抱者不脱。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

20、3有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。 恒也。

五、老子最经典的一句话

1、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

2、杂的事，终身都不可救治。

3、塞其兑，闭其门，终生不勤。

4、第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。

5、大意：善良的人不自我辩解，自我辩解的人不善良。可能大家不是太理解这句话，我们也可以这样来理解，行不言之教，为善之人不讲己是善，而到处炫耀唯恐大家不知道这是善的，这样反而就不善了。

6、自古都说善有善报恶有恶报

7、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

8、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

9、做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。

10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

11、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

12、✿4岁小孩能认识3000以上个汉字，说话太逗了！

13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》

14、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

16、第11章有之以为利，无之以为用。

17、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

18、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

19、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

20、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。